史记_孝文本纪(5)全文

1、史记孝文本纪(5)全文后元六年(前159 )冬天，匈奴三万人入侵上郡，三万人入侵 云中郡。文帝任命中大夫令勉为车骑将军，驻扎在飞狐口；任命原楚 国丞相苏意为将军，驻扎在勾注山；命将军张武驻守北地郡；任命河 内郡郡守周亚夫为将军，驻军细柳；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上; 命祝兹侯徐悍驻扎在棘门：以防备匈奴。过了几个月，匈奴人退去， 这些军队也撤回了。这一年天下干旱，发生蝗灾。文帝施恩于民：诏令诸侯不要向 朝廷进贡，解除民众开发山林湖泊的禁令，减少宫中各种服饰、车驾 和狗马，裁减朝廷官吏的人数，打开粮仓救济贫苦百性，允许民间买 卖爵位。孝文帝从代国来到京城，即位二十三年，宫室、园林、狗马、 服饰、

2、车驾等等，什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情，就予 以废止，以便利民众。文帝曾打算建造一座高台，召来工匠一计算， 造价要值上百斤黄金。文帝说：百斤黄金相当于十户中等人家的产业，我承受了先帝留下来的宫室，时常担心有辱于先帝，还建造高台 干什么呢？ 文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服，对所宠爱的慎夫 人，也不准她穿长得拖地的衣服，所用的帏帐不准绣彩色花纹，以此 来表示俭朴，为天下人做出榜样。文帝规定，建造他的陵墓霸陵，一 律用瓦器，不准用金银铜锡等金属做装饰，不修高大的坟；要节省，i不要烦扰百性。南越王尉佗自立为武帝，文帝却把尉佗的兄弟召来， 使他们显贵，报之以德。尉佗于是取消了帝号，向汉朝称臣

3、。汉与匈 奴相约和亲，匈奴却背约入侵劫掠，而文帝只命令边塞戒备防守，不 发兵深入匈奴境内，不乐意给百姓带来烦扰和劳苦。吴王刘濞谎称有 病不来朝见，文帝就趁此机会赐给他木几和手杖， 以表示关怀他年纪 大，可以免去进京朝觐之礼。群臣中如袁盎（ng,去声昂）等人进言说事，虽然直率尖锐，而文帝总是宽容采纳。大臣中如张武等人 接受别人贿赂的金钱，事情被发觉，文帝就从皇宫仓库中取出金钱赐 给他们，用这种办法使他们内心羞愧，而不下交给执法官吏处理。文 帝一心致力于用恩德感化臣民，因此天下富足，礼义兴盛。后元七年六月己亥日，文帝在未央宫逝世。留下遗诏说：我听说天下万物萌芽生长，最终没有不死的。死是世间的常理，

4、事物的自 然归宿，有什么值得过份悲哀呢！当今世人都喜欢活着而不乐意死， 死了人还要厚葬，以致破尽家产；加重服丧以致损害身体。我认为很 不可取。况且我生前没什么德行，没有给百姓什么帮助；现在死了， 又让人们加重服丧长期哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，使天下的父子为 我悲哀，使天下的老幼心灵受到损害，减少饮食，中断对鬼神的祭祀， 其结果是加重了我的无德，我怎么向天下人交待呢！我有幸得以保护 宗庙，凭着我这渺小之身依托在天下诸侯之上，至今已二十多年。*的是天地的神灵，社稷的福气，才使得国内安宁，没有战乱。我不聪 敏，时常担心行为有过错，使先帝遗留下来的美德蒙受羞辱；岁月长 久了，总是担心不能维持始终。如今

5、没想到能侥幸享尽天年，将被供奉在高庙里享受祭祀，我如此不贤明，却能有这样的结果，我认为就 很好，还有什么可悲哀的呢！现在诏令全国官吏和百姓，诏令到达后， 哭吊三日就除去丧服。不要禁止娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。应 当参加丧事、服丧哭祭的人，都不要赤脚。服丧的麻带宽度不要超过 三寸，不要陈列车驾和兵器，不要动员民间男女到宫殿来哭祭。宫中 应当哭祭的人，都在早上和晚上各哭十五声，行礼完毕就停止。不是 早上和晚上哭祭的时间，不准擅自哭泣。下葬以后，按丧服制度应服 丧九个月的大功只服十五日，应服丧五个月的小功只服十四日， 应服 丧三个月的缌麻只服七日，期满就脱去丧服。其他不在此令中的事宜， 都参照此

6、令办理。要把这道诏令通告天下，使天下人都明白地知道我 的心意。葬我的霸陵周围山水要保留其原来的样子，不要有所改变。 后宫夫人以下直至少使，全都让他们回娘家。朝廷任命中尉周亚夫为车骑将军，典属国徐悍为将屯将军，郎中令张武为复土将军。征调 京城附近各县现役士卒一万六千人，又征调内史所统辖的京城士卒一 万五千人，去做安葬棺槨的挖土、填土等工作，归将军张武统领。乙巳日，文帝葬在霸陵，群臣叩首至地，奉上谥号，尊称为孝 文皇帝。太子刘启在高庙即位。丁未日，承袭帝号为皇帝。孝景皇帝元年（前156 ）十月，下诏给御史：我听说古代帝王， 有取天下之功的称为祖，有治天下之德的称为宗，制定礼仪音乐 各有其根据。还听

7、说歌是用来颂扬德行的，舞是用来显扬功绩的。在 高庙献酒祭祀，演奏武德、文始、五行等歌舞。在孝惠庙献 酒祭祀，演奏文始、五行等歌舞。孝文皇帝治理天下，开放了 关卡桥梁，处处畅通无阻，边远地区也是一样；废除了诽谤有罪的法 令，取消肉刑，赏赐老人，收养抚恤少无父母和老而无子的贫苦人， 以此来养育天下众生；他杜绝各种嗜好，不受臣下进献的贡品，不求 一己之私利；处治罪犯不株连家属，不诛罚无罪之人。废除宫刑，放 出后宫美人，对使人断绝后代的事看得很重。我不聪敏，不能认识孝 文皇帝的一切。这些都是古代帝王做不到的，而孝文皇帝亲自实行了。 他的功德显赫，比得上天地；恩惠广施，遍及四海，没有哪个人不曾 得到他的

8、好处。他的光辉如同日月，而祭祀时所用的歌舞却不相称， 对此我心中非常不安。应当为孝文皇帝庙制作昭德舞，以显扬他 的美德。然后将祖宗的功德载入史册，流传万代，永远永远没有尽头， 我认为这样做很好。此事交给丞相、列侯、中二千石级的官员和礼官 共同制定出礼仪，然后上报给我。 丞相申徒嘉等人说： 陛下始终想 着孝亲之道，制作昭德之舞来显扬孝文皇帝的赫赫功德，这都是 我们这些臣子由于愚钝而想不到的。 我们恭敬地建议：世间取天下之 功没有大过高皇帝的，治天下之德没有超过孝文皇帝的，高皇帝庙应 当作为本朝帝王的太祖庙，孝文皇帝庙应当作为本朝帝王的太宗庙。 后代天子应当世世祭祀太祖和太宗之庙。 各郡各国诸侯也应当分别为 孝文皇帝建立太宗之庙。每年朝廷祭祀时，诸侯王和列侯都要按时派 使者来京陪侍天子祭祀，每年都要祭祀太祖、太宗。请把这些写入文 献，向天下公布。 景帝下制说： 可以。太史公说：孔子曾说：治