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文档简介
1、舟中晓望孟浩然唐诗鉴赏【作品介绍】舟中晓望是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。 这首诗描 写了诗人乘船去往天台山途中的所见所感,表达了诗人的愉悦心情。 首尾圆和,神韵超然。【原文】舟中晓望挂席东南望, 青山水国遥。舳胪争利涉,来往接风潮。问我今何适? 天台访石桥。坐看霞色(11)晓, 疑是赤城标(12)。【注释】晓:早上,早晨。望,遥望,远望。挂席:挂帆,扬帆。水国:犹水乡。遥:遥远舳胪(zhú lú):指首尾衔接的船只。舳,指 船尾;胪,指船头。利涉:出自易经“利涉大川”,意思是,卦象显吉,宜于远 航。接:靠近,挨上。风潮:狂风怒潮。今何适:现在到哪儿去。”天台“
2、句:天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。据太平寰 宇记引启蒙注:“天台山去天不远,路经油溪水,深险清冷。前 有石桥,路径不盈尺,长数十丈,下临绝涧,惟忘身然后能济。济者 梯岩壁,援葛萝之茎,度得平路,见天台山蔚然绮秀,列双岭于青霄。 上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉,仙物毕具也。”访,造访,参 观。(11) 霞色:云霞的颜色。(12) 赤城:赤城山,在天台县北,属于天台山的一部分,山中石色 皆赤,状如云霞。标,山顶。【白话译文】扬帆起航,远望东南方向,高山水乡还很遥远。卦象显吉,宜于远航。那就高兴地趁好日子乘风破浪前进吧。若要问我现在要去哪里?我要到天台山观赏石桥。朝霞映红的天际璀璨美丽,那大约就
3、是赤城山的尖顶所在。【创作背景】这首诗创作于唐玄宗开元十五年(732年)。诗人孟浩然沿曹娥 江、剡溪登天台山,写下了诗篇舟中晓望。【赏析】孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。 这首舟 中晓望,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。 实地登览在大多数人看来要有奇趣得多, 而他更乐于表现名山在可望 而不可即时的旅途况味。船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”, 开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领 望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此 刻诗人似
4、乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且 天刚破晓。这一切意味都包含在“青山;水国;遥”这五个平常的字构 成的诗句中。既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前 联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致 勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍 的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解 答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语
5、,无 多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说, 就会体味 到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉 和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个 动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天 际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省 净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的 特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望” 字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能 “见”,有张望寻求的意味。而“看”则
6、比较随意,与“见”字常常 相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤 城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此 已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有 余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象 质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律 角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作 骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未 尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。【作者介绍】孟浩然(689740 ),唐代诗人。本名浩,字浩然。襄州襄阳人, 世称孟襄阳。因他未曾入仕,又被称为孟山人。早年有志用世,在仕 途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿
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