单元一以人为本教育观

1、单元一以人为本教育观 单元一以人为本教育观 在日常生活中，可以看到在日常生活中，可以看到 “教育教育”一词的用法有哪些？一词的用法有哪些？ “我从这部电影中受到了一次深刻的教育我从这部电影中受到了一次深刻的教育” “我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有 受到应有的教育受到应有的教育” “教育是振兴地教育是振兴地 方经济的基础方经济的基础” “百年大计，教百年大计，教 育为本。育为本。” “你的孩子真有你的孩子真有 出息，你是怎么出息，你是怎么 教育孩子的？教育孩子的？” 单元一以人为本教育观 单元一以人为本教育观 两个公益广告的引发的思考两个公益广告的引

2、发的思考 广告一：两姐妹的不同命运广告一：两姐妹的不同命运 广告二：给妈妈洗脚广告二：给妈妈洗脚 问题问题 单元一以人为本教育观 一、教育的界定一、教育的界定 教育的界定既是对教育事实的抽象，教育的界定既是对教育事实的抽象， 也反映人们在教育上的追求。也反映人们在教育上的追求。 分析教育哲学家谢弗勒把教育的定义区分为三种：分析教育哲学家谢弗勒把教育的定义区分为三种： 规定性定义：规定性定义：即使用者自己为教育所下的定义，并一即使用者自己为教育所下的定义，并一 直在自己创制的定义下使用这一概念。直在自己创制的定义下使用这一概念。 描述性定义：描述性定义：即对实际中的教育是什么作出的回答，即对实际

3、中的教育是什么作出的回答， 是对教育事实的描述。是对教育事实的描述。 纲领性定义：纲领性定义：即对教育应该是什么的表述，反映了人即对教育应该是什么的表述，反映了人 们对教育价值的判断和追求。们对教育价值的判断和追求。 单元一以人为本教育观 孟子孟子一书说：一书说：“得天下英才而教育之，三乐也得天下英才而教育之，三乐也”。 说文解字说文解字中说：中说：“教，上所施，下所效也。教，上所施，下所效也。 育，养子使作善也育，养子使作善也”。 夸美纽斯说：夸美纽斯说：“教育是生活的预备教育是生活的预备”。 杜威说：教育即生活。教育即生长。学校即社会。杜威说：教育即生活。教育即生长。学校即社会。 例：例：

4、 规定性定义规定性定义 联合国教科文组织联合国教科文组织国际教育标准分类国际教育标准分类中的定义：中的定义： 教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。 涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化涂尔干：教育就是系统地将年轻一代社会化 中庸中庸：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 单元一以人为本教育观 在西文里，在西文里，“教育教育”一词源于拉丁语一词源于拉丁语 educare”,educare”, 意指意指“引出引出”、“引导引导”、“使显现使显现”、 “使发挥使发挥”。它更多地是强调。它更多地是强调“内发内发”，

5、即，即 把人所固有的或潜在的品质自内而外地引发把人所固有的或潜在的品质自内而外地引发 出来，使其成为现实的发展状态。出来，使其成为现实的发展状态。 Learning:The Treasure within （教育教育财富蕴藏其中财富蕴藏其中） 单元一以人为本教育观 描述性定义描述性定义 广义的教育：无目的的学习、自学、广义的教育：无目的的学习、自学、 家庭与社会的辅导。家庭与社会的辅导。 中义的教育：有组织地和持续不断地中义的教育：有组织地和持续不断地 传授知识的工作传授知识的工作. 狭义的教育狭义的教育=有目的有计划有组织地影有目的有计划有组织地影 响人的身心的活动（主要是学校教育）响人的身

6、心的活动（主要是学校教育）. 单元一以人为本教育观 纲领性定义纲领性定义 教育有教育有与与之分：之分： 从广义上说，泛指影响人们知识、技能、身心从广义上说，泛指影响人们知识、技能、身心 健康、思想品德的形成和发展的各种活动。健康、思想品德的形成和发展的各种活动。 从狭义上说，教育者有目的、有计划、有组织从狭义上说，教育者有目的、有计划、有组织 地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活地对受教育者施加影响，促使其身心得到发展的活 动。动。 其特点是其特点是（1）教育是有方向和目标的；（）教育是有方向和目标的；（2） 教师相对于学生而言具有文化上的优势；（教师相对于学生而言具有文化上的优势；（

7、3）教）教 师对学生的成长负有道义上的责任；（师对学生的成长负有道义上的责任；（4）受教育）受教育 者有自由意志和人格尊严。者有自由意志和人格尊严。 纲领性定义的表述既有对教育所做出的价值判断，纲领性定义的表述既有对教育所做出的价值判断， 也规定着教育在其活动中寻求的目的。也规定着教育在其活动中寻求的目的。 单元一以人为本教育观 二、教育的构成要素二、教育的构成要素 对教育构成要素的认识是理解对教育构成要素的认识是理解 教育的前提。教育的前提。 教育是一个复杂的系统，构成教育教育是一个复杂的系统，构成教育 活动的基本要素是：教育者、学习者、活动的基本要素是：教育者、学习者、 教育影响与教育资源

8、教育影响与教育资源 单元一以人为本教育观 教育者是教育实践活动的主体。是任何一教育者是教育实践活动的主体。是任何一 个有能力实现旨在改善他人人格（或保留那些有价值个有能力实现旨在改善他人人格（或保留那些有价值 的部分）的社会行动的人；凡是在教育活动中承担教的部分）的社会行动的人；凡是在教育活动中承担教 的责任（包括直接承担和间接承担者）和施加教育影的责任（包括直接承担和间接承担者）和施加教育影 响的人都是教育者。响的人都是教育者。 指导、管理是教育者的基本属性。指导、管理是教育者的基本属性。 教育者的指导作用表现在：一是定向，即为教育活动教育者的指导作用表现在：一是定向，即为教育活动 的进行提

