我阅读,我快乐,我智慧

1、高二高二 莫等闲，白了少年头，空悲切！莫等闲，白了少年头，空悲切！岳飞岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅李苦禅 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮诸葛亮 书到用时方恨少，事非经过不知难。书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游陆游 立身以立学为先，立学以读书为本。立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修欧阳修 书籍是造就灵魂的工具。书籍是造就灵魂的工具。雨果雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。高尔基高尔基

2、 读书的方法 第一种是信息式阅读法。这类阅读的目 的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、 说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这 类资料，读者应该使用一目十行的速读法， 眼睛像电子扫描一样地在文字间快速 浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关 的部分。任何人想及时了解当前形势或者研 究某一段历史，速读法是不可少的，然而， 是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考， 视所读的材料而定。 读书的方法 第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内 容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时 应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的

3、声音，应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音， 如果嘴唇没动，只是因为偷懒。例如读如果嘴唇没动，只是因为偷懒。例如读“压力压力” 这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要 注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节， 照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律， 聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之 间的组合中获取自己的感知间的组合中获取自己的感知, ,得到自己的理解。得到自己的理解。 文学家的作品，唯有充分运用这种

4、接受语言的能文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能 力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作 技巧。这种依赖耳听技巧。这种依赖耳听一通过眼睛接受文字信号，一通过眼睛接受文字信号， 将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的 阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。 读书的方法 第三种是经典著作阅读法，这种方法用第三种是经典著作阅读法，这种方法用 来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读 这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者这些著作要像读

5、文学作品一样的慢，但读者 的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都 细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理 解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果解其中的深奥的哲理。值得注意的是，如果 用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易用经典著作阅读法阅读文学作品，往往容易 忽略文学作品的特色，以忽略文学作品的特色，以 使读者自己钻进使读者自己钻进 所谓文学观念史的牛角尖中去。所谓文学观念史的牛角尖中去。 读书的方法 第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种 阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读阅

6、读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读 者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之者忘却了自己的存在，飘飘然于无限的幻想之 中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴 趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻趣，把自己完全置身于书本之外。如果使用麻 醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些醉性的阅读方法阅读名著，读者只能得到一些 已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽已经添加了自己的幻想的肤浅的情节，使不朽 的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水 平。如果漫不经心地阅读平。如果漫不经心地阅读安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜

7、， 犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅 读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻 醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。 我们应该读什么书 1.分清什么是好书？什么是坏书？分清什么是好书？什么是坏书？ 读好书不读坏书读好书不读坏书 2.分清分清什么是必读书？什么书是可读可什么是必读书？什么书是可读可 不读？不读？ 3.分清哪些分清哪些书需要精读、哪些书只要略书需要精读、哪些书只要略 知其大概？知其大概？ 名人读书观名人读书观 宋文京（中央电视台读书栏目策划人）宋文

8、京（中央电视台读书栏目策划人） 有所读有所不读。有所读有所不读。5050年以上和年以上和5 5 个月内畅销的书要读；个月内畅销的书要读； 一定要听自己的。不要别人说一定要听自己的。不要别人说 什么书好，就去读什么书，要根据什么书好，就去读什么书，要根据 自己的情况而定。自己的情况而定。 知识不一定是力量。只有把这知识不一定是力量。只有把这 些知识真正内化为自己的东西时，些知识真正内化为自己的东西时， 知识才有它的价值。知识才有它的价值。 知识不应知识不应 该是组合的，而应该是化合的。该是组合的，而应该是化合的。 不要有太大的奢望。读一本书不要有太大的奢望。读一本书 学多少东西才算够呢，别求多，

9、从学多少东西才算够呢，别求多，从 一本书中你能够学到一句话就行了。一本书中你能够学到一句话就行了。 名人读书观名人读书观 培根培根说：说：“读书足以怡情，足以成读书足以怡情，足以成 才。才。 读史使人明智，读诗使人灵秀，读史使人明智，读诗使人灵秀， 数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使 人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所 学，皆成性格。学，皆成性格。” 名人读书观名人读书观 马克思说：马克思说：“书籍是我的奴隶，一书籍是我的奴隶，一 定要服从我的意旨。定要服从我的意旨。” ” 做书籍的主做书籍的主 人，怀着确定的目的读书

10、，有选择地人，怀着确定的目的读书，有选择地 读书，让书籍为我所用、为我所支配，读书，让书籍为我所用、为我所支配， 即学以致用。即学以致用。 名人读书观名人读书观 鲁迅说：书本知识的三大体系：鲁迅说：书本知识的三大体系： 自然科学，社会科学，哲学（美学）。自然科学，社会科学，哲学（美学）。 书本知识与人生的关系：专业的书，书本知识与人生的关系：专业的书， 人生的书，兴趣的书。人生的书，兴趣的书。 书本知识专与博的关系：书本知识专与博的关系：“学理学理 科的，偏看看文学书，学文学的，偏科的，偏看看文学书，学文学的，偏 看看科学书，看看别个在那里研究的，看看科学书，看看别个在那里研究的， 究竟是怎么

