有这样一种声音作文导写PPT学习教案

1、会计学1 有这样一种声音作文导写有这样一种声音作文导写 本道作文题则在材料中对话题进行本道作文题则在材料中对话题进行 了限制，即要求我们所写的了限制，即要求我们所写的“声音声音”必必 须是能须是能“真正牵动你内心深处真正牵动你内心深处”的声音的声音 。注意标题中每一个词语 注意标题中每一个词语 有有 这样 一种一种 声音声音 【写作指导写作指导】 第1页/共13页 历史的声音历史的声音 滚滚长江东逝水，其间多少英魂，多少国色，几多血汗，几滚滚长江东逝水，其间多少英魂，多少国色，几多血汗，几 多叹息，历史湮没于此。浪滔滔，人渺渺，纵然是千古风流浪里摇多叹息，历史湮没于此。浪滔滔，人渺渺，纵然是千

2、古风流浪里摇 。 战争的声音是血腥的，却雄壮浑厚。战争的声音是血腥的，却雄壮浑厚。始皇帝的兵马俑，千军始皇帝的兵马俑，千军 万马，栩栩如生，置身其中，仿佛能听到大秦帝国的铁骑踩着相同万马，栩栩如生，置身其中，仿佛能听到大秦帝国的铁骑踩着相同 的节奏从远处传来，越来越近，夹杂着浑重的鼓声和冲锋号角，向的节奏从远处传来，越来越近，夹杂着浑重的鼓声和冲锋号角，向 我逼来，令人窒息。硝烟弥漫后是尸身遍野，血流成河，断壁残垣我逼来，令人窒息。硝烟弥漫后是尸身遍野，血流成河，断壁残垣 ，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾的惨烈萧瑟。，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾的惨烈萧瑟。 文学的声音是沉默的，却震撼人心。

3、文学的声音是沉默的，却震撼人心。听不到孔孟的谆谆教导，听不到孔孟的谆谆教导， 但学成了儒家经典；听不到太史公的历史评论，但了解了秦皇汉武但学成了儒家经典；听不到太史公的历史评论，但了解了秦皇汉武 的文韬武略；听不到李青莲的仰天长啸，但已神游了天姥和庐山；的文韬武略；听不到李青莲的仰天长啸，但已神游了天姥和庐山； 听不到易安居士的哀怨情愁，但听不到易安居士的哀怨情愁，但漱玉词漱玉词已记在心头；听不到曹已记在心头；听不到曹 雪芹的愤慨指责，但雪芹的愤慨指责，但石头记石头记已光照文坛；听不到鲁迅先生的呐已光照文坛；听不到鲁迅先生的呐 喊，但喊，但鲁迅全集鲁迅全集已翻了再翻已翻了再翻时间湮没了多少文人

4、骚客的身时间湮没了多少文人骚客的身 影，涛声依旧，难复往日深情，但点点笔墨仍在教化人心。影，涛声依旧，难复往日深情，但点点笔墨仍在教化人心。 第2页/共13页 美女的声音的动听的，却寂寞坚韧。美女的声音的动听的，却寂寞坚韧。褒姒终于开口笑了，却成褒姒终于开口笑了，却成 了烽火台上最后一抹亮色；昭君决定离开了，忧怨的琵琶声中包含了烽火台上最后一抹亮色；昭君决定离开了，忧怨的琵琶声中包含 了多少宁胡阏氏的乡思；武周建立了，女皇的一字一句全是辛酸后了多少宁胡阏氏的乡思；武周建立了，女皇的一字一句全是辛酸后 的智慧结晶；的智慧结晶；霓裳舞曲霓裳舞曲响彻琼宇，玉环却全然不知自己成了众响彻琼宇，玉环却全然

