《与韩荆州书》学案

1、与韩荆州书学案与韩荆州书学案一、学习要点（一）学常识及写作背景1、学常识李白（701年762年）,汉族，字太白，号青居士，有 诗仙”之称, 与杜甫并称 李杜”生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆 县。他是唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰 富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养 素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以积极浪漫主义诗歌的 新高峰。李白生活在唐代极盛时期，具有 济苍生”安黎元”的进步理想, 毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁 荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵， 反抗传统束缚，追求自

2、由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象 新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄 浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古 代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗 900余首，有李太白集， 是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。韩朝宗，京兆长安人（今陕西省西安市），官至京兆尹、高平太守 中国唐朝政治人物，其父亲是韩思复，任官至吏部侍郎，孙子是韩饮， 任官至工部侍郎。2、写作背景李白给韩荆州的这封信写于唐玄宗开元十八年到二一年（公元 730-733）之间。当时的李白正在湖北一带游历，韩朝宗时任荆州长史。 这里称韩朝宗为韩荆州是对他的尊重。新唐书韩思复传中 附韩朝宗传

3、中说过，韩朝宗任官时喜欢提拔后进，曾经推荐崔宗 之、严武与蒋沇等人于朝廷，受到当时其他人的尊敬。所以，李白写 这封信，也是希望得到韩荆州的赏识，以借助他的名位，能在仕途上 有所进益。（二）本分析1、结构内容第一段，开篇就是对韩朝宗的推崇，极言其地位之高，声誉之隆。 通过天下人对韩朝宗的评价表达自己的仰慕。 并且在夸人之际，巧妙 地将自荐之意融入到字里行间，转而进入到对自己的介绍。第二段，介绍自己，主要是从才华和影响两方面写。所暗含的潜 在意思就是：正因为我有才华所以才敢自荐。同时，如果您推荐了像 我这样有才华的人，那么，您也一定不会后悔。李白在这里巧妙地将 双方的利益共同化。第三段，继续从人、

4、己两方面写。进一步阐明对方居高位，自己 有才情，所以如有机会，必将会得到赏识。第四段，进一步引古事、写今事。同时进一步地夸赞韩荆州的功 绩，抬高韩朝宗的地位。以韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的 归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。第五段，在行上与前之意略有转折，由自负转而自谦。同时也再 次表达自己想要一展才华的机会。2、艺术才华赏析在这封自荐信中，李白依然展现了自己的飞扬采。主要可以分为 两方面看：第一，巧妙用典。在这封信里，李白共用了个典故，分别 是：周公吐哺握发”。周公是周王之子，武王之弟。因采邑在周 （今 陕西岐北），故称周公。其自称 我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺， 起以待士

5、，犹恐失天下之贤人”（史记李膺传：膺独特风裁，以声名自 高，士有被其容接者，名为登龙门。”李贤注：以鱼为喻也。龙门， 河水所下之口，在今绛州龙门县。辛氏三秦记曰： 河津一名龙 门，水险不通，鱼鳖之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上， 上则为龙也。”毛遂自荐，颖脱而出”。出自西汉司马迁史记 平原君虞卿列传：门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：遂闻君 将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以 遂备员而行矣倚马可待”出自南朝宋刘义庆世说新语 学：桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布，唤袁 倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。”这个典故突出了李白自身横溢的才华。青萍、结

6、绿，长价于薛、卞之门”青萍是指青萍剑，结绿是指结 绿玉。薛是薛烛，古代善相剑者。卞，卞和，古代善识玉者。通过这五个典故，我们可以看出，李白在中捧人必夸己，利用这 些典故在强调韩朝宗为伯乐之时，也不忘强调自己就是他要找的千里 马。同时，利用典故还能够达到委婉尽致的效果，含蓄地表达出自己 的用意而不显露骨。第二，从的风格和语言上说，整篇自荐信行带有六朝遗风，多用 短句，常用对偶，讲究声调、韵律，读声调铿锵，气势贯通。二、能力训练检测1、根据拼音写汉字，或给加红字注音。万户hcu()仰W )鞠go ng()权 h mg()i n()持脱i ng()而出毛 su$ )自 i n()刍（）荛（）蟠（）龙

