大学生三下乡社会实践报告范文.doc

1、大学生三下乡社会实践报告范文大学生三下乡社会实践报告2000字(一)为积极响应团中央、团省委、校团委有关大学生开展社会实践活动的号召落实关于组织开展学院年大学生志愿者暑期“三下乡”社会实践活动的通知的文件精神学院大学生支教培训服务团在抚州市东乡县洋桥殿镇开展了为期五天的暑期”;三下乡”社会实践活动。我团在该过程中深入实践科学发展观在服务农村物质文明、精神文明和政治文明建设的过程中“受教育长才干作贡献”进一步提高自身的创新能力、实践能力和创业精神为推进江西省全面建设小康社会贡献力量。我团志愿者在三位带队老师的领导下我们以义务支教为重心开展电器维修、政策宣讲、社会调研等各种服务项目引导所有志愿者一

2、起”;与伟大祖国共奋进为中原崛起先青春”。我团由本校的26名学生组成有喜欢街舞的有擅长音乐的也有钟爱搞笑的.我们是多才多艺的莘莘学子坚定而多变稳重而活泼;我们是挺拔矫健的热血青年执着而冷静勇敢而审慎;我们是意气风发的时代骄子自信而真诚团结而自强。我们团结在团队之中独立于团队之间。为切实把握农村群众的思想脉搏了解他们想什么、缺什么、盼什么最关心、最困难、最期望的是什么广泛听取他们的意见与建议我院在洋桥殿镇座谈调查的基础上就基层群众最关心、最直接、最现实的问题开展了问卷调查共出10道问卷调查题每道题列出若干选项由被调查人根据自己的意愿和实际选答希望每一位群众说出自己的心声。为增长群众的视野。我院在

3、镇中学开展小飞机模型表演该镇的群众积极参与其中同时也得到了当地群众的好评。在学院团委的统一安排在李老师和郭老师两位老师的带领下机电系精挑细选的几名队员来到街道上摆摊开展了家电义务维修宣传讲解电器维护基本知识等社会实践活动。刚到村头便看到村里已经聚集了很多人人们对义务队的到来表示热烈的欢迎。活动开展过程当中队员们真正发挥了维修的精神不怕苦不怕累在闷热的太阳底下积极为群众进行家电维修。维修时不懂的地方就互相询问在大家的共同努力下直至把问题给解决为止。拿到维修点来的有电风扇、影碟机、收录机、电磁炉、电饭锅等。东西多队员们拿出维修本能本着求实、认真、负责的态度有条不紊地在现场除尘和维修耐心地解答村民的

4、询问并传授一些维护电器的基本知识。随后志愿者们还为乡亲们介绍了一些简单的家电维修知识鼓励他们利用空闲时间学习科普知识自行处理生活中常见的问题使乡民们产生了浓厚的兴趣。经过艰苦努力志愿者们取得了丰硕成果成功地为乡亲们修理了电视机、洗衣机、收音机、vcd、电风扇、日光灯等各类电器接受群众咨询多达100多人次。比较大的家用电器别人不方便拿来的队员们就上门服务尽量解决每一个群众的问题。这两天的工作量十分的繁重在此期间也遇到了很多的问题。有些问题并不容易解决这对我们来说无疑是很大的挑战。在工作中我们都学到了许多新的知识尝试着应用一些实用的技巧去解决问题。同时工作中发现的不足也激励着我们更加努力的去学习争

5、取掌握更多的知识。这次的三下乡活动已经不是我第一次走进农村开展活动在我的人生里这些都是很有意义的脚印。走上讲台为山村的孩子支教在拼凑的课桌上睡觉日出而作日落而息.让我体会的是在城市生活学习永远都只是“知道”的东西。短短十天的”;三下乡”社会实践活动画上了圆满的句号。虽然路途遥远虽然烈日炎炎虽然住宿条件恶劣但我的心里依旧还是很充实的尤其是见到那一位位拿着作业本的小学生、那一位位用微笑回应我们的朴实农民。从他们那信任的眼神和开心的微笑中我感受到了作为一名大学生一名青年志愿者为社会为人民服务的光荣与荣耀。能参加这次暑假“三下乡”社会实践活动我深感荣幸。这次大学生暑期”;三下乡”社会实践活动不仅感受到

