读书会演讲稿3篇

1、读书会演讲稿 3 篇 “四步法”和文物 读书会演讲稿 我先和大家一起回顾四步法。 四步法包括：开门见山；三个为什么；三个对比；最后 是推动！ 在上海博物馆介绍官窑的解说词中， 三个对比： 1. 质量上有下降趋势，但烧造数量明显上升； 2. 以“回青”为主，并 3. 烧造数量明显上升唯颜色釉瓷烧造量锐减。 两个为什么 1. 造型多样； 2. 出现许多大器 推动（总结）：隆庆朝制瓷承上启下，具有价值的 制作风格。 前两天在上海博物馆参观，没有租到讲解器，而且我对 文物一窍不通，更没有什么鉴赏力。我想，难道就在这里傻 呆着吗？ 忽然我想到了四步法。四步法中的对比就是让我们从宏 观的维度去观察事物的特

2、征。对比可以让我们更加清晰的把 握事物的异同，既可以是纵向的，也可以是横向的。 于是我试着用四步法去欣赏文物。 在玉器馆，新石器时代的玉器多是图腾动物或者刀斧， 用于祭天祀地；渐渐地，玉被赋予吉祥和辟邪的寓意，开始 作为配饰；随着玉的世俗化，开始展示出更多的生活气息和 显著的时代风格。 在钱币馆，货币从天然的贝壳，金属货币，直至纸币。 钱币形式从刀行，圆形；方形等等，后来逐步统一为外圆内 方，外圆内方或者也代表古人的处世文化。更有意思的是， 古代国内外钱币是有不同的，在国外，钱币基本上是头像居 多；国内以年号居多；国外的钱币普遍比国内的小。这也许 是不同文化在钱币上的体现。 在瓷器馆， 开始的

3、瓷器基本以实用为主， 西晋推崇奢侈， 一个瓷器竟然加上如此多的配饰。 唐代是有胸怀的年代。 唐三彩多以人物， 骆驼和马为主。 尤其是后两者集中反映了当时发达的交通运输业丝绸 之路。而且大家可以看到骆驼都是头昂着的，马大多左下低 垂。到了后期，中国的瓷器的举世瞩目。 china 小写是瓷 器，大写代表中国。 文化也可说是每个时代人们的心智模式的集合。用四步 法去欣赏文物，让我从宏观的维度去观察去思考。让我们感 受到不同地区，不同国家，甚至是同一国家不同时间因为文 化的变迁在文物的折射。例如西晋奢侈，大唐的胸怀。 四步法既可以用来演讲，也可以用来观察事物。四步法 只是心智模式的一个工具，而心智模式

4、的基础是什么呢？路 没有终点，只有起点，前提是你愿意把你的起点设在哪一天？ 是 this day （今天）还是 some day （某一天）？ 我的一个朋友和母亲相依为命。母亲病重的时候，他一 直想对她说，我爱你！可是一直羞于开口。等他鼓足勇气想 对母亲说的时候，已经晚了。 心智模式的基础的就是你把你的起点设在哪一天？是 this day （今天）还是 some day （某一天）？我现在已经把 健身放在第一位，在今年陪父母旅行的时候对他们说我爱你。 报名西园寺的一日禅修。伙伴们，你的起点设在哪一天？是 this day （今天）还是 some day （某一天）？ 我和“挺身而说”读书会演讲

5、稿读书会演讲稿（2 ） 大家好，非常高兴和大家在一起又一次分享各自生命的感悟。 我叫周智宏。智慧的智，宏伟的宏。我姓周。 前段时间，朋友聊起她在一个培训演讲能力课程的独特 心路历程，并向我积极推荐。因为她从来没有推荐过任何一 个课程，我非常好奇。 我是一位非常内向的人，不知道如何说出自己的要求， 不知道如何清晰的表达自己的想法观点，甚至上学期间第一 次站在台上演讲，台下是一片嘘声。 于是我来到了“挺身而说” 。 挺身而说”是把心理学和演讲结合在一起的课程 1. 他能让你清晰的表达自己的观点； 2. 他能让你的演讲如同 ted 演讲，引起思考，促使行动。 3. 他能让你找到生命的痛处。 原先我不

6、知道如何做即兴演讲，不知道如何把自己的想 法明确说出来，现在我会用四步法、六步法和八步法非常清 晰的表述自己的思路和观点。 原先我认为演讲就是秀技巧，现在我知道这个世界最关 心的是你能给予他人什么？真正的演讲就是引发思考，促使 行动。 原先我总是感到一种无形的束缚， 一直迷茫， 一直困惑， 现在我找到了自己生命的痛处，找到了自己的信仰。 如果你想成为有吸引力、 思考力、感染力的 ted 演讲者， 如果你想找到自己生命的痛处。 如果大家想了解它， 请加“挺 身而说”的公众微信号“ smalltalk8959 ”，稍后我会在群里 把微信号分享给大家。 每个人都会有自己的生命的痛处。我这里具体谈谈关