7、干（）谒作揖（）甄（）谟猷()()()()卷()轴畴曩2、解释下列加红词的意思(1) 君侯制作侔神明。(2) 三十成，历抵卿相。(3) 幸愿开张心颜，不以长揖见拒(4)今天下以君侯为之司命，人物之权衡 之：()未下车，即辟荀慈明，既下车,辟：(6)涛作冀州，甄拔三十余人倘急难有用，敢效微躯。制作：侔历： 抵:幸: 见以为。 下车：作： 甄倘：又辟孔举(8)白谟猷筹画，安能自矜？谟猷：安:矜：3、选择题下列加红词语的意义和用法相同的一组是()A .使白得颖脱而出虽长不满七尺，而心雄万夫B .不以长揖见拒君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之.知君侯推赤心于诸贤腹中长价于薛、卞之门D .何令人之景慕一至于

8、此耶！一经品题，便作佳士4、翻译句子。(1) 岂不以周公之风，躬吐握之事。(2) 此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！或以才名见知，或以清白见赏。幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。、拓展练习(9分)本中出现了很多著名的成语，请你举出三处，并试着造句(1) 造句：造句：造句：【能力训练检测参考答案】1、万户侯、仰慕、鞠躬、权衡、矜持、脱颖而出、毛遂自荐、hUrd pdn、g a a i zh e n oudn、h o u n a ng2、(1)制作：著作，；侔：等同历：普遍；抵：拜谒，进见(3) 幸：希望；见：用在动词前表示对 我”怎样(4) 以为：把看作；之：结构助词， 的”()下车：到任；辟：征召(

9、6)作：治理；甄：选拔(7 )倘：如果(8)谟猷：谋画；安：疑问副词，哪里，怎么；矜：夸耀3. B4、(1) 岂不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事(2) 这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢 ？(3) 有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。(4) 愿您顾念身居下位的人，大开奖誉之门。请您加以考虑。、扬眉吐气、脱颖而出、倚马可待、周公吐哺、推心置腹、雕虫 小技、下车伊始【作推荐】声音论宋若辰人类共守一个充满声音的世界。任何事物的存在就必须发出它自己的声音： 婴儿的啼哭一一生命 的声音，代表着生命的存在；社会的喧嚣 一一人类的声音，代表着人 类明的存在；历史的言论一一时间

10、的声音，代表着时间在流淌中的存 在；宇宙万物的运动一一宇宙的声音，诉说着空间错杂的存在。你能否想象有一天万籁俱寂之时，你将何去何从 ？有一个美国心理学家曾做过这样一个试验： 他将一名志愿者置于 一个与外世隔绝的空间中，那里没有一切，隔绝一切声音。结果那名 志愿者只在那里待上了三天就义无反顾地跑了出，声称：再多待一分钟，他就要疯掉了 ！在宇宙停止运动的那一天，没有任何声音传递给你，你的声音也 没有任何回应，你会寂寞，还是会惶恐 ?!没错，你会自我毁灭！这不 单纯是肉体上的毁灭，更是你心灵地完全崩溃 因为声音代表着物 质的存在。一切物质，无论有形、无形、具体、抽象发出的有意义、无意义的声音都表达出

11、一个最基本的信息我”是存在的。所以在一个没有声音的世界中，你客观上的 存在”和主观意识上的 无法证明存在” 发生了严重冲突，终于 你只能服从于一个悖论 你不存在”。但，声音只代表着存在就足够吗?!你能否置身于所有人都自言自语，对你的存在毫无反应的世界呢？ 必然还是不行。你需要交流，需要从他人那里获得进一步有意义的信 息，更需要他人接收到你的声音。我们渴望交换声音。所以，声音代表这精神的交汇。我们日常生活中一举一动无不体现着声音的传递。 历史，需要声 音得以传承，人类社会，需要声音得以进步和生存。细想一下，哪些 活动不是声音的接受、思想交换的结果 ？水壶响了，告诉你水开了； 上铃响了，告诉你上了；哈哈一笑，告诉你开心了。我们无法不存在，更无法独自存在。声音代表着物质的存在与精 神的交汇，有机地将世界串联在了一起