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文档简介
1、教学机智读书笔记教学机智读书笔记教学机智读书笔记1书到用时方恨少,为给自己充电,不断提升理论素养,闲暇时间 我走进了教学机智一书。慢慢地我发觉它并不是像其他教育类书 籍那样纯理论的枯燥,而是通过很多的事例和作者自己的很多深刻体 会,把枯燥乏味的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白又形 象。书里所讲一些教育现象与我们生活中的所见何其相似,让我们读 起来倍感亲切,容易使人产生共鸣。教学机智并非“遥不可及”。此前,我对教学机智的理解是:一 位聪明的教师而对课堂教学中的突发事件,能随机应变,采用恰当的 方式加以解决,从而收到意想不到的教育教学效果。学是学不来的, 那是天生的。对大多数的人来说是“可
2、望而不可及”的。读完书才发 现那只是我对教学机智一种狭隘的理解。书中写到:“教学机智表现 为克制,表现为对孩子的体验的理解,表现为尊重孩子的主体性,表 现为润物细无声,表现为对情境的自信,表现为临场的天赋”。“教育机智保留了孩子的空间,保护那些脆弱的东西,防止伤害,将 破碎的东西变成整体,使好的品质得到巩固和加强,加强孩子的独特 之处,促进孩子的学习和个性成长”。我很羡慕那些教学很有水平的 老师,总觉得他们身上有很多是我所学不来的。现在看来,他们身上 那些突出之处,就是因为他们有十分睿智的教学机智,能在很短的时 间内处理很多随时出现的教学突发事件,化险为夷,化腐朽为神奇。教学机智是教学艺术的一
3、部分,是教师在长期的教学工作中不断 总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养,是教师的人生阅历、 文化修养、个人学识长期积累后自然形成的。因此,追求课堂教学中 教学机智的闪现己成为广大有理想、有个性的教师们的一种自觉追求。 做到教学机智就要注意以下几方而:1、及时总结、记录自己教学的成功之处任何一堂课都有其成功的地方,也可能存在某些缺憾。作为教师, 不论是教学观念、教学方法或手段的独到之处、创新之处、精彩之处 及时记录下来,作为以后从事教学的宝贵素材或案例,不断加以充实 和改进,就可使以后的教学更轻松,更趋于完善。“己有的知识、经 验+实践+反思二教师的成长”,同时,它也为教师深入开展教研工
4、作 提供了很有参与价值的第一手材料。2、从瞬间的灵感中给人以感悟H常教学过程中,教师在瞬间迸发出的教学灵感,抑或是学生思 维方式的独到的见解、想法、做法,都是难能可贵的。身为教师,在 及时给予学生以正面鼓励的同时,将其记录下来,使自己的教学更有 新意。3、从教与学的错误或败笔中汲取教训从教师的角度看,不论一堂课有多么精彩,多么成功,疏漏与缺 憾在所难免,在教学中通过同科教师以及学生的评议、自身的总结中 反思为何会出现这样的问题?是由于当时自己紧张所致,语言表达失 2误还是实验操作失误?是自己这方面知识欠缺或操作技能不过关? 是由于自己在教学设计中本身出了问题,而自己当初并未曾意识到? 是自己的
5、教学理念滞后,未能很好地体现新课程改革的精神?还是教 学方法、手段落后?从学生的学习方而看,更是对教学状况的很好折 射,及时与学生对话、沟通、反馈学生的学习情况对于调整和改进教 学十分必要。在课堂上,从学生茫然、无助的表情中反思自己教学方 式上可能存在的问题,及时调控教学行为。从学生的作业或试卷上书 写不规范或有误,有的可能是根本不会,有的可能是一时疏忽,那么 就有必要进一步追问:是什么导致了他的“失误” ?是对这些要点的 含义理解不深?还是这些同学对自己的思维过程、动作行为实时监控 能力差?认真剖析学生出现这些问题的原因,不论从知识掌握方面或 是思维方式的优化方而进行认真细致的反思,都是对自
