《北京的春节》(小学六年级语文)

1、小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。初一、初二满街走。 你熟悉这段童谣吗？一起来读一读。你熟悉这段童谣吗？一起来读一读。 v老舍老舍（18991899 19661966）现）现 代作家。代作家。原名原名舒庆春，舒庆春， 字

2、字舍予，满族，北京人。舍予，满族，北京人。 老舍一生创作了许多脍老舍一生创作了许多脍 炙人口的文学作品，如炙人口的文学作品，如 小说小说四世同堂四世同堂骆骆 驼祥子驼祥子，话剧话剧茶馆茶馆 龙须沟龙须沟等。曾被授等。曾被授 予获得予获得“人民艺术家人民艺术家” 称号。称号。 学习目标学习目标 1.学会生字词，正确、流利、有感情学会生字词，正确、流利、有感情 地朗读课文；地朗读课文； 2. 理解重点词语；理解重点词语； 3课文是按什么顺序写的？分别介课文是按什么顺序写的？分别介 绍了北京春节的哪些风俗习惯？绍了北京春节的哪些风俗习惯？ 腊腊月月 初初旬旬 展展览览 蒜蒜瓣瓣 掺掺和和 熬熬粥粥

3、饺饺子子 翡翡翠翠 榛榛子子 栗栗子子 鞭鞭炮炮 风风筝筝 爆爆竹竹 通通宵宵 小小贩贩 娴娴熟熟 酸酸醋醋 寺寺院院 截截然不同然不同 张灯结张灯结彩彩 万象万象更更新新 走马灯走马灯 麦芽麦芽糖糖 杂杂拌拌儿儿 逛逛庙会庙会 正正月月 分分外外 间间断断 店店铺铺 这篇课文作者用充满京味的朴实这篇课文作者用充满京味的朴实 无华的语言，描绘了一幅幅老北京无华的语言，描绘了一幅幅老北京春春 节节的民风民俗画卷，表现了春节的的民风民俗画卷，表现了春节的隆隆 重与热闹重与热闹，展示了中国节日习俗的，展示了中国节日习俗的温温 馨和美好馨和美好，表达了作者对传统文化的，表达了作者对传统文化的 喜爱喜爱

4、之情。之情。 思考：思考： 1、听读课文，说说北京的春节整、听读课文，说说北京的春节整 体上给你留下什么印象？体上给你留下什么印象？ 热闹、喜庆、祥和、团圆、热闹、喜庆、祥和、团圆、 隆重、忙碌隆重、忙碌 小组合作填写下表。小组合作填写下表。 时时 间间 风俗习惯风俗习惯 时时 间间风俗习惯风俗习惯 腊月初八腊月初八熬腊八粥，泡腊八蒜熬腊八粥，泡腊八蒜 腊月初九至腊月初九至 腊月二十二腊月二十二 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品大人：预备过年的物品 腊月二十三腊月二十三 过小年，放鞭炮，吃糖过小年，放鞭炮，吃糖 过了二十三过了二十三

5、大扫除，把吃的准备充足大扫除，把吃的准备充足 除夕除夕 做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画， 灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁 正月初一正月初一 店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 初六初六铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 元宵元宵 看花灯，小孩放花炮，吃元宵看花灯，小孩放花炮，吃元宵 正月十九正月十九春节结束春节结束 你能发现本文是按照什么顺序写的吗？你能发现本文是按照什么顺序写的吗？ 印象印象 忙碌忙碌 热闹热闹 喜庆喜庆 祥和祥和 团圆团圆 重要的重要

6、的 日子日子 风风 俗俗 习习 惯惯 腊月初八腊月初八 熬腊八粥熬腊八粥 泡腊八蒜泡腊八蒜 除除 夕夕 做年菜做年菜 穿新衣穿新衣 贴对联贴对联 贴年画贴年画 灯火通宵放灯火通宵放 鞭炮鞭炮 吃团圆饭吃团圆饭 守岁守岁 正月初一正月初一 店铺关门店铺关门 男人拜年男人拜年 女人待客女人待客 逛庙会逛庙会 元元 宵宵 看花灯看花灯 小孩放花炮小孩放花炮 吃元宵吃元宵 好处：好处：点面结合、重点突出、主次分明、印象深刻。点面结合、重点突出、主次分明、印象深刻。 作者采用的是作者采用的是按一定的时间顺按一定的时间顺 序、有详有略的序、有详有略的表达方法。表达方法。段落结构段落结构 则是按则是按总总分

7、分总的写作方法。总的写作方法。 这样写使文章衔接自然，结构这样写使文章衔接自然，结构 完整，浑然一体；文章重点突出，完整，浑然一体；文章重点突出， 主次分明。主次分明。 返回返回 文章在写法上的特点：文章在写法上的特点： 1、按照时间为顺序、按照时间为顺序 2、有详有略，详略得当、有详有略，详略得当 。 春节习俗是我国最大的传春节习俗是我国最大的传 统民俗节日。春节在古都更受统民俗节日。春节在古都更受 到人们，由此也形成普遍重视到人们，由此也形成普遍重视 了一套完整的春节习俗。农历了一套完整的春节习俗。农历 的正月初一为春节，俗称的正月初一为春节，俗称“过过 年年”。春节原起于殷商时期年。春节

8、原起于殷商时期年 头岁尾的祭神祭祖活动。古代头岁尾的祭神祭祖活动。古代 的春节称：的春节称：“元日元日”、“元元 旦旦”。辛亥革命后，才把正月。辛亥革命后，才把正月 初一正式定名为春节。初一正式定名为春节。 附附: :春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新 的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千 多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天，舜即天子

9、位，带领着部下人员，祭拜天地。的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中谣中“二十三，糖瓜粘二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶，有所谓三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五官三民四船家五” 的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家 在二十四日，水上人家则为二

10、十五日举行祭灶。在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。 祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的 习俗。旧时，差不多家家灶间都设有习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神位。神位。 人们称这尊神为人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”，传说，传说 他是玉皇大帝封的他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“，负责，负责 管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。 灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王

11、爷 的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙 上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的。这大概是模仿人间夫妇的 形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书 “东厨司命主东厨司命主”、“人间监察神人间监察神“、”一家之主一家之主“等等 文字，以表明灶神的地位。两旁贴上文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，上天言好事， 下界保平安下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。的对

12、联，以保佑全家老小的平安。 灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以 保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升 天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行，送灶神的仪式称为行，送灶神的仪式称为“送灶送灶”或或“辞灶辞灶”。玉皇。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此， 对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利

13、害关对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。系。 v扫扫 尘尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这 段时间叫做段时间叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“扫尘日扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是 年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称“扫房扫房”，南方叫，南方叫“掸尘掸尘”。在。在 春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清

14、洗各种器具，拆洗 被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。新的祈求。 v春联春联 起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符”，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称“春联春联”。明代陈云。明代陈云 瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。 帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联 一幅帝

15、微行时出现。一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观 赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上 不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开 生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直 流传至今。流传至今。 v年画年画 是我国的一

16、种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和 信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于 “门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们 要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，快把鞋藏好， 别让老鼠偷走当花轿了。别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画此话即源于此。因此，年画老鼠娶老鼠娶 亲亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。 v拜年拜年 是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。相互表达美好祝愿的一种方式。