7、于 演讲的事情。我会重点说说四步法。 四步法是演讲的基础也是我经常用到的。它很简单，但 非常实用。 ted 三分钟左右的演讲经常会用到它，而且很多 即兴演讲也经常用到。 它包括： 开门见山；三个为什么；三个对比；最后是推动！ 上面我介绍“挺身而说”就是用的四步法。 开门见山： “挺身而说”是把心理学和演讲结合在一起 的课程 三个为什么：三个它能让 三个对比：三个原先现在 推动：如果你想成为有吸引力、思考力、感染力的 ted 演讲者， 如果你想找到自己生命的痛处。 如果大家想了解它， 请加“挺身而说”的公众微信号“ smalltalk8959 ”，稍后我 会在群里把微信号分享给大家。 在这里，我

8、要说明一下。大家听 ted 演讲会发现：它都 会有一个很高的意义，并有一个非常具体的落地措施，或是 引发思考，或是让人行动。 意义：如果你想成为有吸引力、思考力、感染力的 ted 演讲者，如果你想找到自己生命的痛处。 落地的措施：如果大家想了解它，请加“挺身而说”的 公众微信号“ smalltalk8959 ”，稍后我会在群里把微信号分 享给大家。 我不知道有多少人听过“罗辑思维” 。我们来听 4 月 21 日的“罗辑思维” 。他实际上也有四步法的影子，只不过四 步法对应的一般是 3 分钟左右的 ted 演讲，它浓缩了。 一个企业家朋友在他们企业里搞了一项制度。 每当他看好一个新项目不是自己投

9、资去做，而是让员工 自由报名搞创业大赛。评委是全体员工 拿啥投票呢，就是拿真金白银 说白了就是投资这个新项目 员工总共投多少老板就在补投多少组成合股公司。这样 选出来的人不见得是最棒的，但是一定是最肯为这件事担责 任的人。 因为在竞选的时候只有你自个先投资大家才会把钱放 心给你了，但是这项制度还有一个副产品，那就是腐败现象 没有了，曾经在公司里做过偷鸡摸狗是的人虽然老板不知道， 但是同事们知道，就绝对不会再把这个机会给你哎！你看权 力结构一旦变成上对下负责而不是像传统公司了是下对上 负责，坏人自然就被淘汰掉了， 今天你回复坏人两个给你看为什么坏人不仅干坏事，而 且还经常干很荒唐，很笨的坏事。

10、这段“罗辑思维”里： 对比： 不是自己投资去做，而是让员工自由报名搞创业大赛。 这样选出来的人不见得是最棒的，但是一定是最肯为这 件事担责任的人。 意义：就是腐败现象没有了 落地措施：今天你回复坏人两个给你看为什么坏人不仅 干坏事，而且还经常干很荒唐，很笨的坏事。 当然因为时间很短，“罗辑思维”有对比，不过没有用 三个为什么，但它有四步法的影子。这里我还想和大家分享 的是，一分钟演讲我们最重要的是学会如何提要求。 要求一定要具体并非常容易实现，不能给他人带来麻烦。 在“挺班”老师会设置一个一分钟演讲的环节。假设我 们遇到国母一一彭老师。我们如何提要求（小伙伴们非常感 兴趣我如何和国母提要求）。

11、具体如何提要求，我也在摸索 中。 群里的小黄人曾经说过，每年参加一次有质量的培训。 我认为一个有质量的培训最关键的就是对自己的思维模式 有帮助。 知识是学不完的，人与人最大的区别就是思维模式。无 论看书，工作，生活。学的最有价值的就是思维模式。 身而说”提倡的演讲思维模式：四步法，六步法和八步法， 以及演讲一定要有吸引力，思考力，感染力！最关键的是发 至内心的东西才是最打动人心的。 但“挺班”不仅仅是带给我演讲的思维模式，更让我找 到生命的痛处！ 请大家从基础做起，从四步法开始，建议大家今天试着 用四步法写下今天读书会的收获和心得。谢谢！ 以下是三个回答伙伴们的提问。 提问：如何克服演讲带来的

12、焦虑? 回答：对于焦虑，我的方法是去适应，焦虑给我带来兴 奋！ 提问：“挺身而说”到底是什么样的培训？ 回答：“挺班”是一个把心理学和公众演讲结合在一起 的课程，连续 5 天的课程老师对我的评语是“蜕变” 。如果 想具体了解，请加小雪老师的微信号“ smalltalk8959 ”。 提问：你在培训前后最大的改变？ 回答：培训前我不知道如何即兴演讲，培训后我会做即 兴演讲。 但最重要的不是我学会了四步法、 六步法和八步法， 而是我找到了生命的痛处！ 例如，培训前我厌烦父母的唠叨， 现在认为倾听父母的唠叨是对父母最大的孝顺。 读书会演讲稿：不做思想的矮人，要做行动的巨人读书会演 讲稿（ 3）读书会