9、供方向，为受教育者的努力提供方向；二是的进行提供方向，为受教育者的努力提供方向；二是 选择，即确定教育的内容、方法和手段。选择，即确定教育的内容、方法和手段。 教育者的管理作用表现在：通过对教育活动特别是课教育者的管理作用表现在：通过对教育活动特别是课 堂和班级的管理，创造一种教育秩序，以使教育者的堂和班级的管理，创造一种教育秩序，以使教育者的 指导更富成效。指导更富成效。 管理是由指导派生出来的，是为指导服务的。管理是由指导派生出来的，是为指导服务的。 单元一以人为本教育观 学习者是相对于教育者而言的，指各种学习者是相对于教育者而言的，指各种 教育活动中从事学习的人。在学校中一般指学生。教育

10、活动中从事学习的人。在学校中一般指学生。 学习者最大的特点是：因人而异学习者最大的特点是：因人而异 学习目的学习目的 学习背景学习背景 学习兴趣学习兴趣 学习基础学习基础 学习能力学习能力 困难和问题困难和问题 自我反思和管理的意识和能力自我反思和管理的意识和能力 单元一以人为本教育观 教育影响和教育资源是教育影响和教育资源是 教育者与受教育者之间一切中介的总和。教育者与受教育者之间一切中介的总和。 广义的教育影响是指实现教育目标的一切活动；广义的教育影响是指实现教育目标的一切活动； 狭义的教育影响是指形成教育内容的直接来源。狭义的教育影响是指形成教育内容的直接来源。 教育资源：具有教育意义或

11、能保证教育实践的各种条件。教育资源：具有教育意义或能保证教育实践的各种条件。 人人 财财 物物 时间时间 信息信息 政策政策 制度制度 环境环境 （物质、人际）（物质、人际） 教育者教育者学习者学习者 教育影响和教育资源教育影响和教育资源 单元一以人为本教育观 学习者（学生）学习者（学生） 教育者（教师）教育者（教师） 教育影响教育影响 教育资源教育资源 教育内容（知识）教育内容（知识） 教育手段教育手段 教育方式教育方式 教育环境教育环境 人人 财财 物物 信息信息 教育要素教育要素 单元一以人为本教育观 大家先来思考一个问题大家先来思考一个问题 人类社会由男人和女人构成人类社会由男人和女人

12、构成 男人与女人，在社会中的作用谁大？男人与女人，在社会中的作用谁大？ 单元一以人为本教育观 男男 人人 女女 人人 男男 人人 女女 人人 男男 人人 女女 人人 A B C 女人女人 男人男人 D 单元一以人为本教育观 教师教师学生学生 知识知识 教师把知识教给学生 问题：如何认识教师、学生和知识的关系？问题：如何认识教师、学生和知识的关系？ 单元一以人为本教育观 教师教师 学生学生 - - 知识殿堂知识殿堂 螺旋上升螺旋上升 图例一说明：图例一说明： 教师与学生因为知识而互动教师与学生因为知识而互动 教师传递知识给学生的同时从学教师传递知识给学生的同时从学 生那里也获得了知识生那里也获得

13、了知识 教师与学生的知识都在增加，这教师与学生的知识都在增加，这 个增加的过程是螺旋式上升的过个增加的过程是螺旋式上升的过 程。程。 教师教师 学生学生 知识知识 图例二说明：图例二说明： 教师与学生相互转化教师与学生相互转化 教师把知识传递给学生教师把知识传递给学生 学生因为学到知识也可以成为教学生因为学到知识也可以成为教 师师 单元一以人为本教育观 学生学生 知识知识 教师知识教师知识 图例三说明：图例三说明： 知识为教师和学生共同拥有知识为教师和学生共同拥有 因为知识建立师生关系因为知识建立师生关系 教师拥有知识是前提教师拥有知识是前提 但终有一天青出于蓝胜于蓝，但终有一天青出于蓝胜于蓝

14、， 学生知识会大于教师知识学生知识会大于教师知识 学生学生 图例四说明：图例四说明： 手掌代表教师，气球代表学生手掌代表教师，气球代表学生 当在教师的引导下学获得一定当在教师的引导下学获得一定 程度的知识时，教师就应该懂程度的知识时，教师就应该懂 得放飞学生，学生因为获得了得放飞学生，学生因为获得了 知识可以自由飞翔知识可以自由飞翔 但如果学生没有学到知识，这但如果学生没有学到知识，这 个气球就会变得异常地干瘪，个气球就会变得异常地干瘪， 掉落。掉落。 单元一以人为本教育观 教师教师 学生学生 知识知识 学生从教师处学到知识学生从教师处学到知识 知识知识 学生学生 教师教师 学生学生 教师教师

15、 知识知识 学生学习知识也可成为教师学生学习知识也可成为教师 知识通过教师传递给学生知识通过教师传递给学生 单元一以人为本教育观 学生知识学生知识 教师知识教师知识 教师拥有的知识总量和学生所拥有的知识总量是教师拥有的知识总量和学生所拥有的知识总量是 一个动态发展的过程；终有一天，学生知识会超一个动态发展的过程；终有一天，学生知识会超 越教师知识；并且，彼此之间存在有互补的关系。越教师知识；并且，彼此之间存在有互补的关系。 教师教师学生学生 知识知识 教师和学生因为知识而相遇，通过知识的教师和学生因为知识而相遇，通过知识的 学习从而实现教师与学生的平等。学习从而实现教师与学生的平等。 知识知识

