寡人之于国也-重点知识点整理

1、寡人之于国也-重点知识点整理寡人之于国也 孟轲 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛

2、矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”注释 1. 梁惠王： 战国时期魏国的国君，姓魏，名罃。魏国都城在大梁，今河南省开封市西北，所以魏惠王又称梁惠王。 2. 寡人：寡德之人是古代国君对自己的谦称。 3. 焉耳矣：焉、耳、矣都是句末助词，重叠使用，加重语气。4. 河内：今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以

3、黄河以北称河内，黄河以南称河外。5. 凶：谷物收成不好荒年。36. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。7. 粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。8. 亦然：也是这样。9. 无如：没有像。10. 加少：更少。下文“加多”，更多。加，副词，更、再。11. 好战：喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。13. 填：拟声词，模拟鼓声。14. 鼓之：敲起鼓来，发动进攻。古人击鼓进攻，鸣锣退兵。鼓，动词。之，没有实在意义的衬字。15. 兵刃既接：两军的兵器已经接触，指

4、故斗已开始。兵，兵器、武器。既，已经。接，接触，交锋。16. 弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖着兵器。曳，y，拖着。17. 走：跑，这里指逃跑。18. 或：有的人。19. 以：凭着，借口。20. 笑：耻笑，讥笑。21. 直：只是、不过。22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。23. 无：通“毋”，不要。24. 不违农时：指农忙时不要征调百姓服役。违，违背、违反，这里指耽误。25. 谷：粮食的统称。26. 不可胜食：吃不完。胜，尽。27. 数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数，c，密。罟，g，网。洿，w，深。28. 鳖：bi，甲鱼或团鱼。29. 斤：与斧相似，比斧小而刃横。30. 时：

5、时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落，生长季节过后的秋冬时节进行。31. 养生：供养活着的人。32. 丧死：为死了的人办丧事。33. 憾：遗憾。34. 王道：以仁义治天下，这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。36. 树：种植。37. 衣帛：穿上丝织品的衣服。衣，用作动词，穿。38. 豚：tn，小猪。39. 彘：zh，猪。40. 畜：x，畜养，饲养。41. 无：通“毋”，不要。42. 百亩之田：古代实行井田制，一个男劳动力可分得耕田一百亩。43. 夺：失，违背。44. 谨：谨慎，这里指认真从事。45. 庠序：古代的乡学。礼

6、记?学记：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。“家”，这里指“闾”，二十五户人共住一巷称为闾。塾，闾中的学校。党，五百户为党。庠，设在党中的学校。术，同“遂”，一万二千五百家为遂。序，设在遂中的学校。国，京城。学，大学。庠，xin。46. 教：教化。47. 申：反复陈述。48. 孝悌：敬爱父母和兄长。悌，t。49. 义：道理。50. 颁白：头发花白。颁，通“斑”。51. 负戴：负，背负着东西。戴，头顶着东西。52. 黎民：百姓。53. 王：这里用作动词，为王，称王，也就是使天下百姓归顺。54. 未之有：未有之。之，指代“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者”。55. 食人食：前一个

7、“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。56. 检：检点，制止、约束。57. 涂：通“途”，道路。58. 饿莩：饿死的人。莩，pio，同“殍”，饿死的人。59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。60. 岁：年岁、年成。61. 罪：归咎，归罪。62. 斯：则、那么。1译文 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃

8、跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？” 梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。 “五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了

9、。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。 “猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：这不是我的过错，是因为年岁不好。这种说法与拿刀把人杀死后，说杀死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。通假字1：则无望民之多于邻国也/无失其时 无勿或毋，不要。2：颁白者不负戴于道路矣 颁斑，花白。3：

10、涂有饿莩而不知发 涂途，道路。4：直不百步耳 直通“只”只是、不过。古今异义1.寡人之于国也。 古义：古代国君对自己的谦词。 今义：指形单影只之人2.河内凶。 河：古义：黄河。 今义：泛指河流 凶：古义：谷物收成不好，荒年。 今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不吉祥的。3.邻国之民不加少。 加：古义：副词，更。 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加 4.弃甲曳兵而走。/ 是亦走也。 走：古义：逃跑。 今义：行走5.或百步而后止。 或：古义：有的人。 今义：表选择的连词，或许、也许6.不违农时，谷不可胜食。 谷：古义：粮食的统称。 今义：谷子7.斧斤以时入山林。 斤：古义：斧头。 今

11、义：重量单位。8.是使民养生丧死无憾也。 养：古义：供养活着的人。 今义：保养身体。9.非我也，兵也。 兵：古义：兵器。 今义：军队中最基层人员10.王无罪岁，斯天下之民至焉。 岁：古义：年成。 今义：年11.五十者可以衣帛矣。 可以：古义：可以以之。 今义：1.一个连词2.行一词多义1.数 数罟不入洿池 数口之家，可以无饥矣 ( 密、细密 ) (几、若干) 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 (命运) 扶苏以数谏故，上使外将兵 愿令得补黑衣之数 (屡次) (数目、数量) 蒙冲斗舰乃以千数 ( 计算)2.直 中通外直，不蔓不枝 直不百步耳，是亦走也 (与“曲”相对，不弯曲) ( 仅、只

12、) 系向牛头充炭直 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 (价值) (径直、直接)3.发 百发百中 发闾左谪戌渔阳九百人 (成语发射) (征发、派遣) 涂有饿莩而不知发 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 (指打开粮仓救济百姓 ) (开放) 主人忘归客不发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 (出发) (发出) 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 (发出、抒发)4.兵 非我也，兵也 穷兵黩武 (兵器) (成语战争) 必以长安君为质，兵乃出 风声鹤唳，草木皆兵 (军队) (士兵)5.胜 驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也 (承受) (尽) 此所谓战胜于朝廷 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 (胜利 (超

13、过) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 (宏伟的)6.时 不违农时 无失其时 (季节) (时机，机会)7.王 王无罪岁 然而不王者 (大王) (称王)8.食 谷不可胜食 狗彘食人食而不知检 (吃) (吃)(食物)9.于 则无望民之多于邻国也 寡人之于国也 (介词，比) (介词，对) 颁白者不负戴于道路矣 (介词，在)10.之 寡人之于国也 填然鼓之 (助词，取消句子独立性) (助词，衬音) 王道之始也 五亩之宅 (助词，的) (助词，的) 申之以孝悌之义 (代词，代百姓)(助词，的)11.以 请以战喻 以时入山林 (用) (按照) 申之以孝悌之义 (把)词类活用1词作动词: 填然鼓之：打鼓,击鼓进军

14、 五十者可以衣帛矣：穿 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也:称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺 王无罪岁：一般罪是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 树之以桑：种树 狗彘食人食而不知检：吃2动词作名词： 请以战喻：战争 是使民养生丧死无憾也 :生，货着的人 死，为办丧事 谨庠序之教：认真从事 则移其民于河东，移其粟于河内：使动用法：使迁移特殊句式【判断句】1、是亦走也 这也是逃跑。2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）3、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。 （同上）4、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬 没什么不满，就是王道的开端。【倒装句】1、状语后置句（介宾短语后置）：（1）申之以孝悌之义 反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（2）颁白者不负戴于道