5、不知自己成了众 矢之的；宋庆龄的鼓励和支持，使国父孙文坚持革命一生矢之的；宋庆龄的鼓励和支持，使国父孙文坚持革命一生她们她们 是绝美的，是无奈的，是勇敢的，社会不希望她们站在前面，但她是绝美的，是无奈的，是勇敢的，社会不希望她们站在前面，但她 们却成了历史交响曲中最清丽的音符。们却成了历史交响曲中最清丽的音符。 科举的声音辉煌过后成了一种负荷。科举的声音辉煌过后成了一种负荷。仕途的声音模糊而嘈杂，仕途的声音模糊而嘈杂， 隐士的声音清澈却无奈，爱情的声音甜美转为悲哀。于是乎，蒲松隐士的声音清澈却无奈，爱情的声音甜美转为悲哀。于是乎，蒲松 龄写鬼写妖，刺贪刺虐去了；嵇康与山涛绝交了，打铁声铿锵而起

6、龄写鬼写妖，刺贪刺虐去了；嵇康与山涛绝交了，打铁声铿锵而起 ，广陵散广陵散此次绝响；陶渊明归隐田园，梦游桃花源去了；陆游此次绝响；陶渊明归隐田园，梦游桃花源去了；陆游 和唐婉各作和唐婉各作钗头凤钗头凤互诉情衷，可最终还是错，错，错。互诉情衷，可最终还是错，错，错。 不尽长江无情流水，冲出了污浊的泥沙，倒映出历史清晰的面不尽长江无情流水，冲出了污浊的泥沙，倒映出历史清晰的面 容，掩盖了世俗的喧嚣，回响着历史厚重的声音。容，掩盖了世俗的喧嚣，回响着历史厚重的声音。 历史的声音沉重庄严，多少帝王将相，文人墨客，国色天香将历史的声音沉重庄严，多少帝王将相，文人墨客，国色天香将 其郑重托起，而又轻轻放下

7、。其郑重托起，而又轻轻放下。 倾听历史，感悟生命。倾听历史，感悟生命。 第3页/共13页 第4页/共13页 此时无声胜有声此时无声胜有声 当命运的交响乐奏起的时候，我们都是倾听者，倾听生命初始当命运的交响乐奏起的时候，我们都是倾听者，倾听生命初始 的雄壮，进行中的奔放和落幕时的静谧。的雄壮，进行中的奔放和落幕时的静谧。 然而，又有多少人在我们尽情享受着鞭炮四处炸裂、锣鼓喧天然而，又有多少人在我们尽情享受着鞭炮四处炸裂、锣鼓喧天 的热烈轰动时，只是默默缔看着烟花的绽放。此时无声胜有声吧，的热烈轰动时，只是默默缔看着烟花的绽放。此时无声胜有声吧， 我们只是沉浸于喧嚣，而她们用心感受到的是最真诚的愉

8、悦和欢庆我们只是沉浸于喧嚣，而她们用心感受到的是最真诚的愉悦和欢庆 。 如果海伦凯勒没有因病丧失视觉和听觉如果海伦凯勒没有因病丧失视觉和听觉，她就不会有非同一般，她就不会有非同一般 人的感受与经历，她也未必能写出像人的感受与经历，她也未必能写出像我生活的故事我生活的故事这样感动人这样感动人 激励人的经典著作。无声的世界带给她的是另一种完美！激励人的经典著作。无声的世界带给她的是另一种完美！ 如果贝多芬没有失聪，如果贝多芬没有失聪，也许他也不能深切地感受到命运的多舛也许他也不能深切地感受到命运的多舛 和生活的艰辛，也不会有与命运抗争的经历，也不需要每个音符的和生活的艰辛，也不会有与命运抗争的经历