16、 教师教师 学生学生 新的知识新的知识 教师和学生的面对同样的知识对话、教师和学生的面对同样的知识对话、 沟通和交流，最后产生新的知识。沟通和交流，最后产生新的知识。 单元一以人为本教育观 教师教师学生学生 知识知识 教师把知识教给学生 知识知识学生学生 教师教师 知识通过教师让学生学习知识通过教师让学生学习 教师教师 学生学生 知识知识 教师和学生共同学习知识 问题：如何认识教师、学生和知识的关系？问题：如何认识教师、学生和知识的关系？ 单元一以人为本教育观 在当代，教育者与受教育者易位的情形愈来愈多。在当代，教育者与受教育者易位的情形愈来愈多。 美国人类学家米德区分了自古至今的三种文化类型

17、，并且阐美国人类学家米德区分了自古至今的三种文化类型，并且阐 述了不同文化类型中相应的教育方式。述了不同文化类型中相应的教育方式。 后喻文化后喻文化（postfigurative culture)：未来重复过去、代代：未来重复过去、代代 相传，它有赖于三代人的实际存在；教育的任务就是复制前相传，它有赖于三代人的实际存在；教育的任务就是复制前 一代的文化。一代的文化。 并喻文化并喻文化 (cofigurative culture)：社会成员的模式是同代人：社会成员的模式是同代人 的行为，典型的特征是的行为，典型的特征是“现在是未来的指导现在是未来的指导”；年轻一代更；年轻一代更 注重从同代人那里

18、获取经验；代与代之间出现裂痕。注重从同代人那里获取经验；代与代之间出现裂痕。 前喻文化前喻文化 (prefigurative culture)：年长者不得不从年轻一：年长者不得不从年轻一 代那里学习他们未曾有过的经验；儿童则面临着一个完全未代那里学习他们未曾有过的经验；儿童则面临着一个完全未 知的、因而也无法掌握的未来。知的、因而也无法掌握的未来。 单元一以人为本教育观 三、教育的形态三、教育的形态 对教育形态的认识是对教育发展史的认识。对教育形态的认识是对教育发展史的认识。 正规教育正规教育 学校教育学校教育 教育形态教育形态 家庭教育家庭教育 非正规教育非正规教育 社会教育社会教育 单元一

19、以人为本教育观 正规教育（正规教育（formal education）：主要指学校教育，）：主要指学校教育， 它是一个国家各级各类学校的系统，是国家对年轻它是一个国家各级各类学校的系统，是国家对年轻 一代进行教育的最严密、最有效的组织。一代进行教育的最严密、最有效的组织。 学校是专门从事教育工作的场所，因而在教育中居于学校是专门从事教育工作的场所，因而在教育中居于 主导地位，它具有专门性、稳定性、相对独立性等特主导地位，它具有专门性、稳定性、相对独立性等特 点。现代学校则体现出高信息化、高系统化、科学化点。现代学校则体现出高信息化、高系统化、科学化 等特征。等特征。 我国现行学制中，基础教育的

20、基础性得到了强调，小我国现行学制中，基础教育的基础性得到了强调，小 学和中学有学和中学有“六三三制六三三制”和和“五四三五四三”制；高中阶段实行制；高中阶段实行 职业教育与普通教育分轨，职业教育与普通教育的比职业教育与普通教育分轨，职业教育与普通教育的比 例大约在例大约在6：4左右；大学教育以四年制的本科和三年左右；大学教育以四年制的本科和三年 制的专科为主体，新高职得到了空前的发展。制的专科为主体，新高职得到了空前的发展。 单元一以人为本教育观 非正规教育（非正规教育（informal education)：指有组织的教育：指有组织的教育 机构以外所从事的教育活动的统称，主要指家庭教育机构以

21、外所从事的教育活动的统称，主要指家庭教育 和社会教育。和社会教育。 家庭教育是儿童实现社会化的奠基教育。家庭教育是儿童实现社会化的奠基教育。 家庭教育具有启蒙性、个别性和终身性的特点。家庭教育具有启蒙性、个别性和终身性的特点。 不同的家庭结构（核心家庭、直系家庭、联合家庭、不同的家庭结构（核心家庭、直系家庭、联合家庭、 破损家庭）对儿童的成长有不同的影响。破损家庭）对儿童的成长有不同的影响。 “位移位移”社会化模式采用限制规则，通常用封闭型的语言社会化模式采用限制规则，通常用封闭型的语言 形态对子女进行教育，一般存在于低收入家庭中；形态对子女进行教育，一般存在于低收入家庭中； “个别个别”社会

22、化模式采用复杂规则，通常用精密型的语言社会化模式采用复杂规则，通常用精密型的语言 形态对子女进行教育，一般存在于中产阶级家庭中。形态对子女进行教育，一般存在于中产阶级家庭中。 学校教育中使用的语言是精密型的，因此中产阶级家庭学校教育中使用的语言是精密型的，因此中产阶级家庭 的学生比工人阶级家庭的学生处于更有利的地位。的学生比工人阶级家庭的学生处于更有利的地位。 单元一以人为本教育观 社会教育是对学校教育的必要补充。社会教育是对学校教育的必要补充。 社会教育具有教育对象日益广泛、教育内容丰富实用、社会教育具有教育对象日益广泛、教育内容丰富实用、 教育方式更为多样、举办单位不断增多等特点。教育方式

