课件《劝学》ppt（精选干货）

1、课件劝学ppt 2 勉励学习 3 荀子（公元前荀子（公元前313-238）名况，）名况， 字卿。战国末期赵国人。时人尊称字卿。战国末期赵国人。时人尊称 为荀卿。为荀卿。 荀子是先秦荀子是先秦儒家儒家学派最后一位学派最后一位 大师，他既是一位思想家，具有一大师，他既是一位思想家，具有一 定定朴素唯物主义朴素唯物主义思想，反对迷信天思想，反对迷信天 命、鬼神，提倡发挥人的主观能动命、鬼神，提倡发挥人的主观能动 性；又是一位文学家，在战国诸子性；又是一位文学家，在战国诸子 中，他与孟子、庄子对后世影响最中，他与孟子、庄子对后世影响最 深；最后，他又是一位教育家。深；最后，他又是一位教育家。 4 荀子

2、认为荀子认为后天后天 环境和教育可以使环境和教育可以使 人的本性改变，因人的本性改变，因 此，他十分强调教此，他十分强调教 育的作用和学习。育的作用和学习。 5 正正 音音 中（）輮（中（）輮（ ） 舆（舆（ ） 有（）槁暴（有（）槁暴（ ）砺（）砺（ ） 参省（参省（ ） 臾（臾（ ）跂（）跂（ ） 楫（楫（ ） 生（生（ ） 蛟（蛟（ ） 跬（跬（ ） 骐骥（骐骥（ ） 驽（驽（ ） 锲（锲（ ） 镂（镂（ ） 跪（跪（ ） 鳝（鳝（ ） 螯（螯（ ） zhngzhngy y x xngng q q j j jiojio kukun n qiqi shshn n gugululu o o

3、yuyu cnxngcnxng gopgop l l y yqq j j r ru u 6 君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。青，。青，取之取之于于蓝蓝 而青而青于于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之而寒于水。木直之而寒于水。木直中中 绳，绳，輮輮以（之）为以（之）为轮，其曲中规。轮，其曲中规。虽虽有有槁槁 暴暴,不复挺者，輮使之然也不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，。故木受绳则直， 金金就就砺砺则利，君子则利，君子博学博学而而日日参省参省乎己，则乎己，则 知知明而行无过矣。明而行无过矣。 有学问、有修养的人有学问、有修养的人 动词，停止动词，停止从从 比比形成，凝结形成，凝结合于合于 通通“煣

4、煣”，用火烘木用火烘木，使其弯曲，使其弯曲 即使即使 通通“又又” 通通“曝曝”，晒，晒 靠近、接近靠近、接近磨刀石磨刀石广博地学习广博地学习 每天，名作状每天，名作状 检查检查反省反省 通通“智智”，智慧，智慧 7 找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括： 君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而 行无过矣。行无过矣。 学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法? 比喻论证比喻论证 8 青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于 蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒 于水。于水。 靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可 是比蓝草

5、深。冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结 成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。 读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变 成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习 前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提 高人的水平。高人的水平。 9 学习的学习的 意意 义义 提高自己提高自己 改变自己改变自己 青出于蓝青出于蓝 冰寒于水冰寒于水 輮以为轮輮以为轮 木受绳则直木受绳则直 金就砺则利金就砺则利 博学博学 则知则知 明而明而 行无行无 过矣过矣 提提 高高 改改 变变 10 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝 跂而跂而望

6、矣，不如登高之博见也。登高望矣，不如登高之博见也。登高而而招，臂非招，臂非 加长也，而见者远；顺风加长也，而见者远；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，而也，而 闻者闻者彰彰。假假舆马者，非舆马者，非利利足也，而致千里；假舟足也，而致千里；假舟 楫楫者，非能者，非能水水也，而也，而绝绝江河。江河。君子君子生生非异也，善非异也，善 假于假于物物也也 。 曾经曾经表修饰表修饰 提起脚跟提起脚跟 片刻片刻 表承接表承接 快，这里指快，这里指“洪亮洪亮” 明显，显著明显，显著 借助，利用借助，利用 船桨船桨名作动，游泳名作动，游泳 横渡横渡 通通“性性”，天赋，资质，天赋，资质 外物外物 表修饰表修饰