6、农村的生活还锻炼了实践能力更重要是我们了解了农民生活的辛酸还让我们所有的志愿者体会到了团队的精神。点点的小事都能体现我们彼此之间的互相体谅帮助和支持。也认识到“三下乡”社会实践活动在建设小康社会各项工作中都是一个不可忽视的巨大推动力。今后我们要努力学习为社会的明天献出自己一份力一切以为人民服务为宗旨。我们离开了胧脚、离开了胧脚人民我们带走的是农民的纯朴、善良、真诚;带走的是对如何发展农村经济问题的思考。我要感谢此次”;三下乡”的整个过程它使我感触到纯朴的做人道路和良好的生活作风以及坚强不息的生存理念;感谢学校给我这次机会使我对农村、农民、农业有了更深、更细的认识。大学生三下乡社会实践报告200

7、0字(二)倾斜的夕阳下影子被拉得很长很长。在一座小平房门前站着一位身形单薄的阿婆阿婆手里牵着一个七八岁的小男孩;他们沿着长长的的影子的方向注视着下山的村道从那弯曲而又坑洼的村道上时不时会传来几声笑声回荡在原本宁静的小山谷里阿婆和小男孩也会随着回荡在山谷里的笑声一块微笑。不久村道上的人走远了小山谷里恢复了原来的宁静;阿婆原本微笑的脸上多了几分不舍;突如其来的宁静让小男孩似乎有点接受不了小男孩便把头伸埋进阿婆的怀里眼角上不知何时泛起了泪花。小男孩叫做阿婆就是梓光目前的监护人;他们是上罗村留守儿童家庭之一。同时也是我们这次下乡辅导的重点对象在村道的尽头是我和我们系服务队的小伙伴们集合的地点。我们在辅

8、导员斌哥的带领下刚刚完成了这期暑假“三下乡暑期实践”活动。而刚刚目送我们离开的是们这次下乡的重点服务对象-留守儿童在我们系服务队成立之初梓光就是我们在上罗村的重点辅导对象了。我们基本上一个月会有一到两次的机会见面;但是这次连续三天的接触更加深了梓光与队员之间的感情。回想起两天前的那个早晨我和服务队的其他队员一齐打破了暑假睡到十一点的“习惯”统一早上在红棉楼门岗集中;然后我们打着“绿色环保”的旗号一路上顶着烈日哼唱着卓依婷的那首“走在乡间的小路上”一路欢快得骑了将近两个半小时的自行车到达了我们在上罗村的集合地点。在这我们的庄为朋队长为我们安排任务老高在一边不紧不慢的补充着我和文杰师兄、海哥、小薇

9、还有伟健借着队长安排工作的时间差小憩一番。从为朋的工作安排中我得知此次下乡我们的重点有两个留守儿童需要我们去帮助。其中一个就是我曾今去帮忙辅导过的-。在我的印象中梓光是一个比较活跃的小男子汉在我们的第一次会面我们就很快地混得很熟了!而另外一个留守儿童则相对要内向一点年纪要比梓光大的女孩尤其不喜欢跟陌生人打交道。据说老高曾花了2个月外加三四个师妹和借助小女孩周围的邻居才勉为其难的跟小女孩沟通上。梓光的家距离我们集合的地点还有一段距离并且梓光家建在一个小山的半腰上我们骑自行车上去能够切身的领悟到一个道理：下山容易上山难啊!十五分钟的后我们到达了梓光家里但是我们却没有顺利的见到梓光因为梓光去找他的小

10、伙伴玩去了;在阿婆的指引之下我们在200米开外的一个小院子里找到了梓光。当梓光老远地看到我们时就高兴飞奔过来并呼喊着“大哥哥来看我了.大哥哥来看我了.大哥哥来看我了.”跑了一阵子又回过头来跟他的小伙伴们说“你们也一块过来玩吧!”当梓光冲到我的跟前就一把把我的大腿抱住抬头用他那特别美丽的眼睛望着我并对我说“哥哥你来了”.看着他那无邪的笑容听着他亲切的呼叫、感受着他抱着我时那澎湃的心跳突然间有一股无形的幸福感从天而降让我一下子无法从我大脑的词库中提取出任何词语来形容我此时此刻的心境。之后我们就在梓光屋门口或站着、或坐着陪梓光和阿婆拉些家常。当我们讲到要跟梓光补习一下功课的时候梓光立马起身回屋拿出作

