必修三复习题(3)

1、秋林高中20112012学年度上学期期末历史试卷命题人：陈猛 审题人：李小军本试卷分第I卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分，共100分。考试时间为90分钟。祝考试顺利第卷（选择题 50分）本卷共25小题，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1儒家思想从孔子到孟子再到荀子，始终贯彻的一条思想主线是( )A.从个人道德修养入手，建设一个礼乐文明的社会B.人不分平富贵贱，都有受教育的资格C.人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“是非之心”D.通过学习和实施法则，可以使小人变成君子，普通人变成圣人2董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧

2、之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是( ) A.宣扬“天人感应”学说 B.要求君主遵循天道，施行仁政 C.反映了董仲舒对儒学的新发展 D.君主的地位不是不可动摇的3理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是( )A.理就是社会发展的客观规律 B.理是人生就固有的思想观念C.理是维护封建统治的伦理道德 D.理就是最高统治者的主观意志4普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是( )A.人的主观感受的重要性 B.以人为中心的世界观C.知行合一的认识论 D.人

3、的客观存在的重要性5宋史专家邓广铭认为：“宋代物质文明和精神文明所达到的高长，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”下列史实能佐证上述观点的有( )开始设置中书省和门下省，强化专制集权统治商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制在纺织业发达地区出现自由劳动力市场印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展A. B. C. D.6明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起。这主要是因为( ) A.白话文开始兴起 B.文学素材日益丰富 C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制空前严格7郑燮的墨竹图，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，

4、傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于( ) A.原始岩画 B.文人画 C.汉代帛画 D.民间绘画8康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是( )A.儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固C.儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍9蔡元培在北大采取“兼容并包”办学方针的根本目的( )A.让各种思想文化自由发展 B.促进西方文化和中国传统文化的融合C.鼓励资产阶级思想文化的发展 D.缓和各种思想

5、流派之间的矛盾10福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是( )A.曾国藩蔡元培孙中山 B.孙中山蔡元培曾国藩C.曾国藩孙中山蔡元培 D.蔡元培孙中山曾国藩11.“三民主义”中的“民族主义”的局限性主要体现在（ ）A.没有反映中国人民要求民族独立的愿望 B.没有表达资产阶级经济利益和要求C.没有明确地提出反对帝国主义的要求 D.没有提出自己的土地纲领12毛泽东思想形成的主要标志是中国的红

6、色政权为什么能够存在？、井冈山的斗争、星星之火，可以燎原等重要文章的产生。因为这些文章从理论上论证了( )A.中国社会各阶级的革命态度 B.农民问题和农民斗争的极端重要性C.农村包围城市，武装夺取政权的道路 D.新民主主义革命的道路和前途问题13邓小平理论是在继承和发展毛泽东思想、集中全党全国人民智慧的基础上创立的。在新的历史时期，邓小平理论的发展性主要表现在( )A.实事求是的思想原则 B.马克思主义基本原理与中国国情的结合C.改革开放的伟大决策 D.满足人民对于经济文化迅速发展的需要14“西学东渐”过程中出现的在中国产生较大影响的各种思潮的先后顺序是( )民主与科学 实业救国 君主立宪 马

7、克思主义A. B. C. D.15下列说法体现了“双百”方针内涵的是( )A.“要革命派，不要流派” B.“争论会引起党内思想不一致” C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”16下列新中国取得的科技成果属于世界首创的是( )A.2010年“天河一号”超级计算机诞生 B.1965年人工合成结晶牛胰岛素 C.1970年东方红一号人造地球卫星 D.2003年神舟5号载人航天取得成功17在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为此，他们提出的最重要的主张分别是实行( )A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.兼爱和自我节制 D.人治和法治 18

8、关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是( )A. 改革建立了新教，它们不再听命于罗马教廷 B.沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展C.解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器D.这是一场反封建的思想、政治运动19卢梭在民约论中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是( )A.立法权是国家的心脏 B.议会至上，以法治国 C.行政权是国家的大脑 D.权力的制约与平衡20文艺复兴

9、、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放，因为它们都( )A.抨击封建君主的专制统治 B.体现人们实现自我价值的诉求C.使理性与思想获得真正的自由发展 D.揭露资本主义社会的黑暗现实21与文艺复兴时期的人文主义思想相比，中国辛亥革命时期出现的人文主义具有的鲜明特点是( )A.更关注个人的人生价值 B. 是一种资产阶级思想解放潮流 B.更注重个人的思想解放 D.个人价值与民族独立解放相结合22被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是( )A.日心说 B.进化论 C.量子论 D.相对论23

