《兰亭集序》PPT课件()[优教课堂]

1、王羲之王羲之 1 课堂教育 王羲之像 2 课堂教育 兰亭集序（神龙本） 唐人冯承素摹本，北京故宫博物院收藏3 课堂教育 王羲之其人其书其事 王羲之(303361)，东晋人，字逸少，琅 琊临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史 ，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门 望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语 以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的 女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山 ，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家” ，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 1、王羲之其人 4 课堂教育 王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建 筑，占地约5亩.传说，

2、王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台 ，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。修缮一 新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹.西晋末，“永嘉之变” （307年313年），临沂“诸王南迁江浙兰亭。（衣冠南渡） 5 课堂教育 羲之舍宅为寺。东有晒书台，南有泽笔池，一曰洗砚池，皆其 遗址。唐玄宗开元八年（720年），赐名开元寺。北宋改称天宁万 寿禅寺。伪齐刘豫时，易名普照寺。清乾隆二十四年（1759年） ，知州李希贤在右军祠内设立琅琊书院。同治年间，在忠教祠西又 修建了万善庵。“普照夕阳”古琅琊八景之一 6 课堂教育 2、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转 凝重，全然突破了

3、隶书的笔意，被后代尊为“书 圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都 是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如 楷书乐毅论、黄庭经、草书十七帖 、行书姨母帖、快雪时晴帖、丧乱帖 等。行楷兰亭序最具有代表性。 7 课堂教育 兰亭集序（局部） 8 课堂教育 王羲之黄庭经墨迹(唐临本） 9 课堂教育 姨母帖 10 课堂教育 丧乱二谢得示帖均为唐摹王羲之尺牍，行书。 纸本。现藏日本帝室。 11 课堂教育 2、羲之其事 （1）袒腹东床 晋代的大士族郗(ch)鉴欲与王氏家族联姻， 就派了门生到王家去择婿。 王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。 他

4、们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神 态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西， 好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说： “这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦 腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。 12 课堂教育 袒腹东床 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为 女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。 13 课堂教育 晋书王羲之传记下了这样一件事： “性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市 未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹 以待之，羲之叹惜弥日。” （2）鹅池 王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子， 取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。 然后对老婆婆说：

5、“老人家，你为我斩杀了心爱 的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿 到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。” 14 课堂教育 王羲之以书换鹅图 15 课堂教育 绍兴的兰亭，现在是书法圣地。兰亭布局， 以曲水流觞为中心，四周环绕着鹅池、鹅池亭、 流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等。 16 课堂教育 传说“鹅池”两字出自王羲之、王献之父子两人的手 笔。当年，王羲之在池边刚写完“鹅”字，忽然听到“圣 旨到”，便搁笔迎旨。一旁正在练字的儿子王献之，趁父 亲离开之际，提笔补上了“池”字，一碑两字，父子合璧 ，成了千古佳话。 鹅池的左旁， 是一座式样别致的 三角形石质碑亭。 碑上镌刻“鹅池”

6、两字，气势磅震荡 礡。 17 课堂教育 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅， 就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道 士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后 来道士说：“若你帮我写一部道德经，我就 把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难， 你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢 欢喜喜地赶着这群鹅回家。 （3）以书换鹅 18 课堂教育 背景介绍 两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象 时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为 自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及 文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉， 出世入仙

7、和逃避现实的情调很浓。 东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛 滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气 和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴 素自然的优美散文兰亭集序，不但在东晋文坛上占 有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。 19 课堂教育 20 课堂教育 文体知识文体知识 兰亭集序是一篇序言。 “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体， 同“跋”（b）是一类。列于卷首叫序，附于卷 末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某 一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或 说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去 阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；

8、也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著 作外，往往还有一些评价的内容。 21 课堂教育 被称为中国书法 圣地的“兰亭”，位 在浙江省绍兴县的西 南部，春秋时越王勾 践植兰于此，汉代时 建有驿亭，因而得名， 这个古朴典雅的园子 虽然不大，却为中外 游人所瞩目。 兰亭介绍 22 课堂教育 “兰亭”两字系清 康熙手迹，文革期间碑 被红卫兵砸断，劫后余 生，遂成残字。 23 课堂教育 “兰亭”景区门口的古典标志，是一颗大型印章。 24 课堂教育 25 课堂教育 “流觞亭”内部陈设，展出一些历代书法名家作品。 26 课堂教育 右军祠 27 课堂教育 王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他 为王