23、更为多样、举办单位不断增多等特点。 终身教育思想是社会教育蓬勃发展的重要理论基础。终身教育思想是社会教育蓬勃发展的重要理论基础。 学校教育、家庭教育、社会教育的统合：实现整个学校教育、家庭教育、社会教育的统合：实现整个 教育在时空上的紧密衔接，在方向上的高度一致，教育在时空上的紧密衔接，在方向上的高度一致， 在形式上的互补作用。在形式上的互补作用。 建立学校、家庭、社区三结合的校外教育组织，使建立学校、家庭、社区三结合的校外教育组织，使 学校与学生主要居住区形成稳定的联系。学校与学生主要居住区形成稳定的联系。 学校应责无旁贷地成为三个方面协同和配合的倡导学校应责无旁贷地成为三个方面协同和配合的

24、倡导 者和组织者。者和组织者。 单元一以人为本教育观 四、理想的教育四、理想的教育 案例：只有你能欣赏我案例：只有你能欣赏我 单元一以人为本教育观 三次家长会三次家长会只有你能欣赏我只有你能欣赏我 老师表扬你了，老师表扬你了， 说你成绩有了说你成绩有了 进步，只是，进步，只是， 还得继续努力还得继续努力 啊啊 （若有所思的样子）（若有所思的样子） 你的孩子有点危你的孩子有点危 险啊，不一定能险啊，不一定能 考上高中啊考上高中啊 （老师一满脸愁云）（老师一满脸愁云） 中学三年级中学三年级第三次第三次 老师表扬你了，老师表扬你了， 你进步了好几你进步了好几 名呢？名呢？ （兴奋地说）（兴奋地说）

25、你的孩子成绩可你的孩子成绩可 差了，在全班差了，在全班40 几名中倒数第几名中倒数第3名名 小学六年级小学六年级第二次第二次 老师表扬你了，老师表扬你了， 你比以前能多你比以前能多 作一分钟了。作一分钟了。 （高兴地说）（高兴地说） 你的孩子最多只你的孩子最多只 能坐能坐3分钟，回家分钟，回家 可得多教育教育可得多教育教育 （老师一脸的不高兴）（老师一脸的不高兴） 小学一年级小学一年级第一次第一次 孩子表现孩子表现家长对孩子说家长对孩子说老师对家长说老师对家长说学生年段学生年段 时间时间 三年后，交三年后，交 给妈妈一份给妈妈一份 清华大学的清华大学的 录取通知书录取通知书 孩子比以前孩子比以

26、前 更用功了更用功了 回家多吃回家多吃 了两碗饭了两碗饭 单元一以人为本教育观 理想的教育：良好的教育理想的教育：良好的教育 什么是理想的教育？什么是理想的教育？ 学校学校 校长校长 教师教师 学生学生 父母父母 教育教育 单元一以人为本教育观 肖川：什么是良好的教育肖川：什么是良好的教育 （作者简介：肖川，（作者简介：肖川，38岁，北京师范大学教授，教育岁，北京师范大学教授，教育 学博士。该文选自肖川著：学博士。该文选自肖川著：教育的理想与信念教育的理想与信念， 岳麓书社岳麓书社2002年版。）年版。） 什么是良好的教育呢？什么是良好的教育呢？ 也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯

27、也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯 定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴， 从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从 来没有读过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从来没有读过一本令他激动不已、百读不厌的读物，从 来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个 令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一令他乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一 次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的次刻骨铭心的经历和体验；如果从来

28、没有对自然界的 多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造 的灿烂文化发出过由衷的赞叹的灿烂文化发出过由衷的赞叹，那么，他就没有，那么，他就没有 受到过真正的、良好的教育。受到过真正的、良好的教育。 单元一以人为本教育观 对于所有头脑和心地都很正直的人们，对于所有头脑和心地都很正直的人们， 大概都不难达成这样的共识：不论是家大概都不难达成这样的共识：不论是家 人之间的纯美的至爱亲情，还是亲朋故人之间的纯美的至爱亲情，还是亲朋故 友之间诚挚的友谊，也不论是师生之间友之间诚挚的友谊，也不论是师生之间 的倾情给予，还是陌生人之间默默无言的倾情给予，还

29、是陌生人之间默默无言 的相互关爱，都能给我们的心灵以温暖的相互关爱，都能给我们的心灵以温暖 的慰藉，给平淡的日子以清新明丽的感的慰藉，给平淡的日子以清新明丽的感 动。在教育中，如果我们能用心去营造动。在教育中，如果我们能用心去营造 一种充满真情与关爱的氛围，良好的教一种充满真情与关爱的氛围，良好的教 育就有了最切实的保障。育就有了最切实的保障。 单元一以人为本教育观 而而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格凡是教师缺乏爱的地方，无论品格 还是智慧，都不能充分地或自由地发还是智慧，都不能充分地或自由地发 展展”。没有任何真正的教育是可以建立。没有任何真正的教育是可以建立 在轻蔑与敌视之上的，也没有任

30、何一种在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种 真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。 真正的教育存在于人与人之间心灵距离真正的教育存在于人与人之间心灵距离 最短的时刻，存在于无言的感动之中。最短的时刻，存在于无言的感动之中。 让年轻一代在人性的光辉里，拥有一个让年轻一代在人性的光辉里，拥有一个 关怀的人生，这应是良好教育努力达成关怀的人生，这应是良好教育努力达成 的一个目的。的一个目的。 单元一以人为本教育观 书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明 与真实境界的灯烛。与真实境界的灯烛。“没有一艘船像一本书没有一艘船像一本书 /

31、 也没有一匹骏马也没有一匹骏马 / 能像一页跳动的诗行能像一页跳动的诗行 / 把人把人 带向远方带向远方”。（狄金森）正如苏霍姆林斯基。（狄金森）正如苏霍姆林斯基 所告诫我们的：所告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书启发智慧和鼓舞人心的书 往往决定一个人的前途。学校首先是书籍往往决定一个人的前途。学校首先是书籍”。 在书籍中，智慧老人展示给我们的是历史的在书籍中，智慧老人展示给我们的是历史的 镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。 人是理性的动物。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有未经审察的人生是没有 价值的价值的”。（苏格拉底）你真正的生命是你。（苏

