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文档简介

1、送子天王图赏析送子天王图又名释迦降生图，乃“画圣”吴道子根据佛典瑞应本起经绘画。该画内容为瑞应本起经所云：“净饭王严贺抱太子谒大自在天神庙，时诸神悉起礼拜太子足。父王惊叹曰：我子于天神中更尊胜，宜字天中天。”，即描写佛教始祖释迦牟尼降生后，他的父亲净饭王抱着他进入神庙，诸神向他礼拜的故事。画卷前段，描写送子之神及其所骑瑞兽向前奔驰的动态，雍容自若的天王端坐，两旁是执笏文臣、捧砚天女及仗剑围蛇的武将力士；画卷后段，净饭王及摩耶夫人形象均作中华帝后装束，小心翼翼地捧着太子（即释迦牟尼）缓步而持重地趋前进谒，体魄健伟、鬓发飞扬的天神仓促地匍匐下拜，从而突出刚刚降生的太子的非凡与无上的威严。这幅画卷构

2、图完整，线条遒劲而多变化，人物性格和心理活动的刻画都鲜明生动，拂地的飘带，行笔飞舞，舒卷自如，墨线如“莼菜条”。真是“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”，用笔起伏变化，状势雄峻而疏放，这正是吴道子的的笔法特征。他在创作的时候，总是处于一种高度兴奋与紧张状态，所以很有一点表现主义的味道。还有，此作图虽然描写异域故事，但是画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，乃是当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫士拔剑相向，共同将其制

3、服。天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事。这是第一部分，净饭王抱持圣婴，稳步前行。王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是第二部分。就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的艺术追求和艺术趣味。从这幅画中，我看出了吴道子在运用线条的方法拥有极高的造诣，能准确生动地刻画人物的精神气质，并达到形神兼备的境界,真是令人叹为观止！吴道子的这种笔势夭矫，行于所当行，止于所当止的韵律深深地吸引了我，让我不能自拔。吴道子作为中古时代中国绘画艺术的高峰，出现在世界艺坛上，是我们中华民族的骄傲！每当我仔细看天王送子图的时候，我就感觉自己好像身在天王送子图的故事情节中，似乎能够感受到画中每个人物的心情和行为。观赏天王送子图这让我开阔了视野，同时让我张开了理想的翅膀在艺术的世界里翱翔。也使我对传统中国画有了深刻的了解，为中华民族拥有如此美轮美奂的作品所惊叹，为身为一名中

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