以国学经典论语促进学生好习惯培养

1、以国学经典论语促进学生好习惯培养一、论语对于当下学生好习惯培养的重要意义“白日不到处， 青春恰自来， 苔花如米小， 也学牡丹开” 中小学生在当今社会之中的确如苔花般渺小，但并不意味着 他们的未来不能如牡丹般绽放。梁启超曾言“少年强，则国 强，少年智，则国智” ，今日之小学生，就是中华之少年， 他们的成长在一定程度上左右着国家的发展和进步。正所 谓：“吾中华之希望，全在我中华之少年” 。所以培养新一代 四有青年，是我们当前教育的重要问题。培养新一代中国青年，就要从自身发掘，从自身深厚历 史、文化底蕴中寻找，立足于中华传统国学，儒家经典论 语便可作为最好的范本，它不仅在课堂中影响学生，更深 深溶注

2、于学生的成长、生活之中，促进小学生良好成长习惯 的培养，成为他们的助力和准绳。推崇国学经典，既是对个 人良好成长习惯的培养，也是对儿童在启蒙阶段独立人格之 塑造。二、以论语内容为依托促进学生好习惯培养1、培养国家情怀，热爱奉献，养成勇于担当之习惯。 所谓“大学之道，在明明德，在止于至善修生、齐 家、治国、平天下” 。学习、成长的目标既是对个人理想、 兴趣的追求，也是对自身、对家国情怀的坚持，谋求天下为 公，共建大同。子曰：修己以敬，修己以安人，修己以安百 姓。读书明理、明志便在于此，在小学生的启蒙阶段，就应 让他们知道“家是最小国，国是千万家” ，养成于热爱奉献， 勇于承担的习惯。如果新一代中

3、国少年都有崇高的热枕，积 极投身于中华民族伟大复兴的历史征程中，那国家富强指日 可待。2、培养优良品质，坚忍不拔，形成顽强拼搏之习惯。盖文王拘而演 周易，仲尼厄而作 春秋，屈原放逐， 乃赋离骚 ，左丘失明，厥有国语 ，孙子膑脚，而兵 法修列，不违迁蜀，也传吕览 ，诗三百篇，此皆圣 贤发愤之所作。无论做人、做事，都要有坚毅不拔的意志品 质，子曰：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。所以动心忍性， 增益其所不能，暂时的困厄，都不能成为轻言放弃之理由。 当代社会生活条件提高，没有外部环境的压力，再加上大多 数小学生都是独生子女， 被家庭宠爱， 他们年轻、 富有活力， 但却很容易被打败。很多小学生之所以迷茫

4、，是因为他们从 来没有自始自终完成一件事，没有强大的意志品质，没有艰 苦奋斗的良好习惯，是无法支撑起对学习、成长的执着。3、树立远大理想，培养心远志高之习惯。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平。此句一语中的，表达中国文人志士几千年的执着追求。 国学的启蒙教育，有利于引导小学生树立正确的三观，激励 孩子奋发向上、不断前进。子曰：三军可夺帅也，匹夫不可 夺志也。”正确远大的理想是小学生成长关键，拥有远大理 想指引，个人前进就能把握正确方向，拥有强大动力。三、如何发挥论语对学生好习惯的促进作用1、在心，不在形。 国学经典浩如烟海，不可能要求每一位学生都加以阅 读，普及，推广只是一

5、种形式，关键在于学生心中激起的波 澜，将其作为为人处事的准则，牢记于心中，才能起到真正 的效果。不是书架上摆满了国学经典，开设了几堂国学课， 就能真正起到对良好成长习惯的培养作用。2、天下难事必作于易，天下大事必作于细。 运用国学经典是培养小学生独立之人格，与良好之习 惯，固然是十分之困难，所以要循序渐进，逐步推进，先从 简单处着手，普及教材，开设课程，再到形成相应的文化氛 围，文化环境。推崇国学经典是国家之大事，要从细小处着 手，只有大趋势，没有对细微之处的处理和把握，同样起不 到应有的效果。有了教材，就要注重对教材的设计，篇幅的 的整理， 篇目的选择。 开设了课程， 就要注重对课时的把握， 注重对学习成效的考核和检测。所以从易处、细处着手才能 持久。3、因材施教，具体问题具体分析。 国学经典作为先秦、抑或唐宋时期的产物，并不完全适 用于当今社会。 同时每个学生的情况， 理解能力也不尽相同， 不能一概而论，要契合每一位学生的发展状况，因人施教、 因材施教。?之，国学教育进入课堂势在必行， 这不是厚古薄今， 而 是创造性的继承和发展，是高度的文化自觉、自信的