小孩月报》与儿童文学

1、小孩月报与儿 童文学 学界对现代意义上的儿童文学起始， 大致有以下几种说法：胡从经在 晚清儿童文学钩沉中认为儿童 文学起源于晚清；韩进的论文中 国儿童文学产生于五四时期认为 中国的儿童文学起源于五四；吴其 南认为中国的儿童儿童文学产生与 清末民初之际，还有人认为古已有 之。 古代没有专门的儿童文学，儿童读 物很少。 三字经（宋）王应麟著 百家姓宋初人著 千字文（梁）周兴嗣著 龙文鞭影（明）肖良友等著。 私塾在读完这些教材之后，就读四 书五经了。 类型少，内容生硬。据卫三畏中国总论 介绍，当时中国的启蒙教材只有三字经 百家姓千字文孝经幼学诗 帖小学六种，他曾作出如下评价： 三字经宁可说是事项举要

2、，而不像供 研读的书，不适于作为有吸引力的精神食 量，诱导孩子去做功课，无数孩子会背这 本书，但是没有闲暇学更多的东西；千 字文尽管有许多有才华的故事，却缺少 对这一主题的阐释和美化；孝经被成 为无聊的初级读物，不能和九种经典一样 得到信任，但其文字简洁，主题重要，才 被教师作为最佳读物传授给学生。 教育方法枯燥单一。学习以上经典的主要 方法就是记忆，“记忆这些无意义的读音 十分单调乏味对于初学者来说，想要懂 得其中那么多意义是很不平凡的，任意选 取生字加以识别的劳作太艰巨烦人”，但 这还不是最严重的后果，长期的诵读记忆， 必然使幼稚心灵的力量没有得到正确知识 的滋养而发展，在脑力功能中灌输奴

3、隶式 地顺从于金科玉律，这种违法自然的栽培 法只能长出不像样的果实。卫三畏所谓 “不像样的果实”，就是成人能够掌握引 经据典的能力，却盲目排斥新鲜事物，民 族不思进取而故步自封。 从教育目的看，钻研这些读物 的目的也不是了解世界，发展 心智，而“在于希望获得官职 和荣誉”：可惜经过这样的学 习，很难造就头脑清醒的人才， 传统官员虽然能充分理解最高 当局的政策，巩固国家政权， 但却丧失了进取和思考的雄心。 这是亚洲的特点，日本的儿童文学产 生于1911年。只有在“人”的发现前 提下，才会有儿童的发现。 按照柄谷行人的批评，一直到1926年 日本作家写的童话，是空想式童话， 教训式童话，从大人的立

4、场出发，而 没有从孩子们的立场来思考。中国也 一样。 米老鼠和唐老鸭。对儿童来说，首先 是好玩。 中国最早的儿童文学是小孩月 报，传教士范约翰所办，1875 1901年。 该报1875年5月由广州嘉约翰创刊， 1876年迁至上海，主编由范约翰接 手， 1881年5月中文名改成月 报，但英文名仍是The Childs Paper，1914年1月改名开风报， 后与福建少年友合并。 它是传教士所办的面向童蒙的专门性刊物， 发行量很大，1978年,申报将创刊逾三 年的它誉为启蒙第一报：“沪上有西国范 牧师创设小孩月报，记古今奇闻轶事， 皆以劝善为本，而其文理甚浅，凡稍识之 无者皆能入于目而会于心，且其

5、中有字义 所不能达之处，则更精细各图以明之，尤 为小孩所喜悦，诚启蒙之第一报也。”。 创办商务印书馆的夏瑞芳、鲍咸昌就曾在 清心书院做过印刷帮工，协助出版小孩 月报，清心书院的经历对二人肯定是有 影响的。 “其书颜曰月报，自清和之月，每 发一编，报曰小孩，知少长之年， 易培百行，然而华章由旧，转惹厌 憎，花样翻新，易滋欣慕，固又名 曰月报志异，俾童稚见之，灵机日 辟，眼界时新，其理浅而明，其词 粗而俚，且佐以谚词，俾童稚心领 神会，标以图画，令小子触目感怀” “报之为类多矣，或关于国家，或 关于商贾，或凭街谈巷议为奇闻， 或据怪状奇形为创见，或著诗辞为 规劝，或借文藻为铺张，而要之皆 无补于童