7、 表修饰表修饰 形容词使动用法，使形容词使动用法，使快快 11 找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括： 君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也 学习的作用学习的作用 作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？ 用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证 12 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习要靠后天学习 见见 君子生非异也，善假于物也 分 论 点比喻句 学习的学习的 作用：作用： 弥补不足。弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高登高而招，臂非加长也，而而招，臂非加长也，而见者远见者远 顺风顺风

8、而呼，声非加疾也，而而呼，声非加疾也，而闻者彰闻者彰 假假舆马舆马者，非利足也，而者，非利足也，而致千里致千里 假假舟楫舟楫者，非能水也，而者，非能水也，而绝江河绝江河 学习学习空想空想 闻闻 水水 陆陆 借助学习弥补不足借助学习弥补不足 12 13 积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；积水成渊，蛟龙生；积水成渊，蛟龙生焉焉； 积善成德，积善成德，而而神明自得，圣心备焉。故不积神明自得，圣心备焉。故不积跬跬步，步， 无以无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃， 不能十步；驽马十驾，功在不舍。不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而锲而舍之，朽舍之，朽 木

9、不折；锲而不舍，金石可木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无蚓无爪牙爪牙之之利，利， 筋骨筋骨之之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心用心一一也也。蟹。蟹 六六跪而跪而二螯，非蛇鳝之穴无可二螯，非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，者，用心用心躁也躁也。 起起 兼词，兼词， “于此于此”、“于是于是” 古代的半步古代的半步 固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法）的（办法） 雕刻雕刻 雕刻雕刻 连词，表假设，如果连词，表假设，如果 定语后置的标志定语后置的标志 方位名词作状语，向上、向下方位名词作状语，向上、向下 爪子和牙齿爪子和牙齿 表承接表承接 因为心思因为心思 脚脚 表并列表并列 藏

10、身藏身 定语后置的标志定语后置的标志 14 焉焉 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 且且焉焉置土石置土石 又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家， 问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。” 而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉 兼词，于此兼词，于此 句末语气助词句末语气助词 兼词，于何兼词，于何 代词，代代词，代 这件事这件事 15 思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的 方法的？方法的？ 学习的方法、态度学习的方法、态度 积

11、累积累4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 正反论证正反论证 坚持坚持4个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 专一专一2个比喻个比喻 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 16 学习方法学习方法 和态度和态度 积累积累 坚持坚持 专心专心 积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉 积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉 正面正面 设喻设喻 不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里 不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海 反面反面 设喻设喻 积累积累 骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍 对比对比 锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折 锲而锲而不舍不舍，金

12、石，金石可镂可镂 对比对比 蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也 对比对比 坚持坚持 专心专心 17 关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于设喻是一种说明事理的方法，用于 论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设设 喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不 知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说 明深刻的道理。明深刻的道理。 18 (1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；以日常生活中常见的事情或现象作为喻体； (2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：

13、 正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、 “輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学等从正面阐明学 习的重要性。习的重要性。 正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和 “驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过，通过 正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、 “顺风而呼顺风而呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用，连用 几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。几个不同的比喻，使读者加深对道理

14、的理解。 19 （）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青青 出于蓝出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、 “锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理， 如第二段，作者先连用五个比喻，后引出如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善善 假于物也假于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理有的先设喻，引出道理 后，再用另外的比喻进一步论证，后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第如第三段第 一层，作者先用一层，作者先用“积土成山积土成山”“”“积水成渊积水成渊”设设 喻，引出喻，引出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬不积跬 步步”、“不积小流不积小流”两个比喻从反面进一步论两个比喻从反面进一步论 证。证。 20 运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比 喻喻，把抽象的道理说得明白、，把抽象的道理说得明白、 具体、生动、深入浅出。这些具体、生动、深入浅出。这些 比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形 象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证 更有