[语言类考试复习资料大全]申论模拟1359

1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。祝愿天下莘莘学子：学业有成，金榜题名！语言类考试复习资料大全申论模拟1359申论模拟1359问题:1. 幸福建筑主题 背景材料 建筑，反映了人们对于永恒之美的不懈追求。作为人类活动的居所，建筑反映的其实是一种生活方式。所以当我们说喜欢一幢建筑，其实往往表达的是对某种理想生活方式的向往。这种生活方式与国家的文化背景、个人的经历和文化修养是紧密联系的。 从古至今，人们为建筑殚精竭虑，小到私家花园，大到宫殿楼阁，都付出了无数心血。它不仅是物质上的而且是精神上的庇护所。有秩序的建筑创造的环境，可以让我们的精神得到安置和憩息。英国作家阿兰德波顿(Alain de Bott

2、on)著有幸福的建筑一书，在书中德波顿从一个极其独特的角度，审视了一些我们看似熟悉其实颇为陌生的主题：物质的建筑与我们的幸福之间的关系。人为何需要建筑?为何某种美的建筑会令你愉悦?建筑与人的幸福之间到底有何关联?如何才能使建筑具有美感?对于幸福的建筑，他提出了一条根本性的原则：“它们不单应该协调其自身的组成部分，而且要跟它们所处的背景和谐一致；它们应该向我们讲述属于它们自己的地域与时代所具有的重要价值和特色。对于一幢建筑而言，能够反映出它的文化背景应该像能适应气象背景一样成为它的中心任务。” 结合背景材料，以“幸福的建筑”为话题，自拟题目，自选角度，联系实际，写一篇文章。 要求：观点鲜明、正确

3、，分析深入、合理，语言流畅。总字数8001000字。 答案:范文 打造幸福建筑 追寻理想生活 漫步四合院，感受“庭院深深深几许”的韵味；身处吊脚楼，体会“山深人不觉，全村同在画中居”的意境。我们称赞和享受建筑之美，流露出的是对建筑反映的生活方式的向往，是对其文化背景的认同。神经科学家和心理学家都认为，建筑可以影响人们的心情与幸福感。我们理应追寻、建造幸福的建筑，体现地域与时代的价值、特色。 幸福的建筑能够反映文化背景，体现地域特色。黑格尔曾说：“建筑的艺术在于人类把外在本无精神的东西改造成为表现自己精神的一种创造。”建筑不仅能够为人们阻挡风霜雨雪，提供物质上的庇佑，而且能够体现文化和精神，讲述

4、某地的独特故事。正如没去过日本的人，可以由町屋和神社建筑了解日本文化；没去过维也纳的人，也能因金色大厅而知晓音乐之都的城市特色。可以说，幸福的建筑，契合居住者对理想生活方式的追求，能够反映某一地区、国家的文化和精神。鉴于此，面对我国建筑日趋同质化的现状，我们亟须打造能够记载文化历史、体现地域特色的幸福建筑，实现建筑与文化背景的和谐。 幸福的建筑符合时代发展，满足人们的理想追求。建筑家青山周平说：“猫可以很敏感地感受到一个小空间里面最舒服的地方在哪里，然后去那里生活，但是人不一样。我们的生活可以跟猫一样，更开放，更自由。”事实确实如此，人类建筑正在根据大众的需求而不断优化改进：为了追求环保，我们

5、设计修建了绿色建筑；热衷传统文化，我们精心建造了仿古建筑。当前，我国正在努力打造宜居环境，而这要求我们紧跟时代发展的步伐，充分了解人们对于生活、环境、精神文化方面的追求，努力建造人们心目中理想的建筑，不断满足时代发展的需求。 万神殿供奉着战神与恺撒的神龛，彰显了罗马帝国初期开疆拓土的理想追求，而百花圣母大教堂实现了古典艺术与当时科学的完美结合，记录着文艺复兴时“神学”向“科学”转变的历史背景。伟大的建筑承载了人们的美好愿景。如今，中国特色社会主义进入新时代，我们更需要打造能够体现文化背景、满足物质需要、提供精神憩息的幸福建筑，方能实现人们对理想生活的不懈追求。解析 一、立意结构 1立意 总论点

