写作写情真意切的读后感学习精品

1、写作 写情真意切的读后感1读了陋室铭 诫子书两篇短文，你一定有很多人生感悟。从中任选一文，写一 篇读后感，要写出自己的真切感受。2俄国著名作家契诃夫曾这样幽默风趣地比喻：人要有三个头脑，天生的一个头脑， 从书中得来的一个头脑， 从生活中得来的一个头脑。 就契诃夫的这段话写一点感受。 联系实 际，必须围绕重点；抒发感想，必须有真情深意。1这两篇经典作品都比较短小，但却言简义丰、寓意深刻。写作时，可以从作品的主 旨出发， 抓住作者安贫乐道、 洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格， 结合自己的 经历和社会中的一些现象来谈保持高贵品质的重要性； 也可以扣住刘禹锡当时的人生际遇来 谈如何对待困境，

2、 或从诸葛亮身居高位仍要求子女修身养德来谈家风的重要； 还可以再细化 一点，就作品中的一句话来谈自己的认识， 如“山不在高， 有仙则名； 水不在深， 有龙则灵” 一句告诉我们美名远扬靠的是内在的品质， “静以修身，俭以养德”一句告诉我们在浮躁的 社会中应保持内心的宁静。2“天生的一个头脑”是指人与生俱来的天赋，“从书中得来的一个头脑”是指人从 学习中获得的知识， “从生活中得来的一个头脑”是指通过生活实践掌握的经验。 契诃夫的 这段话告诉我们， “天赋”“知识”“经验”是人成功的三个条件， 我们写读后感就可以从 这三个方面入手。 可以结合历史长河中名人成功的事例来谈怎样获得成功， 也可以结合自

3、己 的学习经历谈如何把这三个条件有机地结合在一起， 还可以对生活中人们只重视知识的获得 而忽略天资、经验的错误认识进行解剖。读后感是读了一篇文章、 一本书或一段材料， 在领会原作精神实质的基础上， 联系实际， 有感而发， 写心得体会的一种文体。 它属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文， 可归 入非命题作文或给材料作文。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀” ，则更容易 生效。技法一：引 围绕感点，引述材料。读后感重在“感”， 而这个“感”是由特定的“读”生发的， “引”是“感”的落脚点， 所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或 摘录引发“感”

4、的关键词句， 或概述引发“感”的要点。 不管采用哪种方式引述， “引”都 要简练、准确，有针对性。技法二：议分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后， 要对“读”进行一番评析。 既可就事论事对所“引”的内容进 行一番分析； 也可以由现象到本质、 由个别到一般地进行一番挖掘； 对寓意深刻的材料更要 深挖，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。技法三：联 联系实际，纵横拓展。教育资源写读后感最忌单纯地就事论事和泛泛而谈。就事论事放不开， 感不能深入，文章就过于肤浅；泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以深刻印象。“联”，就是要紧密联 系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古

5、及今地联系现实生活中相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然，在联系实际分析论证时， 还要注意时时回扣或呼应“引”的部分，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。技法四：结总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾， 都必须与前文贯通， 浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”， 中间还要 不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容。当然，要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是 记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质、最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义； 如果是议论文，就

6、要把握中心论点； 如果是寓言或哲理性散文，就要领会其深刻的寓意。当 然，读一篇文章，“感”可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择感受最深、见解 新颖独到、最有针对性和现实感的一点来写。一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈 深谈透。唯有品格留千古陋室铭读后感鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。一一题记窗外，凄凉的风拂过大地，一缕残红落水，只剩下了秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未曾合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的陋室铭。很难想象，如此清雅脱俗的文章，竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所

7、作。难得的是，刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃，反而乐观安定，即使居于陋室，却依然笑看风月。屋虽陋，可有那翠绿的芳草映着门帘，斑斑绿苔覆着台阶；也有那四方鸿儒谈笑风生，清净素琴缥缈自然。 岂不好过那弥漫丝竹之音，摆着公文案几，尽是世俗之人的豪宅吗？只要主人志存高远，品德高尚，屋陋又何妨！不知怎的，流连的残红绿叶似与陋室铭有着无法言喻的契合。鲜花艳极了整个春夏， 却无法摆脱秋风中的凋零， 因为它曾经有的张扬， 给人以叹惋和 遗憾。“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也 只会引起人的怜思。陋室铭，写尽了人生应有的态度。 正如菜根谭所说：“心安茅屋乐，性定