11、业本就叫我们交他做题目。这让阿婆很惊讶这懒散了一个暑假的梓光终于开始勤奋了!脸上也露出了微笑。我们小组的文杰师兄是广州本地人同时在客家话上有一定的功底所以在于阿婆的交流中师兄是没有任何语言障碍的。文杰师兄上也就顺利的跟阿婆拉起了家常。下午安静了好一阵子的童心终于开始萌动了。方才咋书桌旁坐了不到十分钟的梓光就开始闹着要拉经常打球的海哥玩弹珠。这还真的就难倒了我们在篮球场上生龙活虎的海哥!谁叫人家七八岁的小孩重心低!考虑到梓光马上就要上三年级了我们在第二天就给梓光准备了一份三年级的基础训练题为梓光可以更好地接受三年级的课程做了些前期准备。在我印相中最难搞的就是如何让梓光从加法的运算法则转换到乘法的

12、运算法则。下乡是时间过得既充实又欢快!一转眼我们就到了下乡的最后一天了通过这两天对梓光的辅导梓光不但完全完成了他的暑期作业还额外学习了一些他还没有学到的东西!为梓光后期学习乘法奠定了一定的基础;此外梓光在这两天的积极表现得到了我们小组成员的普遍好评。经服务队成员讨论决定给梓光赠送一些学习用品以示鼓励。同时文杰师兄还留意到阿婆在家里没有鞋穿于是我们在给梓光买文具的同时就给阿婆顺带买了一双拖鞋。方便阿婆日后生活需要。这次“暑期三下乡实践活动”让我感触最大的是：我是一个来自农村的孩子我内心深处清楚的知道农村里的孩子缺少的是什么。同时我也特别羡慕梓光会有我们这样一个团队给梓光的生活中增加无限的亮点。为

13、此我们就该尽自己的力量给更多的留守儿童带去跟多的温暖!大学生三下乡社会实践报告2000字(三)年月日我参加了大学生暑期社会实践活动这次“三下乡”实践活动让我这个在大学最后一个暑假变得十分有意义对于我来说是难以忘怀的虽然只是区区三天的时间但在这三天里我感受到了乡亲们的朴实和热情。在赴毕节地区、化屋村、太来村的道路上抬头望着四面环绕的大山大自然的”;绿装”深深吸引着我。社会实践是一个锻炼自我的平台也是一名大学生了解社会、服务社会的机会。我很荣幸的成为全国百支大学生医疗卫生服务团其中的一员。日上午我们早早的来到了团委办公室把这次“三下乡”准备的物品搬上了车。车队出发后虽然大家都沉浸在喜悦与兴奋中但并

14、没有忘记各自的任务。经过近5个小时的路上颠簸我们来到了第一个目的地-毕节学院分别参观了毕节学院校区、毕节试验区二十年成果展、毕节市塘房村新农村建设。我们看到了毕节地区经济与教育体制的协调发展。在科学发展观的前提下毕节地委政府将社会主义新农村建设与塘房村当地实际相结合。日和日我们分别来到黔西县新仁乡化屋村和太来乡芭蕉村在乡政府会议室开了一个简短的会议会后我们队员在政府工作人员提前为我们搭建好的医疗站点挂起了横幅和旗子看着那一面面飘舞的旗帜我的心有一种难以言表的激动。我们的医疗队的旗子引来了很多乡民看到乡民带着微笑满意的离开我想这就是”;三下乡”的目的!那乡亲的笑颜和话语是对我们最好的回答。虽然我

