《兰亭集序》知识点归纳

1、兰亭集序知识点归纳兰亭集序知识点归纳一、文学常识王羲之，字逸少，东晋(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代杰出的书法家，有“书圣”之称，其书法作品兰亭序被誉为“天下第一行书”。世称“王右军”。文体“序”也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。二、文化知识1、我国古代纪年法主要有四种（1）王公即位年次纪年法。（以王公在位年数来纪年。如左传。骰之战：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。） （2）年号纪年法。 （汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记“

2、庆历四年春”。） （3）干支纪年法。（所谓“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。如：兰亭集序“岁在癸丑”。）（4）年号干支兼用法。（如核舟记“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。）2、 修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视暮春三月是万物萌生的时节，在这一天举行祈福消灾的仪式。3、 通假字 悟言一室之内 （“悟”通“晤”，会面）四、

3、古今异义、列坐其次 古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。 今义：次第较后；第二。 次要的地位。2、亦将有感于斯文 古：这些文章 今：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱 古：胸怀抱负。 今： 抱在怀里； 胸前； 心里存着； 打算。 4、引（之）以（之）为流觞曲水。古义：把作为。 今义：认为。5、所以游目骋怀古义：表凭借，用来。 的原因。如：所以兴怀。今义： 表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6、俯仰一世 古义：形容时间短暂。 今义：低头抬头 7、俯察品类之盛古义：物品，物类。指天地万物。 今义：物品的种类五、词类活用（一）名词作动词 1

4、、一觞一咏（觞：喝酒） 2、映带左右（带：环绕）（二）形容词作名词1、少长咸集（少长：少者、年轻的人） 2、不知老之将至（老：老年）3、死生亦大矣（大：大事）（三）使动用法1、引以为流觞曲水（流：使流） 2、所以游目骋怀（游：使纵展；骋使奔驰）（四）意动用法 1、固知一死生为虚诞（一：把看作一样） 2、齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待）六、一词多义1、之所之既卷（动词，意为“往，到达”）以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）向之所欣（音节助词，不译）2、修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建

5、”）修守战之具（意为“整治治办”）3、虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4、于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”）终期于尽（意为“到，介词”）5、以引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6、 一 若合一契 （一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边一边） 悟言一室之内（数词，一）七、特殊句式1、判断句：死生亦大矣。 2、倒装句：（1）介宾短语后置（ 于+宾语 也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之 亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感当其欣于所遇当其于所遇欣（2）定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛仰观大宇宙，俯察盛品类3、省略句： （1）省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭 （群贤）引以为流觞曲水（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水（3）省介词“于”：映带（于）左右 悟言（于）一室之内八、涉及成语群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。崇山峻岭：高大陡峻的山岭。放浪形骸：指行动不受世俗礼节的束缚。情随事迁：感情随着事情的变化而发生改变。感慨系之：感慨的心