13、演讲稿：不做思想的矮人，要做行动 的巨人 尊敬的部领导，各位同事： 根据部机关开展组工干部读书会活动安排，我在这里将 自己近期的读书学习心得向大家作简要汇报。 在日常的工作和生活中，有两个方面的坏习惯时常困扰 着我：一个是遇到问题时，习惯用老经验、老方法去解决， 主动思考不够，危机感不强，属于思想懒惰，我概括为：知 难行易；另一个是完成工作任务时，目标、方法和途径很明 确，但实际工作动力不足，节奏缓慢，属于行动懒惰，我概 括为：知易行难。这对坏习惯，在很多人身上都或多或少地 有所体现，带有一定的普遍性，但却是个人成长过程中的绊 脚石、拦路虎。为寻找一个适合自己的方法论，近期我先后 读了两本书，

14、并从中找到了答案。 一、学唧唧，不做思想的矮人 第一本是美国作家斯宾塞 . 约翰逊写的谁动了我的奶 酪这本书相信很多人都读过。只有几十页纸，我是一口气 读完的，里面的故事引发了我深深的思考。书中有四个主人 公：两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧。他们 四个共同生活在一个迷宫里，以奶酪作为生活追求的目标。 有一天，他们发现习惯了的生活发生了变化 奶酪突然不 见了！面对变化，每个人的反应截然不同：嗅嗅、匆匆马上 投入到寻找奶酪的征程，并且很快找到了丰富的奶酪；而两 个小矮人哼哼和唧唧则面对突如其来的变化不知所措。经过 痛苦的思想斗争后，唧唧下定决心，加入到寻找新奶酪的行 动当中，最终也找到

15、了属于自己的的奶酪；而哼哼却仍在原 地怨天尤人，终无所获。 我觉得在现实生活中， “迷宫”代表了我们所处的工作 和生活空间；而“奶酪”则代表着我们努力奋斗、矢志追求 的人生目标。这本书带给我最大的感悟就是：外在的变化是 一种必然，平时要勤于思考， 培养“居安思危” 的忧患意识， 并在变化来临时从容应对。每个人一生都会有多种岗位的工 作经历，无论从事什么工作都要时刻充满工作激情，保持危 机意识，有着灵敏的嗅觉和积极的行动，并像“唧唧”一样 正确对待外界的客观变化，不断进行心理调节，找准自己的 定位，把心态与外界变化调整到同频共振上来，简单地说就 是“随着奶酪的变化而变化自己” ，以最好的心境去工

16、作和 生活。 仔细想来，我自己以前也曾扮演过“哼哼”的角色，喜 欢在安定的环境中有条不紊的做好自己的事情，躺在自己的 那块奶酪上安于现状，进取心不足，缺少主动思考、创先争 优的热情和动力。 谁动了我的奶酪恰如一部思想上的永 动机，时刻提醒我思维观念要始终保持动态变化，更要坦然 面对和接受各种变化的挑战。作为一名组工干部，不仅要对 本职工作、业务知识熟练掌握，同时，更要对工作内容、工 作对象的细微变化做到未雨绸缪，超前思考、主动思考、提 前预判，做到有备无患、防患于未然，从而将工作做得更加 全面、到位。学唧唧，不做思想的矮人 二、学罗文，做行动的巨人 谁动了我的奶酪一定程度上解决了我知难行易的困

17、 惑，而我向大家汇报的另一本书，则对指导我如何解决知易 行难有一定的启发。这本书就是美国人阿尔伯特- 哈伯德写 的致加西亚的信 。 故事发生在 1898 年，美国为夺取西班牙殖民属地而发 动的历史上第一次帝国主义战争 美西战争期间。美国因 形势所迫急需和古巴起义军头领加西亚将军联系，然而没有 人知道加西亚在深山的什么地方，没有任何与之联系的有效 途径。有人推荐陆军中尉 罗文去完成这个看似无法完成 的任务。罗文领了任务一句话也没说，甚至没有问：有什么 装备？有什么人配合我完成任务？最后通过自己的努力，斗 智斗勇， 千方百计地克服重重困难， 最终出色地完成了任务。 读完致加西亚的信 ，我感到书中揭示的道理很简单 , 解决 知易行难这一困扰的答案就在这里：那就是心无旁骛地去执 行命令。不要为找太多借口和假设太多困难，把自己应该做 的事情没有私心杂念地做好就行，这就是高效的工作方法。 知易行难，难的就是缺少了罗文那种执行力。执行力就 是战斗力，执行