15、们在烈日下为乡民们义诊感觉到身体的疲惫但心事轻松愉快的我虽然没有做到十全十美但我尽最大的努力认真做好每一项工作。坐在车上我们队员们一大群说笑、虽然从镇上去村子里的山路总是那么陡峭惊险我感受到更多的是围绕在我们每个人中间的融洽氛围。在前往芭蕉村的途中碎石和沙堆挡住了我们的去路队员们拿出十足的干劲做起了从来没做过的体力活大家拿起铁铲齐心协力终于将挡在路中的碎石和沙堆铲倒路旁汗水将衣服打湿了但我们在劳动中体会到了无限的快乐。日义诊完后我们参观了乌江源头在如此封闭的环境下我看到了道路两旁正在修建的房屋想到了改革开放30年来我们的农村发生的巨大变化还有乌江源头美丽的风景这一幅幅画面清晰的印在我的脑海中感

16、受到社会主义新农村和谐美好的画面。义诊的过程中在专家们为老百姓诊断的同时我们在一旁向专家们虚心学习让我了解了许多疾病的症状和诊断标准弥补了在学校理论学习的不足帮助在今后的学习中找到不足且及时弥补。作为一名当代大学生参加这次暑期“三下乡”社会实践活动不仅是一次体验社会展现自我的舞台更是一次回报社会回报祖国的机会。所以感谢团委老师给了我这次机会让我能够锻炼自己提高自己能够亲身经历体会这一切能够收获如此之多怀揣一颗谦卑的心去学习知识学习经验学习技能。相信通过这次”;三下乡”活动我会在以后的学习和生活中做的更好。大学生三下乡社会实践报告2000字(四)年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴社会

17、实践活动。此次活动的主题是”;勇担强国使命共建和谐家园”。一、基本概况族自治县地处临沧西南部。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县东南与澜沧拉祜族自治县相连西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里东西长86公里。国境线长147、08公里。地势呈北高南低境内群山连绵山谷相间河流纵横。山地海拔大都在1000米之间。属南亚热带季风气候境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神秘的地方有35年历史的古崖画;有由奴隶社会直接跨越现代文明社会的原始村落;有位于西南角的中缅边境中段

18、占地50887公顷的云南5个国家级自然保护区之一的南滚河自然保护区;有佤族正直、勇敢之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。有“崖画之乡”、”;动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实践活动1、年7月13日上午我们还举行了一个出征仪式在仪式上唐莹副校长给我们做了出发前的鼓励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就非常的激动一路上激动的心情让我们说说笑笑歌声、笑声充满了整个征程。一路的感受与我平时回家却是完全不同啊!当晚6：00多钟我们便到达了临沧市

19、区这个美丽而宁静的小城镇是我倍加热爱自己的家乡家乡的城市是如此之美丽、空气是如此之清新父老乡亲是那么的热情晚上我们便入住这美丽而宁静的城市。2、年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了勐省镇。用完午餐我们在集市上开始了科普宣传和文艺演出给这偏远的佤族同胞带来了快乐带来了点滴的农业知识。这里的农民大部分都没有接受过教育很多农民正是这样而对我们的宣传心存疑惑不敢接近还有很多佤族同胞根本就听不懂普通话这样便造成了沟通上的障碍。然而要改变这种落后的局面最需要的就是教育。3、年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣传和文艺演出在演出的过程中我们与村民互动交流我正真的看到了佤族的热情奔放他们用自己的语言

20、倒出了对我们的欢迎他们真切的希望我们常到佤山做客佤山的大门永远向我们敞开着他们真切的希望能给他们带去更多相关农业的知识能给他们带去更多的快乐他们需要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在咨询台给他们讲解了许许多多得农业知识渴求知识的他们真心的希望将所有相关的农业知识带回家去以求发展。吃过午饭在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居我们深入农户调查首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个直接由原始社会直接过渡到现代社会的村落。过去村里的人便是住在附近的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的也体现了当地领导了良

21、好决策。村落依然保留着原始佤族风情他们用自己勤劳的双手和聪明的才智创造着财富。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分村落里每家每户都在织布从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己智慧的结晶简单的工具能够制作出漂亮的工艺品真是叫人赞不绝口啊!参观完民居通过一座长长的小桥我们看到了屹立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依然是笔直的从不弯曲这正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那长长的桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗他们在农民伯伯精心的培育之下正在茁壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛它们个个戴着自己的标识这人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中我们又来到了具有350