32、格拉底）你真正的生命是你 的思想。对某一问题不倦的探究，是个体成的思想。对某一问题不倦的探究，是个体成 长所必经的心路历程，也只有在理性的基础长所必经的心路历程，也只有在理性的基础 上才能确立自主的尊严。上才能确立自主的尊严。 单元一以人为本教育观 真正幸福的人，是过着值得尊敬和真正真正幸福的人，是过着值得尊敬和真正 的人的生活的人，是精神上和物质上都的人的生活的人，是精神上和物质上都 很富有的人。很富有的人。“富有的人同时就是需要富有的人同时就是需要 有完整的人的生命表现的人有完整的人的生命表现的人”。（马克。（马克 思）学会过美好的生活，使每一个学生思）学会过美好的生活，使每一个学生 都能

33、成为能够创造幸福社会的人，这是都能成为能够创造幸福社会的人，这是 完美教育的鹄的。因为，个人的自由，完美教育的鹄的。因为，个人的自由， 群体的和谐，社会的公正，人类的福祉群体的和谐，社会的公正，人类的福祉 与尊严，全系于良好的教育。与尊严，全系于良好的教育。 单元一以人为本教育观 理想的教育理想的教育 关注生活：教育的现实关怀关注生活：教育的现实关怀 (生活性生活性) 关注发展：教育的未来关怀关注发展：教育的未来关怀 (发展性发展性) 关注生命：教育的终极关怀关注生命：教育的终极关怀 (生命性生命性) 单元一以人为本教育观 第一，教育民主化，包括教育的民主和民主的教育两个侧第一，教育民主化，包

34、括教育的民主和民主的教育两个侧 面，即指全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越面，即指全体社会成员享有越来越多的教育机会，受到越 来越充分的民主教育，其中心内容是实现教育平等、教育来越充分的民主教育，其中心内容是实现教育平等、教育 管理民主、教育过程民主三个方面。管理民主、教育过程民主三个方面。 第二，教育终身化，即人们一生中所受到的各种培养的总第二，教育终身化，即人们一生中所受到的各种培养的总 和，在时间上贯穿人的生命的始终，在空间上是学校教育、和，在时间上贯穿人的生命的始终，在空间上是学校教育、 家庭教育、社会教育的整合，其理想是建立一个学习化的家庭教育、社会教育的整合，其理想是建立一

35、个学习化的 社会。社会。 第三，教育国际化，即教育要突破国界、种族的空间和文第三，教育国际化，即教育要突破国界、种族的空间和文 化限制，在教育目标、课程内容和教育渠道三方面相互学化限制，在教育目标、课程内容和教育渠道三方面相互学 习借鉴，开展交流和合作。习借鉴，开展交流和合作。 第四，教育个性化，即教育要考虑实际，承认差异，追求第四，教育个性化，即教育要考虑实际，承认差异，追求 教师教学有特点，学生发展有特长，学校办学有特色。教师教学有特点，学生发展有特长，学校办学有特色。 第五，教育信息化，教育要充分运用现代信息科学的技术第五，教育信息化，教育要充分运用现代信息科学的技术 手段来进行。手段来

36、进行。 六六 现代教育的时代特征：现代教育的时代特征： 单元一以人为本教育观 社会意义社会意义 个人意义个人意义 文化意义文化意义 单元一以人为本教育观 一、教育的社会意义一、教育的社会意义 1、促进社会可持续发展、促进社会可持续发展 社会可持续发展的理念：社会可持续发展的理念： 发展观：消除贫困，适度经济增长；发展观：消除贫困，适度经济增长； 素养观：控制人数量，提高人口质量；素养观：控制人数量，提高人口质量； 单元一以人为本教育观 教育改善人口质量，提高民族素质。教育改善人口质量，提高民族素质。 人口的自然变动指人口出生率和死亡率的变化所人口的自然变动指人口出生率和死亡率的变化所 引起的人

37、口数量的增减；引起的人口数量的增减； 人口出生率和死亡率与教育水平呈负相关；人口出生率和死亡率与教育水平呈负相关； 当今世界人口发展呈现两种不同趋势：发达国家当今世界人口发展呈现两种不同趋势：发达国家 人口增长迟缓，如欧洲人口平均每年以人口增长迟缓，如欧洲人口平均每年以0.4%的速度增的速度增 长，个别国家出现负增长，人口老龄化；亚非拉的发长，个别国家出现负增长，人口老龄化；亚非拉的发 展中国家人口则迅猛增长，如非洲人口的增长率高达展中国家人口则迅猛增长，如非洲人口的增长率高达 2.9（世界人口平均增长率为（世界人口平均增长率为1.7%）。当前发展中国）。当前发展中国 家的人口约占全世界人口的

38、家的人口约占全世界人口的3/4。 教育对人口自然变动的影响教育对人口自然变动的影响 单元一以人为本教育观 受教育程度与生孩子平均数受教育程度与生孩子平均数 印度的调查：印度的调查： 教育程度教育程度 高等高等 中学中学 不完全中学不完全中学 小学及小学以下小学及小学以下 所生子女数所生子女数 2 4.6 5 6.6 我国的调查：我国的调查： 教育程度教育程度 大学大学 高中高中 初中初中 小学小学 文盲文盲 所生子女数所生子女数 1.94 2.41 3.08 3.81 4.74 教育对人口控制的影响，客观上体现在受教育年限长教育对人口控制的影响，客观上体现在受教育年限长 而推迟婚育年龄，或因受