6、己教学工作的 一种很好地促进。4、及时对教学行为进行记录与反思,对课堂教学进行重新设计 作为教师,每上完一堂课都应反问自己:今天的这节课上得如何?哪些较为成功,哪些方面处理得不好?成功的原因是什么,不成功又 是由什么原因引起的。对自己教学行为及时写课后记、教学随笔,进 行课后备课,通过对自己教学中的案例分析,为自己进一步重新设计 教学活动提供了重要线索,从而做到扬长避短,精益求精,实现自我 提高与自我超越。5、通过“说课”、“听课”、“评课”等教研活动,与别的教 师相互沟通,相互交流,发现自己或别人在教学设计中的优缺点,取 长补短。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,别人的缺点对自己也 许有很重
7、要的启发作用,它同样也是一种重要的教育资源。6、积极参加集体备课,集思广益,资源共享,形成独特的教学 风格,创造性的开展教学。积极参加校本培训,专业引领,用全新教 育理念指导教学实践。厚积薄发,教学机智才会随时出现。问渠那得清如许,为有源头活水来。教学机智藏身于书页里、教 学中、沉思时我渴望拥有那份美丽的智慧。教学机智读书笔记2这就意味着教育的使命,就是从教育的意义上投入到儿童的工作, 赋予孩子们权力,使他们积极塑造和改变自己生活中的各种偶然性。这是作者为这“一门新型教育学的可能性” 一节内容第一段总 结的一段话。显然这来自存在主义哲学中关于“无确定性”的观点 (虽然作者在P5注释中否定了持存
8、在主义哲学观)。至少我认为作者 借鉴了存在主义哲学关于“不确定性”与“可能性”的论述。无疑这 是被我们多数教育者忽略的事实,我在多年以前也未能领悟到这一点。 也即,没有任何一门教育学或者教育学规律可以精确地告诉我们,当 我们对一个学生实施教育行为时,结果会如我们预设般准确的发生了。“意外”总在教育领域不断发生。为什么会这样?有的老师在想当然 地做事情;有的老师学了一点技术,就开始依赖技术解决所有的教育 问题;有的老师回避困惑,采用“拖拉”的方式混日 子历经岁月的洗礼,成为一个个“固化的教师。其中还不乏名师专家。唯一的区别在于招数多一点,或者练就的功夫深一 些。但我们都忽略了一个重要的问题一一不
9、确定性。推动我们前行的 恰恰是抵抗“不确定性”的“天性”。教育者研究教育学规律为了什 么?为了抵抗教育行为的“不确定性”。教师为何要修炼自我,是为 了增强教育实践的确定性,实质也是在抵抗内心的“不确定性”。学 生呢?学生自出生开始,已然成为一个客观存在的事实,一个相对独 立完整的人,同样在努力地通过自己的方式完成“确定性”,抵抗 “不确定性”。婴儿呱呱落地的第一声啼哭,就是抵抗不确定命运的 开始。这几乎可以成为孩子成长的内在动力。所不同的是,在寻求确 定性的路上,孩子的不同境遇缓慢而复杂地“精雕细琢”出不同的个 体。总在成功中发展的,确定性更强,自信心、好胜心、稳定感都是 抵抗“不确定性”的战
10、利品。总在挫折中发展的,不确定感更强,退 缩、封闭自我、呆滞、麻木、自卑、缺乏必要的自信与挑战精神成为 抵抗“不确定性”失败的恶果。事实上,孩子成长的背景与内部景观 的形成远比以上叙述复杂。所以,我们是否可以认为:教育的实质之一是增强学生抵抗“不 确定性”的能力呢?但是,这样的能力是否可以通过外在的帮助得到 加强?我是非常疑惑的,因为抵抗的能力,来自主体。教育者、教育 行为、教育预设都是客体。主客体的相互作用和影响,远非我们想想 的那么简单。我们首要克服的便是修补或者替代家长们在过去那么 多年与学生在互动中形成的那份抵抗“不确定性”的能力。想到这里, 我仍然回到了心理咨询的技术层而,我们是否首
11、要做的是评估学生己 经发展或者形成的抵抗“不确定性”的能力呢?然后评估我们自身的能力呢?在实施具体的教育行为前,是否可以进一步评估 呢?但是,这些所有的评估,是否都是为了抵抗我们教师自身内在的“不确定性”呢?那么,我们的内心景观是怎样的呢? 我们是为了学生的发展?还是通过学生的发展证明自己?或是自身 木身就想通过这样的实践抵抗自我的那份“不确定性”呢?或者,这 木身就是相互作用,相互发展的结果。这句话可能是老生常谈,但我 强调的是,我们是否应该随时反观自我,探寻自己的内在世界,适时 回到教育的原点,回到我们的初衷呢?世界充满了 “不确定性”,我们的内在努力地探寻着“确定性”, 然后,在两端之间