22、0多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊但是我们依然能够看清楚其所反应的内容。令人疑惑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依然存在这究竟是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先们不懂得文字于是用一些简单的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等这保存完好的千年古崖画为后人提供了很好的史料。4、年7月16日一大早离开县城经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班洪乡20世纪30年代这里发生过震惊中外的”;班洪抗英事件”可是由于倾盆大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热情然我们久久不愿离去。然而时间却不允许我们我们在此处久留在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十

23、公里的忙卡小镇这里是橡胶生产基地。在镇政府歇息了片刻在当地领导的带领下我们参观了的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农民最渴求的是知识这里的文化素质很低他们自去年以来才开始实行普九工作由于贫穷所以很多孩子失去了上学的机会。晚上我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农民共同欢乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候乡亲们的积极参加正是表现了他们热情、豪放与好客。5、年7月17日我们返回县城沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们解释说翁丁的“翁”为水”;丁”为接“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接以此得名。翁丁原始村落距县城30公里属勐角乡管辖范围共有

24、98户人家400多人。因为该村到目前为止还保留着许多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。解说首先带我们来到寨主家参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字。解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜一般位于寨中央的打歌场代表着有人类在这里繁衍生息最高的那杆是用龙竹制的幡杆顶部有几圈竹篾做的饰物上部故意插些刺刺的篾条头子这既是饰物又是避邪的物器。篾圈下面有一尺长的木船代表着一帆风顺木船下面有一条木鱼代表年年有余有船就有水有水就有鱼这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁是棵人高的木塔桩雕刻极粗犷全是用斧头砍凿成

25、的塔身被生石灰刷过洁白如银木塔上还刻了一些特殊的图案有圆点、方块、三角块、条块分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁还有一个木桩顶上钉了个木盆这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时家家户户都带着食物来供奉寨桩寨桩周围堆满了食物插满了许多祭鬼神的小三角旗然后全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。翁丁的寨桩充分说明了佤家有自己的信仰自己的追求坚信自己的传说寄托了一种美好的愿望寄托着一种诚恳的期盼和追求。下午我们回到县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了县的基本概况、经济作物、经济收

26、入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给县领导提出了自己的意见和见解。6、年7月18日在县领导的送别中我们离开途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的很多农民们为了发展经济而将许多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。三、实践之感想通过为期一个星期的佤山生活我感受颇深。使我对农村对农民有了更深刻认识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同

27、生活方式。但是他们热情、奔放好客始终是不变的一首首动听的劝酒歌、一句句祝福的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、勇敢、智慧的佤山人民他们用自己的双手创造着幸福的生活。作为一个能够在学校安心学习的我深深的认识到了应该抓紧在校的每一分每一秒。我应当为家乡做些力所能及的事而知识是最重要的。四、实践之个人建议在佤山通过县领导的介绍农户走使我想到了很多。以下仅代表我个人的意见和建议：1、要改变这种贫穷落后生活状况应当大力发展教育事业加大对教育事业的投入;2、具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源加大宣传力度继续保留和发扬原汁原味的佤族风情;3、在发展的过程中政府

28、起着至关重要的作用所以应当加大政府的政策引导;4、大力吸引和吸收优秀的人才;5、有着丰富的动植物资源和矿产资源所以应当加大动植物资源的保护工作导合理的利用资源;6、积极发展生态农畜产品;7、打造和开发佤文化加大对外宣传;8、改变落后与贫穷知识首当其冲所以在农村开展扫盲教育是很有必要的动员全民学习特别是那些从未接受过教育的中青年。大学生三下乡社会实践报告2000字(五)我有幸成为暑期三下乡社会实践活动队伍的一员我感到很高兴经过这次实践活动我收获很大学到了很多。20年月我们早早地收拾好行李带着给孩子们的捐赠品举着实践队的旗帜在陈老师的带领下踏上了我们的征程。经过四、五个小时的颠簸我们到达了我们的目