6、年初基也予以童年初 基，首在器识，文艺次之，故以二 者兼而行之，曰小孩月报志异， 俾童子观之，一可渐悟天道，二可 推广见闻，三可辟其灵机，四可长 其文学” 而到了五四文学时期，儿童文学的目的性 和自觉性又有了两方面涵义：周作人强调 儿童儿童文学的趣味性 “在诗歌里鼓吹合 群，在故事里提倡爱国，专为将来设想， 不顾现在儿童生活的需要的办法，也不免 浪费儿童的时间，缺损儿童的生活。” “儿童的文学只是儿童本位的，此外更没 有什么标准”。而以郑振铎、叶圣陶为代 表的“为人生而艺术” 强调儿童文学的教 育性、思想性，因为儿童 “需要知道人间 社会的现状，正如需要知道地理和博物的 知识一样。”。 从小孩

7、月报的1876（光绪二年） 19号以前的内容来看，编纂者为适合 儿童阅读做出了以下努力： （一）花样翻新，易滋欣慕”。这主 要体现在小孩月报丰富的内容上， 每期的11-13篇文章中，囊括了以下体 裁： 1，“教会近闻”“问答” “小孩月历”，其 中问答很适合家长和孩童互动，似乎 是借鉴天主实义所做。 2“圣歌”带有曲谱的简单诗歌。 3，为“推广见闻”而刊载的文章：一类是介 绍西方科学地理的，如福州摩嘉立的天 文易知论地球天文易知论地球运动 天文易知论日天文易知论月，以 课程的形式介绍天文知识；第二类类是介 绍西方技术的，突出新技术的先进性，如 马拉船火轮车路闸灞图解等； 第三类是介绍动物，文具

8、，各类型的人， 各种日常行为等在内的文章，如鸵鸟 笔墨纸砚耕织图。 4，人物故事。按其题材分，包括虚构性的 人物故事和带有新闻纪实色彩的人物故事； 按其来源分，有翻译的和自己撰写的。 5，寓言。小孩月报每期均有一则寓言， 通过动物的故事说明宗教道理，深入浅出 的解读方式非常适合孩童阅读。值得注意 的是，传教士也积极采用中国本土寓言。 人物故事和寓言的情节性都很强，虽然很 多时候它们还脱不开宗教教义和中国传统 道德，但和三字经孝经相比却更 胜一筹。 以上五种，均为每期刊载， 此外还曾间断出现过趣味性 的小魔术、漫画、游历笔记、 宗教劝言等。从总体来看， 小孩月报的内容十分丰 富，且各个板块穿插进

9、行， 避免儿童在阅读时的枯燥情 绪。 生动直白的寓言。小孩月报中有 大量的寓言，它们大多采自伊索寓 言、拉封丹寓言、莱辛寓 言，如十三号登的狮熊争食、 十九号登的龟求鹰；还有一部分 为传教士自己所做，如十六号的蚕 蛾寓言，讲的是蚕原来不相信自己 可以飞，以为吃吃玩玩地过活就行了， 后来看到老蚕咬破茧子飞出来，身形 比从前还大两倍，才信服了。 寓言这种形式，在中国早已有之， 庄子就是一个好例，但庄子 是由哲学家所著，语言华丽却艰深， 寓意深刻而相对隐晦，原版的中国寓 言并不适合做儿童文学；而小孩月 报的寓言却是西方式的寓言，没有 那么深的哲学思辨色彩，但创作者依 孩子的程度而作，打造了一个由狮子

10、、 狼、猫狗、老鼠组成的动物世界，色 彩欢快，在可读性和趣味性上更胜一 筹，受到孩童欢迎 除了译自伊索寓言拉封丹寓言 莱辛寓言的寓言，小孩月报也刊 载诸如一块金钱旅宿被惊的翻 译文学（从文章署名为“某某译”可确定 为翻译文学）。但小孩月报在译介这 些作品时，大多采用了译述或述作的方式。 一方面他们需要通过本土化来迎合中国读 者的阅读和审美习惯，使从未接触过西方 文学的读者易于接受。另一方面由于译介 的作品有些并不属于儿童读物，还需要针 对儿童这一特定的读者进行改动增删 。 小孩月报图画均以精细的黄杨木雕刻 成版，用上好洋纸精印，编者对图也十分 重视，甚至在英文版目录下标记了每篇文 章的插图数目