9、右军，祠内以方型回廊围绕的“墨华池”上有“墨 华亭”。 28 课堂教育 “御碑亭”，始建于清康熙年间，八角攅尖顶，重檐翘 角。 29 课堂教育 御碑正 面刻着清 康熙帝临 摹所书 兰亭集 序。 30 课堂教育 “御碑亭”的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝 所书兰亭即事诗， 祖孙皇帝手迹同处一碑， 世所罕见。 31 课堂教育 荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的 “古砚展”。 32 课堂教育 每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭 书法节”，书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨 挥毫，流觞赋诗，盛况非凡。 33 课堂教育 兰亭风景 34 课堂教育 元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。 修禊：三月三日，临水宴饮、洗

10、涤不祥。 寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。 端午：五月五日。 七夕：七月七日。 中秋：八月十五日。 重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。 35 课堂教育 暮春之初暮春之初 时间是： 36 课堂教育 群贤毕至群贤毕至 人物是：人物是： 37 课堂教育 崇山峻岭崇山峻岭 景物怎样？ 38 课堂教育 茂林修竹茂林修竹 景物怎样？景物怎样？ 39 课堂教育 清流激湍清流激湍 景物怎样？ 40 课堂教育 流觞曲水流觞曲水 在干 什么？ 41 课堂教育 畅叙幽情畅叙幽情 在干 什么？ 42 课堂教育 时间：永和九年，岁在 癸丑，暮春之初。 活动：会于会稽山阴之 兰亭，修禊事也。 为文动机：当时与

11、会者 共有42人，饮酒赋诗一 共写下了37首诗，后来 王羲之将这些诗汇集成册， 并写了一篇序文，这就是 被称为天下第一行书的 兰亭集序。 43 课堂教育 修禊：古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖 邪。（禊：洁也。） 明 文徵明兰亭修禊图 44 课堂教育 生词注音生词注音 癸丑（ ） 会稽山（ ） 修禊事（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 骋怀（ ） 放浪形骸（ ） 趣舍万殊 ( ) 一契（ ） 嗟悼（ ） 彭殇（ ） uu kui jkui j xx tuntun shnshn chn chn hihi qq qq ji do ji do shnshn 初读兰亭序 45 课堂教育 流觞曲水

12、 46 课堂教育 课文研读课文研读 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春暮春之初，之初，会会于于会稽会稽 山阴山阴之之兰亭兰亭，修禊修禊事也。群事也。群贤贤毕毕至，至，少长少长咸咸集。集。 此地有崇山峻岭，茂林此地有崇山峻岭，茂林修竹修竹，又有清流激湍，又有清流激湍，映映 带带左右，左右，引引以以为为流流觞觞曲水，曲水，列列坐坐。虽无。虽无丝竹丝竹 管弦管弦之之盛盛，一，一觞觞一一咏咏，亦足以畅叙幽情。，亦足以畅叙幽情。 第第1 1自然段自然段 介词结构后置介词结构后置 春季的末一春季的末一 个月个月, ,三月三月 一种祭礼一种祭礼 高高的竹子高高的竹子 都都 映衬映衬 酒杯酒杯排列排

13、列旁边旁边 乐器乐器繁盛繁盛作诗作诗 省略动词宾语省略动词宾语 举行举行 的的都都 形作名形作名, ,贤才贤才 形作名形作名, ,年轻、长者年轻、长者 名作动名作动, , 饮酒饮酒 名作动名作动, ,围绕围绕使使流动流动 47 课堂教育 是是日也，天朗气清，日也，天朗气清，惠风惠风和畅。仰观宇宙和畅。仰观宇宙 之之大，俯察大，俯察品类品类之盛，之盛，所以所以游目游目骋怀骋怀，足以，足以极极 视听视听之娱，之娱，信信可可乐也。乐也。 第第1 1自然段自然段 之：定语之：定语 后置标志后置标志 和风和风 用来用来 抒发胸臆抒发胸臆 穷尽穷尽 实实 在在 自然万物自然万物 值值 得得 这这 动作名，