9、，也不需要每个音符的 震颤真实地敲击着他的心。谱写的那些华美的乐章足以证明，在无震颤真实地敲击着他的心。谱写的那些华美的乐章足以证明，在无 声的世界里，生命之河奔流不息！声的世界里，生命之河奔流不息！ 如果邰丽华拥有听觉如果邰丽华拥有听觉，那么她的千手观音也只是一场普通的演，那么她的千手观音也只是一场普通的演 出。而恰恰就是无声的世界铸就了她的辉煌，凭借着勤奋刻苦，百出。而恰恰就是无声的世界铸就了她的辉煌，凭借着勤奋刻苦，百 折不挠的顽强拼搏，她们这一群美丽的姑娘登上了春晚，走向了国折不挠的顽强拼搏，她们这一群美丽的姑娘登上了春晚，走向了国 际舞台，更是感动了千万人。际舞台，更是感动了千万人。

10、 第5页/共13页 有一天晚上，寺庙里一位禅师在院子里散步，忽然发现墙边靠有一天晚上，寺庙里一位禅师在院子里散步，忽然发现墙边靠 着一把椅子，他知道肯定是庙里哪个人违反寺规偷偷翻墙出去玩了着一把椅子，他知道肯定是庙里哪个人违反寺规偷偷翻墙出去玩了 。这位禅师不声不响，挪开椅子，自己蹲在那里。不一会儿，偷溜。这位禅师不声不响，挪开椅子，自己蹲在那里。不一会儿，偷溜 的小和尚翻墙进来，黑暗里踩着老禅师的背跳进了院子。等他落地的小和尚翻墙进来，黑暗里踩着老禅师的背跳进了院子。等他落地 时才发现刚才踩的不是椅子而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措时才发现刚才踩的不是椅子而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措

11、 ，但禅师却只是拍拍他的肩膀，说：，但禅师却只是拍拍他的肩膀，说：“夜深天凉，快回去多穿点衣夜深天凉，快回去多穿点衣 服。服。” 没有严厉的训斥和责备，老禅师没有严厉的训斥和责备，老禅师无声的教育无声的教育是一种宽容，一种是一种宽容，一种 智慧，却更是一剂良药。智慧，却更是一剂良药。 在无声的世界，她们创造另一种辉煌，在有声的世界，我们欲在无声的世界，她们创造另一种辉煌，在有声的世界，我们欲 求无声的境界！求无声的境界！ 【教师点评教师点评】文章旨在通过一些鲜活的事实证明文章旨在通过一些鲜活的事实证明“此时无声此时无声 胜有声胜有声”是不破的哲理。选材广泛，结构明晰。从是不破的哲理。选材广泛，

12、结构明晰。从“无声世无声世 界界”到到“有声世界有声世界”，娓娓道来。结尾句很好地收束全篇，娓娓道来。结尾句很好地收束全篇， 又提升了主题。建议又提升了主题。建议:“:“有声世界有声世界”的部分应增添事例和议论的部分应增添事例和议论 分量。分量。 第6页/共13页 千年的回音千年的回音 灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的静静地聆听那些千年的 回音，回音，与另一个自己静静相对。与另一个自己静静相对。 一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四 言：言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕

13、淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁先秦的天籁 行云。行云。 是西楚霸王那句是西楚霸王那句“挡我者死挡我者死”的怒喝吗，还是一个男人的怒喝吗，还是一个男人“虞兮虞兮 虞兮奈若何虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝 时那声叹息？时那声叹息？秦汉的声音秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成 永不褪色的神话。永不褪色的神话。 浮云白日，山川庄严温柔，浮云白日，山川庄严温柔，嵇康嵇康“铮铮铮铮”的打铁声的打铁声是如此的欢是如此的欢 快又是如此的沉重。天空布满云

14、彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血 般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲广陵散广陵散 可以说得尽，唱得完？可以说得尽，唱得完？ 李白在花间独酌，举酒嘱明月：李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。 ”；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月鸡声茅店月 ，人迹板桥霜。，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐 ，揉着七分月光，

15、三分剑气。，揉着七分月光，三分剑气。 第7页/共13页 先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音这些声音 穿越时光千年的幽谷，穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回 音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候 ，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软 的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰的纸页上渗透。那些曾经

