一个教育管理者的“内心独白”可能更需要被教育的是我们,别“装睡”

1、一个教育管理者的“内心独白”可能更需要被教育的是我们， 别“装睡”教育，应该是这个世界上最高门槛的职业，教育曾被我 们视为最伟大、最高尚、最光辉的职业，但当前的现实好像 是谁都可以，什么机构都可以以教育人、教育机构自居。当 然，也包括我和我的机构。多读了几本书，见了几个人，就自诩是教育人？六七年前，由于不安分，也由于现实的诱导和压力，携带着 传媒和公关印迹的我歪打误撞进了教育这个圈。因为快速疯 狂阅读了几百本教育的书籍，见了几个教育专家，走访了几 个牛掰的教育机构，（表面谦逊而内心狂妄的）我们自称是“教育圈最懂传媒公关的，公关圈最懂教育的”。当初的我们，如同很多“教育人”一样，对现行的教育好像

2、能提出很 多的问题和所谓观点，并自诩如果按照自己的想法做教育， 那中国的教育一定能发生根本性的巨大变革。六年多来，我摸爬滚打，上山下海，上天入地，我真切的意 识到不是什么人都能做好教育，在我们自己都没有被教育好 的前提下，我怎敢说自己是教育人？现在想来，我们的脊背 阵阵凉意，就多读了几本书，见了几个人，就自诩是教育人， 甚至是教育达人？现在想来，多猖狂，多可怕，多无知啊。缺乏敬畏、迷信权威，最终只会迷失教育虚幻导致了狂妄，狂妄导致了功利，功利让我们忘记了敬畏。 做教育，如果没有了敬畏之心（敬畏生命，敬畏教育），我们可能一开始就已经踏上了自我毁灭之路。这种情形下的“教育人”其实是不能称呼为教育人

3、的，这个时候的“教育 人”不仅在毁灭自己，更是在毁灭别人，尤其是孩子和伟大 的教育。因为，没有了敬畏之心，就不会有谦卑，没有谦卑， 就会不由自主地偏离教育的本原，偏离生命的本质，也就不 会再继续学习和修行自己。崇尚甚至迷信权威，在教育界似乎有深厚的积淀，所以就有 各式的名师、名家、名校评比。“有权威就没有真的教育”，克里希那穆提的这句话深深刺痛了我。当我们忘记了敬畏， 就很容易把自己置于权威的位置。不仅自己能得到心理的满 足，也能有效迎合客户的心理诉求，促进业绩的提升推动品 牌影响力的扩大。说这些，并不是想批判和挑衅权威，真正 的权威值得尊重，但真正的权威大都特别谦卑。我这里说的 是那些不懂得

4、敬畏，教育见地也不怎么样的那些“权威”。不怕学生作弊、不惧学生偷书的校长 越是不怎么样的学校和教育人，他们越是觉得自己怎么怎么 地。工作中，有幸认识一些真的教育权威（算是大师吧），他们的卑微甚至到了尘土。身上的孩子气比孩子还孩子，比 顽童还顽童。比如我认识的一位公立学校的校长，他处理的一件事就让我感触颇多。这位校长特别相信学生的自我管控能力，因此，学校的考试 也没有老师监考。有一次考试，有几位同学在现场抄袭同一 位成绩较好的一位同学，被抄袭的这位同学也很有个性，也 可能是因为影响了自己的做题，她一生气把答案写到了黑板 上。这下子可把主管的老师吓坏了，这还得了，汇报到校长 这里，校长对老师说，

5、“没什么大不了的，有事我扛着就是 了。”写答案的孩子也很紧张，考完后战战兢兢来见校长， 以为会一顿臭骂加惩罚， 但校长就问了一句话就过去了。 “真 好玩，你能告诉我您当时是怎么想的吗？”我们每个人生来就会有很多局限，尤其当我们进入了教育行 业。当教育者把自己置身于孩子的学习和成长关系中，教育 者的局限就更加凸显。我们真的不了解孩子，也不能算真正 懂得教育，就这样，我们都还以教育者自居。在此时，教育 的责任就是认知到自己的局限并勇敢地去克服这些局限。 我们很多人也包括我，曾经无限迷恋知识的累积和应试技能 的训练。但当互联网、 AI 人工智能迅猛发展的时候，当阿尔 法狗战胜李世石的那一刻，我们人类

6、应该惊醒了。教育不是 知识的累积，也不是机械技能的训练。而在此刻，我们更应该摒弃偏见，一方面加强自身的学习与 思考，另一方面解放孩子，让孩子自己能在不一样的经历中 学会自我学习， 自我成长。 让小宇宙的能量得到彻底的释放。 还是这位校长，看看他是如何处理孩子在学校使用手机和互 联网的。我们知道，大部分的学校是不准许让孩子在学校上网的，也 不能用手机。但这位校长认为， “孩子是互联网的原住民， 手机、游戏、互联网等是这些孩子未来生存的必需能量。我 们剥夺了他们使用的权利，其实是剥夺了他们的生存权利和 自我生长机会。 ” 这位校长还有一件事值得我们思考，这是关于学校图书馆构 建和管理的。学校图书馆

7、构建之初，需要大量购置书籍，于 是这位校长首先做了这么一件事。发动学生、家长和老师， 分别提交书单， 他们想读什么书， 就按这个购置书籍。 于是， 第一批 10万册就这么搞定了。 10 万册图书填满了图书馆的 每个角落，尤其是还有大量的原版进口书籍。有老师提议， 我们要好好管理好这些图书，选聘一些好的图书管理员。校 长就问，“这个图书馆正常需要几个管理人员？” “四个或五 个吧？”“那每个人一年需要多少工资？如果我们把这些钱 用来购买更多更好的书籍如何？” “那书被偷了怎么办？“” 被偷了好啊，那说明他们喜欢读这些书。 “于是，这个图书 馆从开始就没有专职的管理人员，但一年过去了，听说书不 仅

8、没有少一本，一年还多了几千本。教育者更需要被教育用相信和尊重点燃自己， 更照亮别人，这才是真正的教育者。 但现实生活中，很多“教育人”自己过得一团糟，生活、工作中充满着怨恨、焦虑和恐惧。试问：自己在焦虑、恐惧 和怨恨中生活，哪来的善良和美好？自己没有善良和美好， 又怎能把善良和美好带给别人？怎么把美好带给孩子，带给 学生？这个时候，这个教育者的话和他的教育没有任何意 义，或只有反向的意义。如果再告诉孩子、学生该如何做人 做事，他就是一个不折不扣的伪君子。教育者更需要被教育，更需要自我教育，尤其是要打破桎梏。 当一个教育者开始注意到自己的一言一行有教育责任的时 候，当自己时刻关注自己的内心生命的时候，我们就真的开 始了真正的教育，更是开始了自我教育。教育就是唤醒教育圈有句话说的特别好，“教育就是唤醒”，但再好的教育 也唤不醒装睡的人啊。现实生活中，教育者可能是最能头头 是道的人了，但行动呢？也许