![《文子》“道”论思想研究2600字_第1页](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-3/6/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c1.gif)
![《文子》“道”论思想研究2600字_第2页](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-3/6/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c2.gif)
![《文子》“道”论思想研究2600字_第3页](http://file2.renrendoc.com/fileroot_temp3/2021-3/6/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c/5b9c5c38-11d6-4a88-9819-64d4b945c30c3.gif)
下载本文档
版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
1、文子“道”论思想研究2600字 毕业“道”,本意为人行走的道路。第一个将“道”升华到哲学范畴的人是老子,他将“道”上升为宇宙本原,并开创了道家学派。文子继承了老子以“道”为中心的哲学理论,是一部重要的道家典籍。文子不像老子那样把“道”描述的那样神秘幽隐玄之又玄,而是从力图从各个层面探究“道”、描述“道”、把握“道”、体悟“道”。文子开篇第一章题为“道原”,即探究“道”的本原、阐发“道”的学说。文子;道;本原;体道一、文子对本原之“道”的阐释“道”先天地而生,是宇宙万物产生的根源。老子对“道”有这样的:描述“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”(老子第二十五章)
2、而文子在道原中云:“有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声,吾强为之名,字之曰道。”可见,文子继承了老子的观点,认为这个空虚无形、似有似无却又取之不尽、用之不竭,周而复始运转的“道”是天地万物的祖先,它的存在是客观的,永恒的。而不同于老子的是,接下来文子对“道”进行了尽可能细致的描述。“夫道者:高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流?,冲而不盈,浊以静之徐清。施之无穷,无所朝夕,表之不盈一握。约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳,而章三光。”(道原)首先,文子从高度、深度、广度、有形无形、运动状态等人的感官可以感触的角度来描述,将无形无象、微妙莫测的“道”描绘得生动
3、形象。万事万物的生长变化发展都离不开“道”,阴阳五行四时都依靠“道”来调节,“道”作为一种规律无时无处不在发挥着它的作用。“山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,麟以之游,凤以之翔,星历以之行。是故,能天运地滞,轮转而无废,水流而不止,与物终始。风兴云蒸,雷声雨降,并应无穷,已雕已琢,还复于礼。”(道原)世间万物,虽形态变化各有不同,但都以“道”为始,以“道”为终,循环往复。二、文子之“道”的特点“虚无、平易、清静、柔弱、纯粹素朴,此五者,道之形象也。”(道原)在文子看来,“道”具有这五种具体又形象的“性格”特征。除此之外,“道”还有哪些特点?第一是“道”存在的普遍性与客观性。“道至高无上,
4、至深无下,?包裹天地而无表里,洞同覆盖而无所碍。”“道”先天地而生,并且至高无上、至深无下,是普遍的、连续的,同时又是绝对的、无限的。第二是“道”在时间和空间上的无限性。“高不可极,深不可测”“深宏广大不可为外,析毫剖芒不可为内”体现了“道”至大无外、至小无内,在空间上具有无限性行。“施之无穷,无所朝夕。”表现出“道”在时间上的无限性。第三是“道”运动变化的永恒性。这首先体现在“道”本身是运动变化的。“原流?,冲而不盈,浊以静之徐清。”(道原)“以不化应化,千变万转而未始有极。”(九守)“道”的形态就像水流一样汩汩不绝,时而清澈时而浑浊,千变万化,永不停息。还体现在“道”规定着万事万物的运动变
5、化。“能天运地滞,轮转而无废,水流而不止,与物终始。风兴云蒸,雷声雨降,并应无穷,已雕已琢,还复于礼。”(道原)世间万事万物,从无到有、从升到灭,都由“道”支配运行,周而复始,循环往复。三、如何体悟和把握“道”“古者三皇,得道之统,立于中央,神与化游,以抚四方。”(道原)古代的圣人如果体悟到了“道”的真谛,便能依道而行,安抚天下。“执道肥御民者,事来而循之,物动而因之;万物之化无不应也,百事之变无不耦也。”(道原)统治者如果掌握的“道”的规律,依道治国,万事万物便没有不和谐的了。“天子有道,则天下服、长有社稷;公侯有道,则人民和睦、不失其国;士庶有道,则全其身、保其亲;强大有道,不战而克;小弱
6、有道,不争而得;举事有道,功成得福;君臣有道,则忠惠;父子有道,则慈孝;士庶有道,则相爱;故有道则和,无道则苛。由是观之,道之于人,无所不宜也。”(道德)文子又分别说明天子、公侯、士庶、百姓等人掌握“道”的好处,并得出“道之于所有人都是适宜的”的结论。既然“道”之于所以人都有诸多好处,那么如何才能体悟和把握到这神秘又抽象的“道”呢?文子为此总结了一些方法,即九守:守虚、守无、守平、守易、守清、守真、守法、守弱、守朴。这些思想对后世淡泊名利的人生追求产生了极大的影响。一是内在心性上要少私寡欲。“约其所守,寡其所求,去其诱慕,除其贵欲,损其思虑。”(道原)“理情性,治心术,养以和,持以适,乐道而忘
7、贱,安德而忘贫。”(九守)这是说悟道的关键在于减少对物质、名利、私欲和智巧的需求,恬淡心境,安贫乐道。二是外在身体上要注重养生。在文子看来,常人体悟道的外在基本条件是必须有健全的身体。“言者,所以通己于人也;闻者,所以通于己也。既暗且聋,人道不通。”(符言)“不纵身肆意而制度,可以为天下仪。量腹而食,制形而衣,容身而居,适情而行”(九守)应该做到节制有度,不放纵身体肆意而为。三是对待万物要顺应自然。“为无为,事无事,知不知也,怀天道。”(道原)“古之得道者,静而法天地,动而顺日月,喜怒法四时,号令比雷霆,音气不戾八风,诎伸不获五度。”这是说,古来得“道”之人,皆顺应天地四时自然变化,才能无为而无不为。参考文献:1孙以楷主编.道家与中国哲学先秦卷M.北京:人民出版社,20042李定生.徐慧君
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 小学科学《观察绿豆芽的生长》教学课件
- 威县2024年小升初复习数学模拟试卷(含解析)
- 江苏省扬州市江都区2024年中考一模考试理科综合题-初中化学
- 第三章 基本几何元素的投影(3-3)
- 第二章 投影基本知识(2-2)
- 广东省惠州市某校2024-2025学年九年级上学期开学数学模拟试题
- 苹果公司供应链管理案例分析
- 租车服务合同
- 电商运营合同
- 人咬伤的护理
- 教科版小学一年级上册科学教案全套(附教学计划)
- 动静脉内瘘课后测试附有答案
- 肱骨远端骨折李虎通用课件
- 广东2021年高中生物学业水平合格性考试试卷真题(含答案详解)
- 产业基金在地方政府推动产业转型升级中的作用研究
- 新生儿高钠血症
- 农业政策学课件
- 幼儿园安全教育课件:不被欺负有办法
- 土石方运输合同法律风险分析
- 工程造价审计培训
- 四年级班主任工作计划第一学期
评论
0/150
提交评论