10、“当德国人拷问世界时，他的聪明睿智让世人折服；当德国人拷打世界时，他的残酷无情让世人恐惧”。下列能体现德国人拷问世界的是( )贝多芬的交响曲 科学社会主义 黑格尔的辩证法 尼采的超人哲学A. B. C. D.2419世纪上半期，人们的生活空间由乡村向城市转移，在金钱至上等社会观念影响下出现了城市冷漠化问题。下列能够反映这一问题的文艺作品是( )A.唐璜 B.人间喜剧 C英雄交响曲 D日出印象25世界文学史上浪漫主义、现实主义和现代主义三个文学流派的共同点是( )都深深地打上了时代的烙印 在创作形式上追求完善和谐 都是一个时期社会政治、经济生活的反映 热衷于塑造和赞扬英雄人物和正面人物形象A.

11、B. C. D.第卷（非选择题 共50分）本卷共3小题，共50分。26阅读下列材料，回答问题。（16分）材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 孟轲孟子告予上材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。 荀况荀子性恶材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 王阳明传习录材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否

12、由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? 苏格拉底材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 美国政治家汉密尔顿请回答：（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治

13、主张的不同点。二人政治主张的共同目的是什么？（6分）（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？（2分）（3）根据材料四概括苏格拉底的思想。（4分）（4）据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导？（4分）27阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（19分）材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了的资产阶级国家蓝图。张岱

14、年、方克立主编中国文化概论材料二 晚清一些官员注意探究西方的政治制度。早期维新派郑观应写道：“泰西各国都设有上、下议政院。上院以国之宗室、勋戚及各大员当之，以其近于君也。下院以绅士商，才优望重者充之，以其迩于民也。凡有国事，先令下院议定，详达之上院，上院议定，奏闻国主。”材料三 参与过百日维新的张荫桓说：“欧墨(美)各国均设议院而章程不同，美之议绅(议员)均由民举，不分上下也；英之下议绅由民举，而上议绅则由世爵，然权归于下议院，则政仍民主之也。”材料四 （西方民主思潮）诞生之后，对世界各国都造成了深刻地冲击。对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位。如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋

15、务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”知原西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变请回答：（1）根据材料并结合所学知识，简要指出明末清初时期中国的“早期启蒙思想家们” 不能提出“新的社会方案”的主要原因是什么？（4分）（2）结合材料二、三及所学知识，简要分析晚清这些官员为什么要探索西方政治制度？材料二、三的说法哪一种更准确的反映了西方的议会制度？说明理由。（7分）（3）为什么说洋务运动“只不过剪断了一些枝叶”，辛亥革命“将这棵大树砍断”？（4分） （4）有人说，西方代议制优于中国的政治制度，谈谈你对中外政治制度的不同发展模式的认识。（4分）28阅读下列材料，回答问题。（1

16、5分）材料一“我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。” 伏尔泰材料二“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由，就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。” 孟德斯鸠论法的精神材料三“人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地我将是合法的破坏。” 卢梭论法的精神材料四“当立法权和行政权集中在同一个机关之手，自由便不复存在

17、了；因为人们将害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同，立法权和行政权分立，自由也就不存在了如果司法同行政权合二为一，法官便将所有压迫者的力量。” 孟德斯鸠论法的精神请回答：（1）材料一的内容是否矛盾？为什么？（3分）（2）你对材料二中的“政治自由”有什么看法？（2分）（3）材料三中的“自然的自由”是什么含义？你怎样理解“社会契约”？（4分）（4）材料四提出的是什么政体？核心是什么？有何积极意义？（6分）秋林高中20112012学年度上学期历史期末考试参考答案及评分标准第卷选择题答案（每小题2分，25小题，共50分。）ADCAC CBBCD CCCCD BACBB

18、 DBABD第卷非选择题 ( 共50分）26.（1）异：孟子，人性善；实行仁政扩充人的善性。荀子，人性恶；用礼乐法度来规范人的行为。共同目的：都是为了实现社会稳定，促进社会和谐。（2+2+2分）（2）致良知和知行合一。（2分）（3）美德即知识；美德由教育而来。（4分）（4）人性恶（人性自私）；通过法律对人性加以规范和引导。（2+2分）27.（1）原因:传统文化的束缚和影响；资本主义萌芽十分薄弱（2+2分）（2）原因:严重的民族危机，向西方学习，探索强国御侮之道（2分） 张荫桓的说法正确。理由:郑认为君主掌握最高决策权；张认识到国家最高权力掌握在由民选产生的议会手中（3+2分）（3）洋务运动：只学习西方生产技术，没有涉及西方政治制度和思想文化。 辛亥革命：结束了两千多年封建君主专制制度。（2+2分）（4）认识：不同时期、不同