11、。图画的频繁使用自然是为 了适应妇孺的阅读需求。虽然阿英曾说： “小孩画报，实系一种文字刊物，附 加插图，目之为画报，是不大适当的。” 但按之实际，小孩月报中图与文却呈 现出多种多样的关系：包括图补充文，图 解释文，图画装饰文字，图主文辅，绝不 止于精美的插图。图画在该刊中承担着传 播知识,提高阅读兴趣,完善叙事手段的功能。 图解释文。一般来说，在介绍西方科 学，技术和中国没有的动植物时，一 定需要借助图来辅助说明，新式的图 片给孩童了解异国提供感官途径，开 阔了眼界。小孩月报的特别之处 在于所介绍之物虽然是中国常见的物 事时，也会增设插图（如风筝图 玫瑰图），其目的就不仅仅是展 示异国风物了

12、，而是为了增强直观性， 便于幼童理解，吸引阅读兴趣，是他 们充分考虑孩童阅读心理后的举措。 图装饰文。小孩月报十分重视 图画的装饰作用。比如会在文章周 围纹上繁复的花边；放大首字并在 其周围裱花。重视装饰可能出于宗 教原因，因为宗教书籍向来以其精 美装潢打动世人，利玛窦时期，宗 教书籍的精美就已经让中国人惊叹， 19世纪当传教士力图传播宗教时， 他们自然会想到利用这个优势。 图主文辅。小孩月报不像点石斋画 报具有新闻性并且采用新兴石印技术， 但在关于小孩教育的报刊中，以图为主， 以文为辅的创作风格彰显了编者对图画的 表达力度和读图读者的充分重视，图像已 经不是解说科学与常识的工具，也不单是 漂

13、亮的装潢，而是以图像为中心展开的新 的叙事手段，从而消解了汉字所承载的传 统。通俗性和直观性更强的图传达着全新 的信息，呼唤着新的信息阅读方式，以下 两图能更好说明这一观点。 图1 图2 地球说晷地球是圆的四个凭据： 1，人在海上接旅客，先见船桅， 后见船身2，如果人立在山上看海 洋，先看见旗后见船桅最后见船身， 可见，先见到高的再看到低的，而 不是先看到大的，再看到小的3， 环球旅行的可能性4，月食时，黑 影是圆形的，而黑影是地球的影子。 地球的直径圆周。地球是谁造的呢， 是无所不能的神造的 以羊为例： “羊有二种，就是绵羊同和山羊，他们的 性子都是柔弱的，但绵羊比山羊更加柔弱， 他的肉可以

14、吃，毛可以织呢，或绒，角可 以做琉璃灯，小羊是顶可为宝贝的，因为 古时候的圣人，用小羊比救主，救主也常 用羊比圣徒，然而为了他的性子柔弱，所 以大都侮慢他，一日一只羊刚在那里河水， 有个猴子看见他，要想骑在他身上，羊对 他说道，你但会欺侮那善的，你若遇见了 狗，你也敢骑他么，猴子道，你若是个狗， 我也早不骑你了” 小孩月报最多短小精悍的寓言， 原作者为伊索、拉封丹、莱辛等欧西 名家，基本上每期都有刊登，如狮 熊争食、鼠蛙相争、蚕蛾寓 言、农夫救蛇、蛇龟较胜、 狐鹤赴宴。如前所说，寓言不仅 简单明白，“适合性”强，而且主人 公都是动植物，却拥有各自的性格情 感，形式活泼道理易懂，趣味性和文 学性

15、都浓厚，很适合作为儿童文学。 “从前有一个犯人，锁在牢狱里，像上面 的图样，两脚有铁圈箍牢。用长铁链，一 头扣在左脚的圈里，一头从右脚的圈里穿 过来，锁牢在一根柱子上，后来也不断铁 链，也不坏铁锁，竟逃走了，他怎么能逃 走呢，可以拿一把剪刀试试看，譬如拿剪 刀比人的两只脚，那剪刀柄比脚上的铁圈， 用一条绳，一头扣在这个柄里，一头从那 个柄里穿过去，缚在柱子上，像左边的图 一样，请诸人试试看，可以套出来么，能 套出来的人，什么法子，可以写信来上在 月报上，给许多人看”（原文附有两图） 小孩月报是为“中国启蒙第一 报”，在“推广见闻”和趣味性上 开近代儿童文学之先河，但同时也 要看到，它和成熟时期的儿童启蒙 教育常有格格不入之处。其原因， 一是小孩月报在教学目的上十 分强调宗教灌输。随着本土启蒙思 想的成熟和反教运动的兴起，与中 国实际越走越远。 范约翰为主编的小