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1、有关孝道的论据：“常回家看看”入法适用话题：常回家看看、孝顺、赡养父母 从传统的孝道理念转化为现代孝道文化，强调两代 人平等、自由、民主相处，又要义务对称。昨天是父亲节，就是在朋友圈一片晒父亲热浪中， 北京房山区一位伤透心的 91 岁老父亲将自己的三个儿子告 上法庭，只为他们能常回家看看，照顾自己。杨老汉的诉求很简单，一是弄点饭，二是弄点药， 跟我发脾气不行。 他说，除做饭外， 其实还是想多看看子女， 攥着每月 7000 元的退休金，他并不差钱，缺的是子女的陪 伴。对父母的赡养可以分为物质赡养、精神赡养和生活 照料三方面。对于不缺钱的杨老汉，他需要的是精神赡养也 就是常回家看看，还有基本的生活

2、照料。常回家看看已经入法五年， 20xx 年 12 月 28 日，十 一届全国人大常委会第三十次会议全票表决通过修改后的 老年人权益保障法 。修改后的老年人权益保障法将 常回家看看列入法律条文之中。可是，五年下来，实施情况 并不乐观。一是孝道入法，难在执行。为了让法律能落地，对 于老年人权益保障法中常回家看看这一内容，各个地方纷纷 出台配套的地方条例进行了强化，其中除了鼓励性的规定之外，一些地方还有一些创新举措比如，上海市老年人权益保障条例就规定，如果子女等家庭成员拒不探望老人，老人可以提起诉讼，要求 他们履行探望的义务。如果当事人拒不执行这一生效判决， 相关信息将会归入信用平台，对当事人的买

3、房、贷款等经济 活动都将带来一定的影响。可现实中，通过司法途径解决问 题的，毕竟少之又少。二是孝心入法，清官也难断家务事。正所谓强扭的 瓜不甜。在调解过程中，因为年事已高，虽不能完全听清楚 3 个儿子的话，但杨老汉能从他们的表情、手势中感觉到， 自己有些不受待见。常回家看看是一种道德良知，更是感情 的自然流露。道德缺失，靠法律弥补是没有前途的。对于不 孝者，强制手段也强制不出他们孝敬父母的热忱。在问题的背后更有生活的压力。当一个常识性的人 伦行为变成大众普遍关注问题，其背后必然折射的是社会的 无奈以及亲情教化的缺位。三是，我们在感恩父爱如山的恩情同时，也在反思 如何去做一名父亲，如何做家长。有心理学研究指出，子女 对父母的态度很早就相对固定下来了。此外，早在 10 到 11 岁的时候，大多数人就已完成了他律道德到自律道德的转 变。所以，他律道德强制不出孝心，自律孝道在儿时就已定 型。亲情教育才是王道。杨老汉说：我不知道能活到什么时候。这种悲凉让 我想起朱自清背影最后一句唉 ! 我不知何时再能与他相 见! 正所谓树欲静而风不止，子欲养而亲不待。而如何从传 统的孝道理念转化为现代孝道文化， 强

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