12、不断徘徊以找到自己的“平衡点”。那么,我的这 个“点”在哪里呢?还是先从与敬爱的师兄师姐共读一本书开始吧。教学机智读书笔记3做了老师并不是很长的时间,但是,我似乎开始学会向其他人索 求。在我的教育教学生活中,似乎一直在向他人索要着什么。向书本 索要教学内容,向教参索要教学活动,向网络索要教学点子,向学生 索要教学成绩。很多情况下,觉得自己似乎开始模糊对教育教学的理 解,觉得成功的教育教学就是把书木上的知识成功灌输到孩子们的头 脑中,觉得一名成功的教师就是学生考试获得好成绩。直到我遇到了 教学机智,我才开始反思,我一直在向外界索取我成为一名好教 师的因素,我是不是应该回过头问一问自己,你自己是否
13、有做一名好 教师所应该拥有的特质?如果没有,我该如何去自我培养?如果有, 我又该如和正确去运用呢?在木书中,Max提出了 一个良好的教师所应具备的最基木的素质, 即“职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高度的责任感,道义上的直 觉能力,自我批评的开放性,智慧的成熟性,对儿童主体性的机智的 敏感性,阐释的智力,对儿童需求的教育学的理解力,与儿童相处时 处理突发事件的果断性,探求世界奥秘的激情,坚定的道德观,对世 界的某种观察力,面对危机时刻乐观向上,最后,幽默和朝气蓬勃也 很重要。”这洋洋洒洒一百五十多个字,仅仅只是一个良好教师所应 具备的“基本”素质。说实话,读到这里的时候,我几乎都有点泄气 的感
14、觉了。怎么做一名好教师是这么难的一件事情啊!那还不如做一 名教书匠呢!但细细的再读一遍这些要求,忽然又发现,这写因素似 乎确实是一个也剔除不得的。要做一名好教师确实需要我们去挖掘我 们身上的这些特质,然后让它们更好的帮助我们成为一名良好的教师。我把上述的基本素质分成三类。及道德层面的素质,能力层而的 素质和性格层而的素质。道德层而在上述提到的因素中,“职业使命感,对儿童的喜爱和关心,高 度的责任感,道义上的直觉能力,坚定的道德观”这些都是与我们木 身的职业道德相关。试问,一个没有职业使命感,不能把学生的健康 成长当成使命的教师,一个不喜欢孩子,对耗子没有责任感,在学生 的道德感养成阶段不能给予
15、学生正确引导的教师,如何能成为一名好 教师?正如杜威曾经说过:教育者从长远来看发展一种指向于儿童的 价值取向,这种取向伴随着对儿童生活经验的重要性及其教育学意义的不断反思,远比去获得一套外在的行为技能要重要得多,因为这些 行为技能只能短期地“改善学校的管理机制但(仅此而己),不能使人成为一名灵魂生命的教师,鼓舞者和领路人。”所以, 相对于一直追求的各种教学技能,作为一名教师最重要的是我们在道 德层而上对于我们这份职业的正确理解和把握。能力层而在能力层而,我觉得也是分两方面而讲,一方而当然就是技能方 而。这包括“智慧的成熟性,阐释的智力,对儿童需求的教育学的理 解力,对世界的某种观察力”在这一方面的能力需要我们不断的学习, 磨练,方能自如运用。只有上课时给孩子们正确阐述的文章、观点方 能拥有阐释的智力,只有真正研究的学生的特点和教育学的理论,方 能拥有对儿童需求的教育学的理解力。而能力的另个方面,例如“自 我批评的开放性,对儿童主体性的机智的敏感性,与儿童相处时处理 突发事件的果断性”,则更多的是对于我们心理方面的要求。而如果 木省缺乏这种心理素质,则更多地要求我们自己不断的自我要求,己 达到这些“开放性,敏感性和果断性”。性格层而上而所提到的“探求世界
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