用校长的视角做好副校长的工作

1、校长给副校长成长的一点建议青山区教育局党校副校长班上的主题报告各位校长，大家下午好，我是来之于武昌区红岭小学的校长张洁慧，接到尹科长的这个要求我诚惶诚恐，因为我既不是武昌区的名校长，也不是武昌区名校的校长，当校长近八年，这个经历在武昌区的校长圈中资历也不是很长，所以今天我不是来讲课的，而是与大家一起分享自己成长经历中的一点感悟。在当校长之前我只当过四年的副校长，时间不是很长，但四年的副校长经历让我在这几年的校长工作中很受用，学校和自己都得到很好成长，是什么让自己从副校长快速成长为校长，并得到较好的发展？我的一点感悟是虽然做着副校长的事，但我们的视野、思考要超出本位，能站在校长的位置，不断学习和

2、修炼自己；能站在校长的位置，关注学校中“人”的发展，通过教育或教学这个平台成就学校中“人”的发展，下面我将用一个多小时的时间、从这两个方面与大家分享一点体会。 学习与修炼处于一个高速发展的大时代，副校长的工作要有实效，要有创新，学习与修炼就应该成为工作、生活的一部分。（学习和修炼我要和大家分享的第一个观念就是）保持积极向上的生活态度，追求精神的继续成长（今天在座的副校长年龄、工作经历的情况）实行绩效工资以后，如何克服教师的职业倦怠是教育领域内一个棘手的话题。副校长，已有多年的管理经历，向上上不去（从副校长到校长不容易，需要运气，案例），向下下不来（从副校长到教师更不容易，需要勇气，案例），更容

3、易有懈怠情绪、得过且过的心理，所以保持一颗积极向上的生活态度对于副校长而言非常重要。积极向上的生活态度是学习不来的，它需要修炼。现在在教师圈、校长圈里有一种很普遍的现象，就是对自己的专业成长、个人前途过早放弃(数据说明)，这虽与国家制度设计有一定关系，但也说明我们的价值取向过于功利，当我们专业的发展、个人前途希望较渺茫时，我们大多数人选择了放弃，好像一起爬山，爬到一半，绝大多数人选择不再继续，有些干脆往山下走。向上容易，向下难。向下走，似乎好走一些，但没有了目标，没有了希望，没有精神的支撑，生命是枯竭的；向上走的人难免寂寥、孤独，但精神是丰盈的，生命是成长的。我们的生活中有很多这样的人，即使生

4、命逐步枯竭，亦在优雅中变老。案例徐宏利导师、本校梅师傅的故事钱钟书的夫人杨绛一百岁感言中写道：”人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”无论什么岗位、无论什么年龄，追求精神的成长，我们的生命才更有意义、更有价值。善于向他人学习，形成团队合力（学习与修炼的第二个观点）。有很多的副校长认为，团队的建设是校长的事，因此只注重做好自己的“本分”，而忽略自己在团队建设中的“凝聚”角色。凝

5、聚人心需要一定的胸怀、胸襟。小学校长，心胸千万不能小。城市里的小学校长、副校长女同志居多，心思细腻，难免会“小气”些，只有善于学人所长，避人所短，才能视野开阔带领一方团队，成就学校一些发展。如我所在的这个管理团队，全都是女汉子。如何将这几个性鲜明的人团结一起，激发他们的活力，我的体会是：多一点欣赏与激励。人与人是有差异的，我们习惯看到差异中的“差”（即水平的高低），而忽略差异中的“异”（种类的不同）。昆德拉说：一切造就人的意识，他的想像世界，他的玩念，都是在他的前半生形成的，而且保持始终。这句话告诉我们人是很难改造的，但我们习惯改造人，而忽略欣赏人、接纳人。如果我们把视角更多的放在欣赏与激励上

6、，放在扬人长，避人短的用人原则上，团队中的每一个人的优势就会最大限度的发挥。我这样思考，也把我的这个思考影响其他的管理者，当团队中出现人际纠纷和矛盾时，我会引导大家从人的差异角度去观察、分析，增强团队成员间的理解和包容，形成相互协作的支持局面。扬人长，念人功，晾人难，帮人过，我们这个团队就是这样相互扶持完成了学校一个又一个的创建任务。读历史、哲学，学习科学的思维方式。小学副校长分管学校教学或德育，做的更多的是具体的工作，许多是从教师岗位上成长起来的，专业书读的多些，专业的理论研究的多些，但对于政治理论、历史、哲学学习的少，这样视野、眼光、思维方式都受到一定限制。要读点政治、历史、哲学书，这样才