11、一回事。这样子，对于别究竟是怎么一回事。这样子，对于别 人、别事，可以有更深的了解。人、别事，可以有更深的了解。” ” 第一，第一，要处理好读书与人生的关系要处理好读书与人生的关系。书籍本身不可能改变世界，但。书籍本身不可能改变世界，但 是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想是读书可以改变人生，人可以改变世界。读书关系到一个人的思想 境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。 一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。

12、第二，第二，读书要选择读书要选择。如果你到国家图书馆转一圈，可以看到浩如烟。如果你到国家图书馆转一圈，可以看到浩如烟 海的书，恐怕每个人倾一生的时间都不可能把这些书读完。从另一海的书，恐怕每个人倾一生的时间都不可能把这些书读完。从另一 个角度来说，这些书当中值得每个人读的也并不一定那么多。因此，个角度来说，这些书当中值得每个人读的也并不一定那么多。因此， 要选择好书。如果选择一本不好的书，就等于浪费了读一本好书的要选择好书。如果选择一本不好的书，就等于浪费了读一本好书的 时间。时间。 什么叫好书什么叫好书？好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人了解大？好书是那些能够给人以感染和力量的书，让人

13、了解大 学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人学问家的思想和风范的书，特别是那些震撼人的灵魂的书，激发人 的斗志的书。其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书的斗志的书。其实历史上，经过几百年上千年的淘汰，留下来的书 是不多的，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震是不多的，这些书带有永久性，因为它经过多次淘汰而依然能够震 撼人心。撼人心。 第三，第三，“我曾经提倡读书好、读好书、好读书。我又提倡读书活、我曾经提倡读书好、读好书、好读书。我又提倡读书活、 活读书、读活书。其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。活读书、读活书。其实前者讲的是学习，后者讲的是实践。

14、” 读书的境界读书的境界 把书读厚：是把作者的隐性知识显性化；把书读厚：是把作者的隐性知识显性化； 把书读薄：是把作者的显性知识隐性化。把书读薄：是把作者的显性知识隐性化。 学习是一种静水流深的生命状态，要把书先学习是一种静水流深的生命状态，要把书先 读厚再读薄。读厚就是要深入了解作者要表读厚再读薄。读厚就是要深入了解作者要表 达的内容，同时结合自己的经验思考；读薄达的内容，同时结合自己的经验思考；读薄 就是融会贯通，提炼核心思想，然后将精华就是融会贯通，提炼核心思想，然后将精华 部分存入自己的大脑。部分存入自己的大脑。 读书能改变我们什么读书能改变我们什么 阅读为生命扩容阅读阅读为生命扩容阅

15、读 阅读能改变我们的生命状态。阅读不能改变人生的长度，但可阅读能改变我们的生命状态。阅读不能改变人生的长度，但可 以改变人生的宽度和深信度。以改变人生的宽度和深信度。 阅读不能改变人生的起点，但阅读不能改变人生的起点，但 可以改变人生的终点。可以改变人生的终点。 你的思想与另一个思想相会，那么，你的思想变成了两个思想。你的思想与另一个思想相会，那么，你的思想变成了两个思想。 一个思想是一条被分开的小溪，许多相会在一起的思想，则是一个思想是一条被分开的小溪，许多相会在一起的思想，则是 融汇全部溪流的大海。阅读使我们从狭隘走向广阔。融汇全部溪流的大海。阅读使我们从狭隘走向广阔。 读书提升生命的高度

16、读书提升生命的高度 阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生 活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人 超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。 读书改变了我什么读书改变了我什么 读书改变生命的质量读书改变生命的质量 读书让精神丰富、心灵充盈，让思想纵读书让精神丰富、心灵充盈，让思想纵 横捭阖。横捭阖。 读书让人抵御浮躁、摆脱平庸；读书让人抵御浮躁、摆脱平庸； 读书令人睿智豁达优雅美丽；读书令人睿智豁达优雅美丽； 读书使人不断地丰富、完善，生命才会读书使人不断地丰富、完善，生命才会 不断增加一些必要的重量。不断增加一些必要的重量。 读书能改变我们什么读书能改变我们什么 读书是自我成长的自由之路读书是自我成长的自由之路 不同的书籍形成人不同的精神结构。不同的书籍形成人不同的