百花教案不义而富且贵于我如浮云

1、不义而富且贵,于我如浮云 高安二中 邓园平教学目标：1、熟悉论语相关语句中出现的文言现象；2、了解孔子眼中“义”的内涵；3、探讨儒家义利观对后人的影响。教学重难点：1、了解孔子关于“义”的言论是本课教学的重点；2、对比理解“仁”和“义”、 “义”和“利”的关系是本课的难点。教学方法：讲读法、合作探究法。课时安排：1课时教学过程一、导入2010年网络新词：神马都是浮云。意思是什么呢？在两千多年前的春秋时期，在大思想家、大教育家孔子眼里什么是浮云呢？不义而富且贵，于我如浮云。二、梳理全文1、【原文】子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3)，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”述而【注释】(1)

2、富：指升官发财。(2)求：指合于道，可以去求。 (3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”2、【原文】子曰：“饭疏食(1)饮水，曲肱(2)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而【注释】(1)饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。(2)曲肱：肱，音，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵

3、，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”3、【原文】子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”里仁【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”三、合作探究1、孔子眼中“义”的内涵作为儒学的创始人，孔子在论语里面多次提到

4、了义，他怎样看这个义呢？义的含义是什么？荆轲刺秦王，他为报答燕国太子丹的知遇之恩，不顾个人安危，前去刺杀秦国的国王赢政，这是义！水浒好汉鲁智深，为救弱女子，三拳打死无赖镇关西，这也是义！但从论语里面提到的有关义的词语来看，它的含义并不仅仅就局限在这一方面，它还有着更深的内涵在里面，那么在孔子的眼中，义究竟还有什么含义呢？ 总之一句话概括义是仁的体现。义和仁是什么关系呢？义相当于形式，仁相当于内容，那么仁是内容，义是形式，它们是内容和形式的关系。仁在孔子里头是最高的道德理念。仁，爱人，仁是一种爱的情感，最高的道德。但是这种最高的道德，要通过某种形式表现出来，你要不通过做事情，不通过某种具体的形式

5、，某种途径来实现这个道德，那你是不义的。所以义，它是一种实现仁的形式，实现美好道德理念的形式。孔子认为，义是体现仁爱精神的，不仁不义的事情，我们不应该干，在一般情况下，说假话就是不义，但在特珠情况下，如果说假话为了救人，是义还是不义呢？也就是说，如果面临不同的事情，义的表现，还是一成不变的吗？所以孔子说：“子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”表现出一种因时制宜的态度。孔子所讲到的仁和义的这种关系听起来比较抽象，但实际上并不复杂，仁是孔子思想的核心，通俗地说，仁就是要爱别人，怎么爱呢，就是要通过义来表现，就是根据人的不同身份，不同的情况，来推行仁爱。那么在更为具体的操作层面上，义

6、又是通过什么来实现的呢？2、以孔子为代表的儒家的义利观 利益和道义发生了冲突，这该怎么办呢？我们来看看孔子是怎么认为的。“见利思义，见得思义，不义而富且贵，于我如浮云，君子喻于义，小人喻于利”（论语）。这个孔子是非常明确的，我们不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。当义和利相互冲突的时候，当然尽量统一，儒家是讲究尽量统一。孔子说过：“富贵如可得，虽执鞭之士，吾亦为之”（论语）。就是我要能够富贵的话，能够得到好处，能够发财致富的话，我就是给人家赶车，执鞭之士，就是给人赶车，我去当给人家赶车的，我也干啊。我当然想富贵，君子爱财嘛，但是孔子又说：“如不可求，从吾所好”（论语）。就是富贵如可

7、求，我去干，让我当执鞭之士，我也干，如不可求，不可求是什么意思，不符合义，不符合道德，那么不符合道德去让我求富贵，那我不干，我不取，“君子爱财，取之有道”。四、学以致用1.高安残疾老人胡士林拾金不昧传佳话近日，高安市杨圩镇下塘村江上村民小组村民胡士林老人拾金不昧的故事感动了许多人。8月12日上午10点左右，胡士林老人外出时，捡到一个钱包，包内有2200元现金和银行存折、身份证等。老人没多想，就急忙带上钱包，找到村里的村干部，请村干部帮助寻找失主。根据包内身份证的相关信息，最终与失主聂先生取得了联系。当胡士林将钱包交给聂先生时，聂先生拿出300元现金作为答谢，但被胡士林婉言谢绝了。据了解，胡士林老人腿有残疾，妻子今年因癌症去世了，看病花了4万多元，家庭生活较为困难。小组探讨：假如你是胡士林老人你会不会归还失主钱包？失主应不应该给予适当报酬？你可不可以主动去索要报酬？按照孔子的观点来看，君子爱财，取之以道。只要不是违背道义而获得的钱财，是可以接受。但是，不能主动索取。2. 儒家的义利观对后人可谓是影响深远。同学们，举出例子来跟大家一起分享吧？