高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学练习新人教版必修

1、名校名 推荐第 3 课宋明理学基础巩固1 唐代中后期 , 韩愈提出了“道统”思想。他所说的“道”, 最有可能是()a. 儒家的仁义思想b. 道家的无为学说c.佛教的忍耐说教d. 法家的法治理念解析韩愈是儒学大师, 他激烈反对佛、 道, 率先提出了复兴儒学的主张。因此 ,a 项符合题意。答案 a2 宋代 , 儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()a. 从矛盾对立转换出发b. 从“天人感应”的思想出发c.从万事万物的本原出发d.从人的本性出发答案 c3 某高校中学生在编演“宋明理学”的历史短剧时, 为程颢和程颐设计的台词是()a. “父子君臣 , 天下之定理”b. “宇

2、宙便是吾心, 吾心即是真理”c.“心外无物”“心外无理”d.“存天理 , 灭人欲”解析 b 项是陆九渊的思想,c 项是王阳明的思想,d 项是朱熹的思想, 故选 a 项。答案 a4 曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学, 开愚蒙而立亿万世一定之规”, 其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是()a. 荀子b. 董仲舒c. 朱熹d. 王阳明解析解题时注意“集大成”“其著作成为后世科举考试依据”等信息。南宋朱熹是理学集大成者 , 其编著的四书章句集注, 成为后世科举考试依据的教科书。答案 c1名校名 推荐5 有位古代思想家认为, 通过读书等外在手段来明理自然是好, 但“不识一个字, 亦须还我堂堂

3、地做个人” , 重要的是先确立仁义, 这是做人的根本。这位思想家可能是()a. 孔子b. 董仲舒c. 朱熹d. 陆九渊解析材料中的思想家虽然并不反对通过外在的读书等手段明理, 但是 , 更主张从内心确立仁义良知 , 这是“心学”的主张, 四个选项中只有陆九渊是心学的代表人物。答案 d6 明代思想家王阳明认为 , “发窍之最精处, 是人心一点灵明”“充天塞地中间, 只有这个灵明”。他所说的“灵明”是指()a. 天理b. 人的物欲c.宇宙万物d. 人的精神解析王阳明是宋明理学大师, 其所谓的“灵明” , 就是天理, 故选 a 项。答案 a7 朱熹提倡“格物致知” , 王阳明则主张“心外无物”“心外

4、无理”。以下对二人的评价正确的是 ()a. 二人所创立的理论体系没有任何共同之处b. 二人的宇宙观是完全相反、背道而驰的c.二人的观点都是对汉代儒学的继承和发展d.后者的思想主张与真理更加接近解析二人的观点都是对汉代儒学的继承与发展, 只不过探寻宇宙本原的途径有所不同, 故选c项。答案 c8“自宋以降 , 仗义死节之士远轶( 超过 ) 前古 , 论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在()a. 重建了人们的价值信仰b. 成为维护封建统治的工具c.压抑了人的个性发展d.促进文化教育普及解析题干材料“仗义死节之士远轶( 超过 ) 前古”反映了程朱理学注重气节的积极

5、影响, 故 a2名校名 推荐项正确 ; 成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学的消极影响, 与材料内容不符 , 故 b、 c 两项错误 ; 材料没有体现文化教育普及的问题, 故 d项错误。答案 a9 随着电视剧新版水浒传的播放, 人们再次掀起了对水浒文化关注的热潮。在山东梁山之巅有一座雄伟的建筑忠义堂( 下图 ), 相传这就是当年梁山好汉议事的地方。请完成 :(1) 梁山英雄们把议事的重要场所命名为“忠义堂” , 明显受到了什么思想的影响?(2) 你如何看待梁山英雄们的做法 ?参考答案 (1) 儒家思想或理学。(2) 梁山英雄们的做法反映了他们注重气节、 品德的精神 , 这彰显了

6、儒家思想对中华民族民族性格的深远影响; 但一味强调所谓的“忠”“义”, 又束缚和限制了他们的斗争, 成为套在他们头上难以挣脱的枷锁。( 言之有理即可)能力提升1 朱熹是理学的集大成者, 其论述及观点对后世产生了深远的影响。下列言论最有可能出自他的是 ()a. 一事不穷 , 则阙了一事道理; 一物不格 , 则阙了一物道理b. 此心此理 , 我固有之 , 所谓万物皆备于我c.是非之心 , 不虑而知 , 不学而能 , 所谓良知也d.酷吏以法杀人, 后儒以理杀人解析 b、 c 两项都在强调“心”的重要性, 是心学的观点;d 项是攻击理学的观点。a 项强调格物的重要性 , 与朱熹的观点相符。答案 a2“

7、父前行 , 子踵后。路遇长者, 敛足拱手。尊长在前, 不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子, 它反映了当时的教育()a. 鼓励儿童活泼机智3名校名 推荐b. 突出地方教育特色c.提倡父子教学相长d.注重儒家伦理道德解析材料反映出唐宋时期在儿童启蒙教育中, 就非常注重尊敬父辈、长者, 即尊长 , 这明显是儒家思想伦理道德的灌输。答案 d 3“饥来吃饭倦来眠 , 只此修行玄更玄。 说与世人浑不信 , 却从身外觅神仙。 ”与该诗的观点最相近的是()a. 格物致知b. 心即理也c.三教合归儒d.存天理 , 灭人欲解析题干中的诗是王阳明的诗, 意为“修行当于日常生活中, 顺其自然 ,

8、 不必在日常行事之外 , 别有用功 , 别有修行。世人不懂这种修行的奥妙 , 一味身外觅功夫” , 由此可知 , 王阳明强调个人主观意志的作用 , 加强内心的修行。故 b 项符合题意。答案 b4 程颐认为 , “饿死事小, 失节事大”。 在明清时期 , 所谓的“节义”得到统治者的大力提倡, 各地相继出现了许多贞节牌坊( 如右图 ) 。某班同学在对此现象开展研究性学习时提出了以下观点 , 其中最为合理的应是()a. 理学客观上促进了古代建筑业的发展b. 理学就是一种典型的封建糟粕c.理学对维护社会稳定发挥了重大作用d.对理学应该辩证地分析与认识解析理学是对儒学的进一步发展, 它包含着许多哲理的成分。但是, 以封建的礼教来摧残人性 , 是理学的糟粕所在。因此 , 我们既要看到理学合理的一面 , 也要看到其局限性。答案 d4名校名 推荐5 材料 , 完成下列要求。材料一未有天地之先 , 竟也只是理。有理而后有气, 是一 都有, 竟以理 主。天下未有无理之气, 亦未有无气之理。朱熹朱子 材料二万事万物之理不外于吾心物理不外于吾心, 外吾心而求物理, 无物理矣。王阳明王阳明集(1) 材料一中的“理”和“气”各指什么?朱熹 二者的关系是什么 ?(2) 材料二体 了王阳明的什么主 ?(3) 材料一和材料二