16、粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰 得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。 有人在古诗里唱着：有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草涉江采芙蓉，兰泽多芳草”今天的今天的 我，也可以接着唱下去：我，也可以接着唱下去：“采之欲遗谁，所思在远道采之欲遗谁，所思在远道”而在我而在我 唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷 花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的 人都已消失了，但是那种叫思慕的情

17、怀，人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音在心中美丽而遥远的回音 永远不会消失，永远不会消失，永远不会改变。永远不会改变。 我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回 音、古诗的原始森林和梦想的绿地。音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，回音中，我是拙而安的鸠鸟， 我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的 绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。 回音萦绕，人生还有什么憾事？回音

18、萦绕，人生还有什么憾事？ 第8页/共13页 第9页/共13页 两宋的声音两宋的声音 历史的长河洗尽了各朝各代的繁华，保留了各朝各代的最本质历史的长河洗尽了各朝各代的繁华，保留了各朝各代的最本质 的声音。兴起发展着的秦汉发出了一统天下，万代相传的宏伟的声的声音。兴起发展着的秦汉发出了一统天下，万代相传的宏伟的声 音；繁华富强的隋唐发出了引领世界，傲视万物的自豪的声音；腐音；繁华富强的隋唐发出了引领世界，傲视万物的自豪的声音；腐 败衰落的明清发出了繁华不再，落后挨打的悲伤的声音。败衰落的明清发出了繁华不再，落后挨打的悲伤的声音。那么，两那么，两 宋王朝呢，她又发出了怎样的声音。宋王朝呢，她又发出了

19、怎样的声音。 陆游陆游站在山阴的桥头，望着金人铁骑践踏下的大宋江山，站在山阴的桥头，望着金人铁骑践踏下的大宋江山， 望着苟且偷生的南宋朝廷，发出了望着苟且偷生的南宋朝廷，发出了“塞上长城空自许，镜中衰鬓已塞上长城空自许，镜中衰鬓已 先斑先斑“的悲愤的声音。一个爱国诗人的悲凉的身影，半壁破碎飘零的悲愤的声音。一个爱国诗人的悲凉的身影，半壁破碎飘零 的大宋江山，无数颗破碎的心，构成了两宋一道深深的伤疤。当满的大宋江山，无数颗破碎的心，构成了两宋一道深深的伤疤。当满 怀豪情壮志的青年变成两鬓斑白的失意老翁时，当宫廷别院变成断怀豪情壮志的青年变成两鬓斑白的失意老翁时，当宫廷别院变成断 壁残垣时，他和她

20、从心底发出了最悲伤的声音。壁残垣时，他和她从心底发出了最悲伤的声音。 “ “三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头 ，空悲切。，空悲切。”岳飞岳飞奋笔疾书，写下了激励人心的奋笔疾书，写下了激励人心的满江红满江红。他忍。他忍 受住背上刺字的椎心之痛，承受住铁制铠甲的沉重，经受住战地的受住背上刺字的椎心之痛，承受住铁制铠甲的沉重，经受住战地的 严寒冷酷，驰骋沙场只为了严寒冷酷，驰骋沙场只为了“驾长车，踏破贺兰山阙驾长车，踏破贺兰山阙”。当宋朝军。当宋朝军 队。队。 第10页/共13页 节节败退时，有节节败退时，有岳飞岳飞等将领誓死收复国土的壮志激励着大宋百姓等将领誓死收复国土的壮志激励着大宋百姓 ；当宋朝臣民被俘时，有文天祥等志士高唱；当宋朝臣民被俘时，有文天祥等志士高唱“人生自古谁无死，留人生自古谁无死，留 取丹心照汗青取丹心照汗青”的精神激励着百姓。的精神激励着百姓。他们替两宋发出了鼓舞人心的他们替两宋发出了鼓舞人心的 声音声音. 一对难分难舍的情人，一段缠绵悱恻的离别之情，婉约派诗一对难分难舍的情人，一段缠绵悱恻的离别