7、能从历史中，从繁芜丛杂的意识形态中发现事物发展的规律，了解一定的自然的规律、事物的规律、人的规律会让我们在工作和生活中少一点困惑、彷徨，多一份坚定和坚持；让我们越来越尊重自然，越来越走近事物、接近事物的本质。近来读了论群众路线、也读了法顶禅师山中花开，我发现他们对事物本质的认识是基本相同的，正如印度的经典梨俱吠陀中曾这样说：“真理只有一个，而圣贤者各有其说”。要读点政治、历史、哲学书，这样才能让我们在大的视野下做好教育教学具体的工作。每年的学校工作我都要放置到整体的社会背景下，放置到当代教育改革的时空背景下来定位和诊断分析，如2013年的学校工作思路，我结合党的“十八”大精神对学校的发展再次定

8、位：十八大的报告中积极稳妥推进城镇化，提高城镇化率是国家经济发展的必由之路，那么，我们需要关注的是教育要为城镇化发展做些什么？我们需要思考的是城镇化发展与我们学校的发展有什么关联，是否城镇化发展给我们传递这样一些信息：处在高原中的盆地的中南路小学在未来10年的主要生源是进城务工子女，学校怎样让这样一些孩子成为未来城市的主人，未来城市的市民。面对社会发展对教育的需求、进城务工家庭、子女对学校教育的需求我们继续要丰实和践行“尊重、接纳、等待、担当、智慧”的“爱满校园”的办学思想。面对来自于水果湖地区弱势群体中的孩子，我们要等待、宽容、分享，要在孩子们童年的记忆中留下一个个温暖美好的记忆瞬间。这对于

9、他们健康人格的成长和对于建设一个充满同情与关爱的社会是多么重要！成就“人”的成长教育的本质是人的发展，课堂教学质量和课程建设是副校长工作的抓手，但他们眼里不仅仅只能有这些“事”， 而要把视角更多地放在“人”上，思考如何促进学校中“人”的发展，协同校长一起搭建“人”的成长的平台，努力成就教师、学生的成长，促进学校的发展。案例 开放课堂，成就师生发展中南路小学的前身是武汉铁路局剥离过来的小学，教师的教学观念没有经过课改的“洗礼”，相对滞后。因为多年的企业文化的浸润，学校比较封闭，教师大多不愿、不能接受先进的教学理念。如何引领教师改变教与学的方式，专家培训、集中教研的方式成效好像都不明显，教师们没有

10、看到因为自己观念的差异带给学生课堂学习的差异。教师观念的改变光靠说教、灌输还不行，还需带领他们发现。学校通过“请进来、走出去”的方式，开放课堂，同课异构，同一个教学内容，同样的学生，不同观念的教师执教，教师发现学生呈现的课堂状态却不相同，发现只要自己的观念改变，学生也是能得到改变的。多年来，学校多地多校的同课异构的研讨活动成为学校教学工作的常态，促成了一批教师的专业成长。学校分别邀请了浙江绍兴、安徽宿州、重庆永川、云南昭通、三西太原、贵州遵义、上海八省市的学校走进校园，也分别派出学校骨干教师走出校园，与语文特级教师孙双金、全国模范数学特级教师吴正宪这样的名家教师同课异构。多地多校的同课异构的研

11、讨活动，呈现的是不同的地域文化、课堂文化，角度多维，智慧纷呈，开阔了教师视野，启发了教师思维，教师的教学观念、教学行为也悄然发生着变化。这个案例告诉我们：作为副校长如果眼里没有“人”，不关注“人”，研究“人”，教育或教学工作的成效不会很高。案例 特色课程，成就学校的发展中南路小学始建于1959年，学校现有教师56人，学生680人，我校虽处省政府所在地，但周边名校林立，成为武昌区第二批“进城务工子女开放学校”后，学生70%是进城务工子女，被称为“高原中的盆地”。（图片呈现）面对这样的现实状况，学校如何突破名校包围，在自身发展中最终实现学生和教师的发展？我们的思考：（文字呈现）我校的发展与周边的名

12、校要形成错位，要人无我有，具有自身的特色 。（文字呈现）如何寻求“特色”？首先需要把学校放置到整体的社会背景下，放置到当代教育改革的时空背景下，基于学校所在的城市区域中的地理位置实际，基于学校教师队伍的实际，基于学生来源的实际（文字呈现）进行诊断分析：在城镇化的进程中，学校未来10年或更长时间的主要生源是进城务工子女，他们的教育影响着未来武汉市的综合素质，这是学校教育在社会城镇化进程中需承载的历史责任。学校需要静下心，保持清醒的头脑，不功利、不浮躁、用教育最本真的心接纳这个社会现实，用教育最慈悲的心尊重这样一群孩子的发展，努力让他们在家门口也能享受到优质教育；70%进城务工孩子大多数是未来城市

