韩国的书法艺术

1、韩国的书法艺术韩国的书法艺术韩国的书法艺术在韩国如同在中国和日本一样，书法久已被认为是一种艺术形 式。韩国书法源出于汉字的书写形式，每一个字都是在一个想象的方 块中由一些形状不同的线组合而成，都是为了表达一个特有的意义。 韩国人从大约公元二世纪或三世纪开始使用汉字书写，虽然他们自己的语言属于一种完全不同的体系。 即使在1446年韩国字母韩字创造 出来以后，汉字仍然作为官方文字使用，直到 19世纪末。传统的韩 国书法用字是汉字，不用韩字。在中国文化的影响下，书法在韩国始终与绘画关系密切，而且 有人认为从笔法安排的有力与和谐的角度而言，绘画是受到书法的影 响的。人们常把书法作品像绘画一样挂在墙上欣

2、赏， 而且像对画一样 赞赏它的每一笔独到之处，赞赏它用墨的韵味，赞赏它整幅布局的功 力、骨格、神韵等等。一幅好字不是由有一定之规的笔划匀称地安排 而成的，而且犹如一场编排精妙的舞蹈和协调动作棗激情、运动、刹 那间的停顿和穿插交错的活跃的笔力，这种种组成了一个平衡的整 体。从技术上讲，书法艺术取决于书写者如何运用技巧和想象力在笔划上表现出神韵，用这些神态各异的笔划组成美的结构， 落笔之后 不能再添笔或者补色，最重要的是笔划之间要讲究空间的匀称， 而空 间安排的匀称是需要经过多年的实践和训练才能达到的。但是，在对书法艺术的基本性质的理解上，笔法的熟练和美学修养并不是唯一的 基本要素。在从前韩国上流

3、阶层中间，学书法被认为是有修养人士陶 冶情操的必要过程。书法作为书写或者通信手段的实际功用往往不如 字写得优劣所含有的哲学意义更重要。与在韩国古代已经大放异彩的其他所有艺术一样，书法的基本 灵感来自自然。一个字的每一笔到每一点都象征一个自然物体的形 式。韩国书法家同中国古代书法大师们一样认识到， 正如一棵有生命 的树的每一根树枝都有生命一样，一幅好字的每一笔每一划在写的时 候也必须使之具有生命。这正是书法中的字与印刷的字的本质的不 同。表意字汉字具有一种抽象的、形象化的特点，这种特点进一步加 强了书法的视觉吸引力，因为它让艺术造诣已达完善境界的书法家几 乎可以无限自由地表现自己的思想，正如伟大

4、的画家在绘画中一样。和传统水墨画家所使用的工具一样，书法家需要的工具也很简 单棗优质的墨、砚、毛笔和纸（有些画家喜爱用丝制的纸），这四样东西有一个美称叫 文房四宝 （有时也称 文房四友）。人们对这四 样东西的选择和保存都很细心，因为它们往往也体现主义的鉴赏和审 美水平。韩国的书法有悠久的传统，可以追溯到三国时代初期。据了解,从那个时候开始，王室的书院和国家办的高等学堂里讲授中国文学。书法的历史如此悠久，无数贵族阶层的人和艺术家又在许多世纪里为 促进书法艺术作了显著努力，可惜在经过多次外国入侵和内部纷争之 后古代书法作品保存到今的极少。特别是 16世纪末同日本丰臣秀吉 军队之间的七年战争，造成的

5、人员死亡自不待言，而且还在韩半岛各 地对具有历史意义的石碑和文物造成了严惩破坏。因此，属于那场战 争以前年代的残存的书法作品现在不到 20件。能令现代研究韩国书法的学者满足求知欲的是许多石刻书法渡 过了历史的变迁，没有毁于战火。在古代三国时代留下来的几座刻有 碑文的石碑中，具有无可超越的历史意义的是公元414年在中国东北的南部为纪念高句丽王国广开士大王的战功而建立的大石碑。这座高6.4米的石碑上刻有约1,800个汉字碑文，字体是碑文 式的，棱角分明。大多数碑铭学家和研究古韩国书法的专家指出，碑 上的字体很能表达当时统治着中国东北相当大一部分地域和韩半岛 北半部的这个军事古国的人民的勇武刚健。能

6、藉以了解位于西南部的百济王国的书法艺术所达到的高度的 资料更少。根据这个王国的学者水平高、艺术品精致这两点看来，它在书法上很可能也达到相当成熟的程度。 在1972年在韩国中部百济 古都公州偶然发现的武宁王和王后的王陵内发现了许多具有重要考 古价值的文物，其中有一块方形石碑对书法家和碑铭学家说来是稀世 奇珍。这方石碑置于这座六世纪时的墓的入口处， 类似为建造这座陵 墓而向地下神祗购买一片土地所立的文契。石碑上所刻的汉字字体优 美，表现出很高的技术；字体显然受当时中国非草写体文字的影响。在接下来的统一新罗时代，由于崇尚中国唐朝文化，因而产生 了许多伟大的书法家，如金生、崔致远。他们的字体基本上追随

7、中国 书法大师欧阳询和虞世南。另一位中国书法大师王羲之也备受仰慕， 他的行草书为人们普遍临摹。但是，从新罗王国开始流传的字体方正 的欧阳询体在高丽时代仍占主要地位，直到 1350年左右。在大约这 个时候，中国元朝书法家赵孟兆灵秀典雅的字体传入韩国，成为盛行的书法体。从那时以来，赵体一直是韩国书法的基本潜流。高丽时代初期的统治者仿效中国，采用通过考试选拔文官的科 举制，应考者必须按照命题作文，作文的字体自然是评卷标准之一。 这种制度促进了上层阶级人士勤练书法的兴趣。 韩廷另有一种遴选专 司文牍的低级官员的考试制度。这个时代是佛教作为国教而昌盛的时 代，它留下了丰富的典型作品，通过它们可以了解当时的书法水平。 保存至今的这类文物包括墓碑、 木刻印版的和手抄的佛经、纪念高僧 的佛塔上的铭文以及寺院里的石碑。这个时代负盛名的书法大师中间有李岩、李齐贤，具足达和韩允朝鲜王国的书法最初是崇尚笔触典雅灵秀的赵孟兆体。世宗第 三子安平大君(1418?/fo nt 53 )的赵体书法造诣之高无与伦比。他 曾为前面提到过的与他同时代的最伟大的画家之一安坚所画的梦游桃源图题跋。韩沪(1543-1605 )棗更著名的是他的笔名石峰棗也 是韩国书法史上的重要人物，但是他仅仅是至