39、教育后不愿放弃良好的就业而推迟婚育年龄，或因受教育后不愿放弃良好的就业 机会而推迟婚龄和减少孩子的数量上；主观上是因为机会而推迟婚龄和减少孩子的数量上；主观上是因为 掌握避孕知识而自觉地控制生育。掌握避孕知识而自觉地控制生育。 单元一以人为本教育观 发达国家与发展中国家妇女婚育年龄对比发达国家与发展中国家妇女婚育年龄对比 发展中国家发展中国家 发达国家发达国家 非洲非洲 亚洲亚洲 拉美拉美 19世纪世纪 近年近年 第一次婚龄第一次婚龄 17 17 19 18 23 第一次育龄第一次育龄 19 20 20 18 23 最后一次育龄最后一次育龄 37 37 36 40 30 由上表可见，发达国家妇

40、女的育龄时间只有由上表可见，发达国家妇女的育龄时间只有8年，年， 发展中国家的妇女有发展中国家的妇女有20年。年。 教育也为妇女带来了更好的就业机会和更好的收入。教育也为妇女带来了更好的就业机会和更好的收入。 据统计，年轻女性每多受一年教育，其工资收入就能据统计，年轻女性每多受一年教育，其工资收入就能 相应地提高相应地提高1020。 单元一以人为本教育观 教育既是控制人口增长的重要因素，教育既是控制人口增长的重要因素， 又是提高人口素质的重要手段。又是提高人口素质的重要手段。 教育与人口教育与人口 单元一以人为本教育观 一、教育的社会意义一、教育的社会意义 1、促进社会可持续发展、促进社会可持

41、续发展 社会可持续发展的理念：社会可持续发展的理念： 发展观：消除贫困，适度经济增长；发展观：消除贫困，适度经济增长； 素养观：控制人数量，提高人口质量；素养观：控制人数量，提高人口质量； 生态观：保护环境，维护生态平衡；生态观：保护环境，维护生态平衡； 协调观：合理开发和利用资源协调观：合理开发和利用资源 伦理观：尊重自然，与自然和谐相处。伦理观：尊重自然，与自然和谐相处。 单元一以人为本教育观 2、促进科学技术的发展与推广应用、促进科学技术的发展与推广应用 教育是把科学技术转化为生产力、推动科教育是把科学技术转化为生产力、推动科 技发展进步和运用的中介。技发展进步和运用的中介。 科学技术是

42、第一生产力科学技术是第一生产力 培养掌握一定科学技术的劳动力培养掌握一定科学技术的劳动力 单元一以人为本教育观 3、有助于国家竞争力的提升、有助于国家竞争力的提升 资源：物质资源资源：物质资源 自然资源自然资源 人力资源人力资源 单元一以人为本教育观 人人 力力 资资 本本 所谓人力资本，其经济属性是什么？所谓人力资本，其经济属性是什么？ 它为何对解答经济增长关系至关重要？我它为何对解答经济增长关系至关重要？我 对这些问题曾经作过如下的回答：人们需对这些问题曾经作过如下的回答：人们需 要有益的技能和知识，这是显而易见的，要有益的技能和知识，这是显而易见的， 但是人们却不完全知道技能和知识是一种

43、但是人们却不完全知道技能和知识是一种 资本，这种资本实质说来是一种计划投资资本，这种资本实质说来是一种计划投资 的产物；这种投资在西方社会按一种比传的产物；这种投资在西方社会按一种比传 统的（非人力）投资大得多的速度增长，统的（非人力）投资大得多的速度增长， 而且这种增长恰好是该经济体系中最为而且这种增长恰好是该经济体系中最为 单元一以人为本教育观 突出的特点。突出的特点。如果根据一种把人力资如果根据一种把人力资 本物力资本都包括进去的全面的资本概念本物力资本都包括进去的全面的资本概念 去考虑问题，并认为所有资本都是由投资去考虑问题，并认为所有资本都是由投资 的方式产生的，那么这种想法既颇有裨

44、益的方式产生的，那么这种想法既颇有裨益 又妥贴正当。长期以来，人们就抱有一种又妥贴正当。长期以来，人们就抱有一种 顽固的偏见，认为资本只包括物资设备、顽固的偏见，认为资本只包括物资设备、 建筑物和物资库存等等。这种偏见在很大建筑物和物资库存等等。这种偏见在很大 程度上成为政府贬低人力资本投资，提高程度上成为政府贬低人力资本投资，提高 物力资本投资的固执态度的原因。物力资本投资的固执态度的原因。 资料来源资料来源舒尔茨：舒尔茨：高等教育的经济价值高等教育的经济价值国国 际展望际展望，教育的经济价值教育的经济价值中译本，吉林人民出版中译本，吉林人民出版 社，社，1996年版，第年版，第117-30

45、9页。页。 单元一以人为本教育观 二、教育的个人意义二、教育的个人意义 人的发展人的发展个体的发展个体的发展 个体发展是指个体随着时间和年龄的递增个体发展是指个体随着时间和年龄的递增 而发生的个体的身体和心理的有规律的变而发生的个体的身体和心理的有规律的变 化过程。身体发展包括肌体各种组织系统化过程。身体发展包括肌体各种组织系统 的发育和机能的增长。心理发展包括认识的发育和机能的增长。心理发展包括认识 能力的发展和心理倾向的发展。能力的发展和心理倾向的发展。 促进人的可持续发展促进人的可持续发展 单元一以人为本教育观 1990年联合国开发计划签署的年联合国开发计划签署的 关于人的发展报告关于人