14、眼动作名，眼 睛，耳朵睛，耳朵 48 课堂教育 49课堂教育 暮春三月，江南草长，杂花生树，暮春三月，江南草长，杂花生树， 群莺乱飞。群莺乱飞。 课文赏析课文赏析 南北朝南北朝 丘迟丘迟与陈伯之书与陈伯之书 1 1、良辰、良辰：暮春之初：暮春之初 50 课堂教育 51 课堂教育 2 2、美景：山、水、天气、美景：山、水、天气 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易白居易忆江南忆江南 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 韩愈韩愈晚春晚春 52课堂教育 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易白居易忆江

15、南忆江南 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 韩愈韩愈晚春晚春 53 课堂教育 崇崇 山山 峻峻 岭岭 54 课堂教育 茂林茂林 55 课堂教育 修竹修竹 56 课堂教育 3 3、赏心：、赏心：游目骋怀游目骋怀 明确：仰观宇宙之大明确：仰观宇宙之大信可乐也！信可乐也！ 游目骋怀：游，骋，可以突破时空 的局限，我们在仰观俯察的时候，也是 我们游目骋怀的时候，这个时候的我们 是超脱的,空灵的，美妙的。这个时候， 已经是见山不只是山，见水不只是水了, 而是可娱可乐、可歌可咏的了。 57课堂教育 4 4、乐事：、乐事：修禊事也，流觞曲水之饮修禊事也，流觞曲水之饮 58课堂

16、教育 兰亭雅集 59 课堂教育 信可乐也信可乐也 良辰： 暮春之初暮春之初,天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅 人贤： 美景： 乐事： 群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 崇山峻岭，茂林修竹，清流崇山峻岭，茂林修竹，清流 急湍，映带左右急湍，映带左右 流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏 赏心： 仰观俯察，游目骋怀仰观俯察，游目骋怀 60 课堂教育 人贤人贤 辰良辰良 事趣事趣赏心赏心 作者依据什么说这次聚会作者依据什么说这次聚会“信可乐也信可乐也”? ? 景美景美 情真情真 61 课堂教育 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀 抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪 形骸之外。 助词，引起下文 取

17、独 一俯一仰之间 之于 通“晤” 有的人 随着 62 课堂教育 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所 遇，暂 得于己，快然自足，不知老之将至； 不一样 一时 高兴的样子 满足 对事物 取向 自得 63 课堂教育 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不 能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！ 古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 等到 过去 到达，动词附着 因指“向之”句，它 到、及 自然 64 课堂教育 岂不痛哉岂不痛哉! ! 65 课堂教育 痛痛 俯仰一世，老之将至 所之既倦，情随事迁 向之所欣，已为陈迹 修短随化，终期于尽 死生亦大矣 岂不 痛 思考：乐之因，痛之

18、由，悲之源 哉 人生短暂之痛 世事无常之痛 往事不再之痛 生死难测之痛 66 课堂教育 3、 作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”， 你还读过哪些抒发人生无常之感、时不我待之 叹的诗文？（学生举例，互相交流。） 67 课堂教育 每览昔人兴感之由，若合一契， 未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 符契。两半，可合在一起 面对 悲伤明白本来 一、齐，作动词。把 看做一样（相等） 未成年而死去的人 无根据 68 课堂教育 后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列 叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感 于斯文。 情趣 一个个 纵使 这次（集会）的诗文 的原因 69 课堂教育 “生死”是有根本差别的，“彭殇”也 不能等量齐观。王羲之面对良辰美景友好 相聚，感受到人生乐趣，但“盛事不常” ，生命有限，不胜感慨！由此想到古人的 话，“死生亦大矣，岂不痛哉！” 对生与死的问题发表对庄子生死观的看 法，对“一死生”“齐彭殇”观点开展了 批判，认为是“虚诞”和“妄作”（即面 对事物枯荣盛衰的无可奈何。 70 课堂教育 全晋文