13、的主人，他们的人文素质决定着这个城市的综合素质，他们的幸福决定着这个城市的幸福指数。（文字呈现）怎样帮助他们成为新城市人？市场经济的高速发展，人文精神的缺失，社会现实化、物质化，契约化直接影响着孩子们的成长。我们现在对孩子的身体、学习能力关注很多，但对孩子精神的成长关注不多。（文字呈现）仁爱、礼让、和合这些优秀的传统文化需要我们教育来传承，需要我们在孩子心中植入，需要埋下一颗滋养他们精神的种子；我国的基础教育几经改革，还是存在一定的弊端：对学生的学习兴趣关注不够，学生处于被学习、被作业、被生活的状态；（文字呈现）学生理论学习太多，动手操作不够，缺失在复杂情景中解决问题的能力。我们的做法是聚焦课

14、程。基于学生这样的教育需求我们把目光聚焦到这样几个关键词上:校本课程、每一个、传统文化。我们通过校本课程、学生社团等途径让每一个孩子都在这个平台上得到成长。(文字呈现)经过几年实践探索，我校的校本课程已形成了三“一”三“有”：每一个年级有纲要：低段（1-2年级）：让学生初步接触中国传统文化的基本内容，初步了解中国优秀“孝文化”的内涵，懂得孝敬父母和自己的亲人；初步获得参与探究的体验，培养学生学习传统文化的兴趣和探究的欲望。中段（3-4年级）：让学生初步了解中国传统文化的基本内容，初步了解中国优秀“礼仪文化”，懂得在校与同学和睦相处，在家与亲人、左邻右舍和睦相处、礼貌待人；使学生获得参与探究的体

15、验，培养学生善于与人相处、团队合作的能力。高段（5-6）年级：使学生感受传统文化的内涵，了解中国优秀的“仁爱、和合文化”，学会关爱他人，关爱社会，关爱大自然；初步培养学生主动探索、勇于实践、不断创新的进取精神，形成自信、阳光、开朗的性格，逐步成长为“敢为人先，追求卓越”的新武汉人。（呈现纲要）每一个年级有特色：一年级经典诵读 、二年级律动秧歌 、三年级竹竿舞动、四年级龙韵空竹、五年级欢乐腰鼓、六年级剑舞乾坤和茶艺。每一个孩子掌握一门传统文化的技能。在实施校本课程的路上我们也遇到一些困难，如在开设律动秧歌、龙韵空竹等活动课程时首先面临的是师资的困难：教师缺乏专业的技能和开发课程的自信。没有现成的

16、实践模式可供借鉴，教师有畏难心理，有的抱怨学生没有艺术细胞，音乐课上的歌曲都不会唱，还能会有节奏的打腰鼓？有的说自己都不会玩空竹，怎样去教学生？还有的建议学校去请专业教师来教，这样才更专业面对教师种种的抱怨、质疑声，校长不能动摇，副校长执行力也不能软弱。学校通过观念的培训让教师的思想得到统一：困难是可以克服的，再大的困难为了学生的发展我们也要坚持下去。有了这样的信念，一方面研发组的教师多次深入学生家长中，访谈调研，研讨出优秀传统文化活动课程方案与优秀传统文化活动课程纲要）另一方面，由于课程的特殊性，有些课程校内教师无法胜任，研发团队的教师就利用自己多方面的人脉资源寻找民间艺人来校与我们的教师形

17、成团队式的教学。（团队教学的图片）其次是管理的困难：无现成的教材备课，我们采用教师在年级负责人的组织领导下，分工统筹，各施其责。第一年我们利用这样的方式积累了一套备课资料，后面的执教教师一般沿用上一年级活页备课资料夹进行“二次备课”。备课时，要求老师们根据本年级学习情况和学习进度进行一定的修改。 无法评价课堂教学的质量：我们通过日常过程考评和期末结果展示来评价教学。日常考评如果发现问题，我们及时反馈、及时指导。（展示日常课程评价记录、期末师生共同评价记录、活动展示评价的图片）遇到困难不逃避，坚持信念终有效，我们坚持把校本课程作为学校特色发展领域，一路走来我们看到：课程成长：教师教与学生学的方式

18、更多元（呈现余校长的查问卷）教师成长：课程激发了教师的创新与激情，一批教师在课程中得到成长。（图片呈现）学生成长：课程让学生阳光、自信，生动活泼。（展示活动视频呈现）在这样一群孩子中有一个叫宇的多动症孩子，是我校随班就读的学生。（图片呈现）刚转入班上时，课堂上他时常沉浸于自我的世界中哈哈大笑，时而无所顾忌的自言自语上课的老师人人抱怨，同班同学也避他三分，这样一个特殊孩子却对实践活动课程中的打腰鼓特感兴趣。执教的的魏老师了解后，经常鼓励他，并让他在班上给其他学生进行示范。从那以后，课上、课下，都能看到他认真练习的身影，即使生病了也要妈妈坚持送他来校练习。当他穿着节日的盛装，充满着自信与全年级的孩子一起展示时，坐在观众席上的妈妈看到儿子