46、的发展报告对人的发对人的发 展作了新的界定，使用了展作了新的界定，使用了“可持可持 续发展续发展”的概念，扩大了人的发的概念，扩大了人的发 展的内涵，指出，所谓人的可持展的内涵，指出，所谓人的可持 续发展，即是人的协调发展，既续发展，即是人的协调发展，既 能满足当时需要，又能保证其身能满足当时需要，又能保证其身 心和谐、均衡、持久的发展力而心和谐、均衡、持久的发展力而 不受损害的发展。不受损害的发展。 单元一以人为本教育观 个体发展具有一般的规律个体发展具有一般的规律 顺序性顺序性 阶段性阶段性 不平衡性不平衡性 个别差异性个别差异性 单元一以人为本教育观 1、教育对个体发展的促进功能、教育对

47、个体发展的促进功能 教育促进个体的社会化教育促进个体的社会化 教育促进个体的个性化教育促进个体的个性化 单元一以人为本教育观 教育促进个体的社会化教育促进个体的社会化 社会化的具体内容，大致包括在四个方面社会化的具体内容，大致包括在四个方面 (1)接受一定社会的文化价值与社会规范；接受一定社会的文化价值与社会规范； (2)使个人的追求的目标与社会要求相一致；使个人的追求的目标与社会要求相一致； (3)掌握个人获得社会成员资格和追求目标所掌握个人获得社会成员资格和追求目标所 必须的技能；必须的技能； (4)学会认同身份和在每一场合下自己所处的学会认同身份和在每一场合下自己所处的 角色。角色。 单

48、元一以人为本教育观 促进个体思想意识的社会化促进个体思想意识的社会化(政政 治意识，道德意识治意识，道德意识) 促进个体行为社会化促进个体行为社会化 培养个体的职业意识和角色社培养个体的职业意识和角色社 会化会化(性别意识性别意识) 教育与个体的社会化教育与个体的社会化 单元一以人为本教育观 教育促进个体个性化的功能教育促进个体个性化的功能 个性化是一个尊重差异性的求异过程，它反映的不个性化是一个尊重差异性的求异过程，它反映的不 是对社会的适应，而是在继承基础上的发展、变革是对社会的适应，而是在继承基础上的发展、变革 和创造，因而个性化的核心是个体在社会实践活动和创造，因而个性化的核心是个体在

49、社会实践活动 中促进自主性，独特性和创造性的形成。中促进自主性，独特性和创造性的形成。 教育促进人的主体意识的形成和主体发展教育促进人的主体意识的形成和主体发展 教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性。教育促进个体差异的充分发展，形成人的独特性。 教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。教育开发人的创造性，促进个体价值的实现。 教育与人的个性化教育与人的个性化 单元一以人为本教育观 教育的个体谋生功能着眼于社会生产和生教育的个体谋生功能着眼于社会生产和生 活对人的知识技能的要求，是成活对人的知识技能的要求，是成“才才”的教的教 育，是育，是“人力人力”的教育。的教育。 教育的个体享用功能并

50、非是指为了达到外面教育的个体享用功能并非是指为了达到外面 目的而受教育，而是教育成为个体生活的需目的而受教育，而是教育成为个体生活的需 要，受教育过程是需要满足的过程，在满足要，受教育过程是需要满足的过程，在满足 需要后，个体可以获得自由和幸福。需要后，个体可以获得自由和幸福。 2、教育的个体谋生和享用功能、教育的个体谋生和享用功能 单元一以人为本教育观 帮助人们形成各种新的观点、态度、行为和习惯，帮助人们形成各种新的观点、态度、行为和习惯， 以适应现代经济生活和现代生产的节奏和变化以适应现代经济生活和现代生产的节奏和变化 公平的观念、竞争的观念、效益的观念、民主的观念公平的观念、竞争的观念、

51、效益的观念、民主的观念 教育是决定着人们社会成就和收入差异的重要因素。教育是决定着人们社会成就和收入差异的重要因素。 1987年美国不同教育水平男性的平均收入（单位年美国不同教育水平男性的平均收入（单位:千美元千美元/年）年） 教育教育 年年 龄龄 年数年数 1824 2534 3544 4554 5564 64以上以上 12 10.04 19.75 24.75 27.01 25.04 13.12 16 14.81 28.77 38.03 45.60 41.13 21.14 教育与劳动者的有形收入：教育与劳动者的有形收入： 单元一以人为本教育观 消费行为的改变；消费行为的改变； 理财能力的改善

52、；理财能力的改善； 工作环境的改善；工作环境的改善； 家居管理方式的改变；家居管理方式的改变； 医疗支出的节省；医疗支出的节省； 子女学习的收益；子女学习的收益； 个人情意特征的转变。个人情意特征的转变。 因此，受教育可以提高受教育者的文化因此，受教育可以提高受教育者的文化 技术水平，改善劳动质量，从而提高受技术水平，改善劳动质量，从而提高受 教育者未来取得较高收入的能力。教育者未来取得较高收入的能力。 教育与劳动者的无形收入：教育与劳动者的无形收入： 单元一以人为本教育观 教育的个体谋生功能，一方面可以通过个体社会教育的个体谋生功能，一方面可以通过个体社会 化，将社会文化行为规范传递给新生一

53、代，使他化，将社会文化行为规范传递给新生一代，使他 们获得未来社会生活或职业生活中相应在的角色们获得未来社会生活或职业生活中相应在的角色 和意识，以便他们在进入社会生活时能尽快地适和意识，以便他们在进入社会生活时能尽快地适 应新环境。另一方面，教育要传授应新环境。另一方面，教育要传授“何以为生何以为生” 的本领。如：英国斯宾塞的本领。如：英国斯宾塞-什么知识最有价值什么知识最有价值- -为我们的生活作准备是教育应尽的职责为我们的生活作准备是教育应尽的职责 知识的价值在于促进人的身心和谐发展，造就完知识的价值在于促进人的身心和谐发展，造就完 满的自由人格，使人成为自由之人，幸福之人。满的自由人格

