人教版五年级下册语文杨氏之子教学设计及教学反思

1、编号：时间：2021年x月x日学海无涯页码：第8页 共8页人教版五年级下册语文杨氏之子教学设计及教学反思人教版五年级下册语文杨氏之子教学设计及教学反思杨氏之子-课堂实录 师：同学们，上课前我想考考你们。我说一句话，看谁能说说是什么意思：知之为知之，不知为不知。 生：（沉思后，有同学举手）知道的就是知道，不知道的就是不知道。 （赞许地点头） 师：与朋友交，言而有信。 生：与朋友交往，说话要算数。 师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？ 生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。 生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。 师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学习过，谁能说一句给

2、大家听？ （生踊跃举手） 生：己所不欲，勿施于人。 生：人无远虑，必有近忧。 生：温故而知新。 师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文杨氏之子（板书）。 【教学过程】 初读，读通顺 师：这是我们学习的第一篇文言文，请大家打开书，读一读，看看什么感觉？ （生读书。） 生：我感觉不怎么好读。 生：文章的句子很短，读着很美。 生：这篇文章的语言很简练。 生：有些句子不知道怎么读才能读好。 师：你说说哪个句子让你不知道怎么读？ （屏幕显示全文，根据学生的难点链接到相关句子。） 生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。 师：谁知道这句话该怎么读？ （生尝

3、试，但读的都不太正确。） 师：正确地读法应该是这样：孔/指以/示儿/曰 生自由读，齐读。 师：为什么要这样读呢？一会你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？ 生读，读得比较流畅。 又一生读。 师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样。我相信你听到了。 生：“为设果。”一句中的“为”，x同学读的是第四声，而y同学读的是第二声。 师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。 （出示这句话） 生：“为设果”就是给摆上水果。 生：孩子给孔君平摆上水果。 师：“为”这个字在做“给”的时候读第四声。齐读。 还有一个字音他们读得也不一样。 生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”他们一个读一声，一

4、个读四声。 师：在这里应该读几声？ 生（齐）：四声。 师：“儿应声答曰”形容孩子回答的速度很快。现在我们还经常这样用。 （再找学生读书，然后齐读。） 再读：读明白 师：同学们读得很流利也很正确，我相信你们还能读懂。下面就请大家再认真读一读，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂得地方，在旁边做个记号，等等我们来交流。 生读书自学。交流。 生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪慧。”意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。 师：（欣赏地听完，迟疑思考地）非常聪明，这句话中没有这两个词啊。 生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思。“聪惠”的意思是“聪明”。 师：哦，原来是这么回事！我明白了

5、。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台写，写得很正确。继续汇报交流） 生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中“诣”的意思是“拜见”， 师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。 （生写字，教师不时纠正学生的写字姿势，尤其是提醒同学们把头抬起来。交流继续进行） 生：我读懂了“孔指以示儿曰：此是君家果”。意思是：孔君平指着杨梅对孩子说：杨梅是你家的水果。 生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽。”意思是：我没有听说孔雀是您家的鸟啊。 师：夫子在这里指谁？ 生：指孔君平。 师：（若有所思地）把孔君平称为夫子，那夫子就是指孔君平吗？

6、（自言自语地）如果来得不是孔君平，而是张君平，李君平，还能称夫子么？ 生：（齐）能。 师：（依然作思考状）如果来的是一个阿姨呢？ 生：（略略思考）不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。 师：（追问）如果来的是一个小男孩呢？ 生：（迟疑不敢作答）不行，因为夫子好像指的是大人。 师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。 师：如果来的是一个没有文化，不识字的老农，我们可以称他为夫子么？ （生不语。） 师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个什么样的人？我相信你能从文章中找到依据。 生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。 生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的

7、姓联系了起来，而且还说这个孩子是“君”。 这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个很和蔼的有涵养的人。 （师点头表示赞许。） 师：（轻轻提醒）建议同学们不妨看看注释，也许你也能找到答案。 （生马上翻看注释。） 生：这篇文章选自世说新语，这本书是写的士大夫阶层的事情。 师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，所以他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为 生齐：孔夫子。 师：孟子 生齐：孟夫子。 师：在这篇文章中，同学们还有没有不理解的地方么？ 生：杨氏是一个人的名字么？ 师：有人来回答这个问题么？ （生沉默，继而又人摇头。） 师：这里的杨是人的姓

8、，而“氏”有两个意思：（师出示） （1）在有特长或者有身份的人姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。 （2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。（比如嫁给了姓张的人就叫张氏，嫁给姓李的人就叫李氏） 师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？ 生：选择第一种。 生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？ 师：这个问题提得好。谁能解答？ 生：因为知道这个孩子聪明，所以叫他出来是想考考他。 师：（疑惑的）你的意思是孔君平把这个孩子叫出来的？ 生：是不是（学生吞吞吐吐说不准了） 生：不应该是孔君平叫他出来的，因为这样显得很没有礼貌。 生：是管家把他叫出来的。 生：管家怎么不叫他的妈妈，而叫个小孩子出来呢？ 师：这是个问题。 生：因为他的妈妈和他的爸爸一起出去了，都不在家。 师：同学们推测了很多种孩子出门招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫孩子请他出来见客人的时候他才能出来。 （学生惊讶） 师：还有不懂的问题？ （学生又提了几个字的意思，很快就得到了解答。） 师：既然大家都懂了，那么谁能把这篇文章的意思讲一讲？ （生自己练习。） 生：梁国