6、我们理应追寻、建造幸福的建筑，体现地域与时代的价值、特色。 分论点幸福的建筑能够反映文化背景，体现地域特色；幸福的建筑符合时代发展，满足人们的理想追求。 2结构 分析问题型。第一段由四合院、吊脚楼切入引出建筑之美的话题，接着对“幸福的建筑”作出阐释，而后顺势提出总论点。 第二段从反映文化背景的角度分析幸福的建筑的内涵。本段先由黑格尔的名言引出建筑的意义，而后列举日本和维也纳的名建筑作为论据，对幸福的建筑的内涵作出阐释，紧接着结合我国建筑的现状提出要打造体现地域特色的建筑。 第三段从符合时代发展的角度分析幸福的建筑的内涵。本段借建筑家青山周平“像猫一样居住”的论述引出建筑正在根据大众的需求而不断

7、优化改进的事实，之后结合我国正努力打造宜居环境的背景，提出我国建筑的建造方向满足人们的理想追求。 第四段列举事例，再次阐述了“幸福的建筑”的内涵，并结合中国特色社会主义进入新时代的时代背景，对建筑的打造提出要求，总结全文。 二、知识储备 1事例介绍 (1)作为国际大都市，上海在深化城市有机更新的过程中，坚持“留改拆”并举、以保留保护为主，把对历史建筑保护放到了重要地位。诸如外滩经典历史建筑、体现“红色基因”的旧址遗址以及名人故居等，已成为这座城市的“历史化石”，蕴藏着丰富的城市文化“密码”，堪为颇为珍贵的人文财富。 (2)西洋风味的砖雕，传统的石狮雕刻，彩绘牌坊、大红廊柱、轻盈的玻璃廊桥第一眼

8、见到北京坊的人，总会忍不住发出一声惊叹，新与旧、现代与传统、保护与创造，竟在位于城市中轴线的这片建筑群中如此和谐，如建筑大师吴良镛先生所提倡的，“和而不同”。占地3.3万平方米的北京坊，地上建筑面积仍和改造前相同，多出的是8万多平方米的地下空间面积，实现了基础设施的提升。北京坊是一个由8栋建筑组成的建筑群落，而这8座建筑单体乃出自7位建筑师之手，从知名的文物保护大家王世仁先生，到建筑师吴晨先生、崔恺院士等，以丰富街区内的建筑风格。 2知识拓展 城市建筑五大乱象： 乱象一：崇洋。这些年来，复制国外地标性建筑的山寨之作在不少城镇粉墨登场，以美国白宫的出镜率为最高。同时，笃信“外来的和尚会念经”，请

9、外国人进行建筑设计之风也迅速蔓延。我国四大一线城市2006年以来兴建的19座大型地标建筑中，主设计师为外国人的达15座之多。一些在西方都很难被付诸实施的“超前卫”建筑设计，在我国也有人追捧，西方建筑理念如水银泻地般落在我们的一些城市，我国俨然成为国外建筑设计师建筑理念的“试验场”。 乱象二：求怪。相较于崇洋追外的洋派建筑，一味追求怪异造型而罔顾安全、不讲实用的雷人设计更是屡见不鲜。一些号称“后现代”“反力学”的奇异建筑纷纷出笼，与周边环境极不协调，与大众审美大相径庭，与民族文化格格不入。不少设计师以是否具有视觉冲击力作为主要价值取向，认为颠覆传统、与众不同就是“标志性”，似乎什么样的建筑形态都

10、有存在的理由。 乱象三：趋同。“擦黑板式”的旧城改造屡见不鲜，城市的传统个性荡然无存。建筑设计师相互抄袭司空见惯，为了赶工期、抢时间，往往东拼西凑、照抄照搬，大中小城市如同个头不一的“一母同胞”。城市模样雷同、呆板，火柴盒般的“水泥森林”遍布神州大地。一眼望去，各个城市几乎是清一色的高楼大厦和千篇一律的市政风貌。 乱象四：贪大。近些年来，各地大都做起了“大规划”。一时间，大广场、大马路、大街区、大立交、大草坪纷纷上马，竞相比高、比大、比技术难度。一些地方政府出资的项目在这场竞赛中推波助澜，不时有新建筑刷新全国乃至全球建筑高度、体量等纪录。在全国的地级市中，不少城市正在规划建设“国际大都市”。有人预计，到2022年中国摩天大楼将有1300多座，是美国的2.5倍。 乱象五：逐奢。一些地方政府财力有限，却乐于上马一些华而不实的奢华工程。在严重缺水的地方挖人工湖、建大喷泉，打造“北国江南”；对城区道路反复开膛破肚，还称之为“实施畅通工程”；安装价值不菲的景观灯，打造“不夜城”。这些不计成本的“烧钱”建筑，有的被作为夸功炫绩的工具，有的则沦为贪官与不法商人利益输送的温床。 三、精彩语句 1漫步四合院，感受“庭院深深深几许”的韵味；身处吊脚楼，体会“