54、，使人成为自由之人，幸福之人。 所以，教育的应受功能是教育个体发展功能的必所以，教育的应受功能是教育个体发展功能的必 然延伸。然延伸。 单元一以人为本教育观 发现人的价值发现人的价值 发掘人的潜能发掘人的潜能 发挥人的力量发挥人的力量 发展人的个性发展人的个性 提高人的素质提高人的素质 教育教育 人的可持续发展人的可持续发展 促进促进 单元一以人为本教育观 案例：案例：“一篇作文的故事一篇作文的故事” 王聪（化名）的王聪（化名）的春天春天与全班其他与全班其他60名同学的名同学的 不一样，那些同学的作文不一样，那些同学的作文 大多以大多以春天好春天好为主题，赞为主题，赞 美春天的和风细雨，花红柳

55、绿。美春天的和风细雨，花红柳绿。 而王聪理解的春天是：而王聪理解的春天是：春天细菌繁殖旺盛，夏季春天细菌繁殖旺盛，夏季 蚊虫都在这时孽生；春天蚊虫都在这时孽生；春天 易流行感冒；春天雨水淅淅易流行感冒；春天雨水淅淅 沥沥下个不停，很烦人，像个爱哭的小姑娘总也止不住；沥沥下个不停，很烦人，像个爱哭的小姑娘总也止不住； 春天冷热不均，忽冷忽热春天冷热不均，忽冷忽热 作文交到老师那里，王聪挨了批评。老师不点名作文交到老师那里，王聪挨了批评。老师不点名 地对着全班同学说：地对着全班同学说：有的有的 同学不停地在作文中写春天同学不停地在作文中写春天 不好，是不听老师讲解，胡思乱想，跑了题的结果。不好，是

56、不听老师讲解，胡思乱想，跑了题的结果。 古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑古往今来，文人们都夸春天好，说春天不好是动错了脑 筋。筋。 这就是近日发生在湖北省武汉市新洲区某小学的这就是近日发生在湖北省武汉市新洲区某小学的 一篇作文的故事一篇作文的故事。 单元一以人为本教育观 案例：案例：“跳蚤跳蚤”变变“爬蚤爬蚤”的故事的故事 案例：考场上的打油诗案例：考场上的打油诗 据说据说96年有些考生作文居然一字未年有些考生作文居然一字未 写，还有的考生就写了一首打油诗，其写，还有的考生就写了一首打油诗，其 中有一首是这样写的：中有一首是这样写的：“心烦意乱汗淋心烦意乱汗淋 漓，手摸试卷难下

57、笔。我给教师三叩首，漓，手摸试卷难下笔。我给教师三叩首， 乞求考分上等级。乞求考分上等级。” 学会生存学会生存指出：指出：“教育既有培养创造精神的力量，教育既有培养创造精神的力量， 也有压抑创造精神的力量。也有压抑创造精神的力量。” 单元一以人为本教育观 三、教育的文化意义三、教育的文化意义 教育与文化：教育与文化： （1）教育本身是文化的组成部分）教育本身是文化的组成部分 （2）文化影响教育的内容与教育方式）文化影响教育的内容与教育方式 （3）教育的发展进一步推动文化的发展与创新）教育的发展进一步推动文化的发展与创新 单元一以人为本教育观 （1）教育的文化传递、保存功能）教育的文化传递、保存

58、功能 （2）教育活化文化的功能）教育活化文化的功能 （3）教育的文化选择功能）教育的文化选择功能 （4）教育的文化批判功能）教育的文化批判功能 （5）教育的文化交流融合功能）教育的文化交流融合功能 （6）教育的文化更新与创造功能）教育的文化更新与创造功能 教育的文化功能表现在：教育的文化功能表现在： 单元一以人为本教育观 文化按照存在形式，可以分为两种类型：文化按照存在形式，可以分为两种类型： 1、存储形态的文化。、存储形态的文化。 依附于实物、符号（包括语言文字）、科依附于实物、符号（包括语言文字）、科 学技术等载体，只具有保存的意义。学技术等载体，只具有保存的意义。 2、现实活跃形态的文化

59、。、现实活跃形态的文化。 不仅依附于物体、文字等载体，而且依附不仅依附于物体、文字等载体，而且依附 于人的载体。于人的载体。 文化体现在人的身上，就不再是文化体现在人的身上，就不再是“文物文物”， 而是思想，它把而是思想，它把“死的死的”文物变成了文物变成了“活活” 的文化。的文化。 从存储形态的文化转变为现实活跃形态的文化，从存储形态的文化转变为现实活跃形态的文化， 这一过程就是文化活化的过程。这一过程就是文化活化的过程。 单元一以人为本教育观 确定教育内容的过程就是选择文化的过程；确定教育内容的过程就是选择文化的过程； 编写教材的过程就是整理文化的过程；编写教材的过程就是整理文化的过程；

60、教育本身就是一种制度化的文化传递形式。教育本身就是一种制度化的文化传递形式。 教育传递文化的三个阶段：教育传递文化的三个阶段： 第一阶段：依赖于口授或演示向后代传递，因而文化的保存在第一阶段：依赖于口授或演示向后代传递，因而文化的保存在 很大程度上受人的生存过程的影响。很大程度上受人的生存过程的影响。 第二阶段：依赖于文字和系统的教育传递文化，这为文化的大第二阶段：依赖于文字和系统的教育传递文化，这为文化的大 量积累提供了可能。量积累提供了可能。 第三阶段：依赖于高科技途径传递和保存文化，教育的重心已第三阶段：依赖于高科技途径传递和保存文化，教育的重心已 转移到帮助人们学会学习转移到帮助人们学