29、的地-资阳市安岳县希望小学。学校地处工业园区旁边有几座小山丘刚来的我们看到这么优美的坏境觉得这儿条件还不错接下来的十几天可能不会太苦。于是我们怀着开心、愉快的心情打扫教室安排我们的”;宿舍”。不得不提的是我睡觉的地方女生和男生睡的地方不一样。学校老师一共给我们留下了两间教室、一间教导室和一间厨房我们就把其中一间教室留着做我们男生的“宿舍”我们把桌子拼起来把我们早就准备好的睡袋和防潮垫铺在桌子上就当做我们的床。女生就把床铺在那间教导室里虽然很小但是女生住下刚刚好这也是名副其实的女生宿舍所以我们男生也不能随便进。当我们把床铺好的那一刻我们感到很温馨虽然很简陋虽然铺的不是很整齐但我们很开心我们刚刚来

30、就在一起的努力下铺好了床解决了住的问题。接下来就是我们吃饭的问题了我们拿着学校留给我们的钥匙打开了厨房的门。一开门由于是很久没煮饭的缘故我们便看到一堆堆的老鼠屎到处都是而且也没有我们期待的电器设备都是农村的那种大锅土灶还要烧煤和柴。由于前一天下雨的缘故我们找到的煤都受了一点潮第一次的烧火烧了很久。最后我们都有点饿了饭菜才好尽管饭菜煮了很久但是却煮的很好吃。由于煮饭的流程很繁琐每次都重新安排的话大家都不熟悉有会浪费很多时间于是大家一致决定让刘瑾和李潘两位同学掌厨其他同学轮流洗锅。他们也开心的同意了因为我们认可了他们的厨艺。最最重要的就是要找学生来上我们的课。吃了早饭我们就分成了三个组采购组、宣传

31、组和煮饭组。采购组的同学负责去采购食材和日用品;宣传组的同学负责去想附近的家长宣传我们的支教活动邀请他们把孩子送到学校来并且做留守儿童的问卷调查;煮饭组的同学则留下了看家和煮饭。由于我被分配在了煮饭组所以宣传组的具体情况我也是听同学们后来说起的不过他们也挺辛苦的挨家挨户地去向家长们宣传并且和留守儿童和老人交谈附近的居民很配合我们的调查工作对我们的印象也都不错放心的把孩子送到我们学校。为了体验生活为了响应学院号召我们采购组的同学除了买日用品之外还买了许多重要的食材土豆和白菜我们足足吃了十几天的东西!我觉得这就是这次很重要的考验之一只吃素菜而且不买贵的每天必买土豆和白菜。因为我们每个人交了一百块钱

32、资金必须要按预算来花不然就得不到应有的锻炼我觉得这一点我们做的很好。所有的准备工作的做的差不多了吃住的问题都解决了接下来就要迎接孩子的到来了。第二天一早我们全体队员都是六点都就起来了洗漱过后早早地做了早饭就在我们还在吃早饭的时候就有很多的家长带着孩子来上课了。我们大家赶紧加快吃饭的速度接待到来的学生和家长。我们原定的上课时间是九点多可能是由于家长和孩子太过兴奋了就早早地把孩子送过来了于是我们就把小朋友们的年级、姓名等情况做了统计发现人数很多年级跨度很大最小的有一年级的的有初中的可我们只有一个教室。最后我们经过商量先将他们安置在一起上午教英语、音乐等课外的课程下午进行选择性辅导。由于学生中一二年

33、级的学生比较多所以很吵学生的注意力很难集中老师不容易教学在这时我们遇到了难题。最后马皓同学说他可以试一试结果他采用类似早教老师的教学方式边哄边鼓励小朋友们的热情一下就被他带动起来了大家感觉他就像救星一样结果一堂课下来他也感到有点累主要是嗓子受不了了。最后我们还给马皓同学买的”;金嗓子”喉片因为大部分课程都是他在上同学们都喜欢他都亲切地叫他“柚子哥哥”。随后的几天里我们按部就班地进行我们的教学计划同时每时每刻也关注着他们的健康和安全。每天中午和下午太阳的时候就是我们一个个地送孩子们回家的时候。陈承老师多次强调家长信任我们把孩子送到学校我们就是小朋友们的第一负责人所以我们必须要保证他们的安全。于是我们每天一个个地送小朋友们回家直到他们