8、菜根香。 刘禹锡就是以这样一种淡然、 心安的态度生活着。 在如今急功近利的社会上， 人们常常惊羡 于明星的台上雅韵， 崇拜于名人商场上的叱咤风云， 却不知他们张扬的背后往往更易感受到 那份灵魂的空虚。 当时光这把飞刀毫不留情地前来雕琢， 蜕去了名利的外衣后， 才发现纯真、 朴实才是人生最终的归宿。融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地。 再现那缕残红与绿叶， 我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零， 活在刘禹锡的陋室中也许 要比活在繁杂的尘世里更充实，更有意义。读罢陋室铭 ，我倒愿意做那片绿叶，过那 “永不凋零 ”的人生。点评 这篇读后感先对陋室铭的内容和刘禹

9、锡的人生境遇作了一个简短的概括。 接着用残红绿叶来比喻， 化抽象为具体， 意在告诉人们， 唯有高贵的品质才能长存于世。然 后联系当今社会， 从更广阔的空间摄取更有意义的材料， 由明星、 商界名人的人生归宿告诉 人们，精神的高贵才是永恒的。结尾收束全文，首尾呼应，点明主旨。鲁迅先生的第一篇白话小说狂人日记中便呐喊出了 “救救孩子”的心声，同时 也打响了抨击黑暗社会的第一声春雷！ 接着，他那一篇又一篇的短篇小说， 也喊出了不同的 心声，打响了一阵又一阵的新雷！此后，我们不禁想问： “ 鲁迅之后，谁来呐喊？ ”（茅盾评价呐喊 ）为盲人讲电影的“光明使者” 杜诚诚杜诚诚从小患有神经纤维瘤病， 随着年龄

10、的增长， 她的病越来越严重， 上大学时不得不 辍学回家。 2019 年，杜诚诚通过招考，到蒋家墩社区当上了残疾人协理员。后来，她的病 情恶化，只得做了截肢手术，依靠轮椅和拐杖行动。2019 年，青山区残联在蒋家墩社区设立盲人电影院。杜诚诚通过培训学习，成为“ 盲人电影专场 ”讲解员。她为盲人讲解的第一部电影是山楂树之恋 ，初次讲解盲人电影的 她，特别想把这部纯美的电影完整地展示出来。于是，国庆的七天假期，她全花在了准备解 说词上面。 “唉，老三和静秋最后还是没能在一起 ” 当杜诚诚讲完电影后， 听到盲人们 议论电影情节， 并为剧中的人物感到惋惜时， 她感到特别欣慰：通过自己的讲解， 她让盲人

11、们“ 看” 懂了这部电影。从 2019 年开始，从社区电影院到湖北资讯广播， 再到带盲人走进电影院观看院线电影， 杜诚诚共为盲人 “讲”了近 200 场电影，为 50多部电影写下了近百万字的解说词，累计为 7 000 人次的盲人服务。素材解读：8年来，杜诚诚用自己的声音为 7 000 人次的盲人朋友带去 “光明”和“看” 的体验， 通过讲解电影的方式化作一双眼睛， 在黑暗中带领他们领略世界变幻， 燃起希望明 灯。很多听过她电影讲解的盲人朋友并不知道，杜诚诚也是一名残疾人。面对命运的残酷， 拄着拐杖的她，如同一团火炬，温暖了他人，也照亮了自己。2019乐山半命题作文。“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 ” ，李白扬起那面执着的风帆， 到达他所追寻的 “沧 海” 岸！亲爱的同学们，我们的心中，同样有着属于自己的一面小小风帆。那面风帆或许是 我们童年的梦想、现在的追求 抑或是我们正在