人教四年级语文下册寓言两则

1、纪昌学射纪昌学射 妻子妻子 百发百中百发百中 扁鹊治病扁鹊治病 拜见拜见 理睬理睬 肠胃肠胃 汤药汤药 医治医治 无能为力无能为力 绑住绑住 刺刀刺刀 烫手烫手 药剂药剂 蔡桓公蔡桓公 虱子虱子 聚精会神聚精会神 昌盛昌盛 穿梭穿梭 我会读我会读 chn chn q c q c bnbn 昌昌 妻妻 刺刺 绑绑 binbin qu qu ci ci 扁扁 鹊鹊 睬睬 （昌盛）（昌盛） （妻子）（妻子） （夫妻）（夫妻） （刺刀）（刺刀） （刺客）（刺客） （绑住）（绑住） （捆绑）（捆绑） （扁担）（扁担） （扁平）（扁平） （喜鹊）（喜鹊） （鸟鹊）（鸟鹊） （理睬）（理睬） chn chn

2、 wi tnwi tn jj 肠肠 胃胃 烫烫 剂剂 tntn c c i i 汤汤 蔡蔡 （肠胃）（肠胃） （大肠）（大肠） （肠胃）（肠胃） （胃病）（胃病） （烫手）（烫手） （烫伤）（烫伤） （药剂）（药剂） （一剂药）（一剂药） （米汤）（米汤） （汤药）（汤药） （蔡桓公）（蔡桓公） （蔡老师）（蔡老师） 纪纪 1. 1.j j: :纪律世纪同纪律世纪同“记记”：纪念：纪念 表示地质年代：侏罗纪表示地质年代：侏罗纪 2.2.jj: :姓。姓。 揠苗助长、自相 矛盾、守株待兔、 刻舟求剑、画蛇 添足 守株待兔守株待兔 揠苗助长揠苗助长 亡羊补牢亡羊补牢 南辕北辙南辕北辙 纪纪 昌昌

3、学学 射射 寓言 寓言是文学作品的一种寓言是文学作品的一种 体裁，常带有体裁，常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的的 性质，用假托的故事或拟人性质，用假托的故事或拟人 手法手法说明某个道理或教训说明某个道理或教训。 “寓寓”有有“寄托寄托”的意思的意思 古时候有一个人，名叫纪昌，是一名非常出古时候有一个人，名叫纪昌，是一名非常出 色的猎人。但还不是天下最好的射手。当时色的猎人。但还不是天下最好的射手。当时 天下最好的射手是飞卫。纪昌决定和他比试天下最好的射手是飞卫。纪昌决定和他比试 一下箭法。纪昌先射中了空中一只鸟，飞卫一下箭法。纪昌先射中了空中一只鸟，飞卫 大笑。纪昌又射了一箭，射中了水中一条大笑。

4、纪昌又射了一箭，射中了水中一条 鱼。飞卫还是笑着摇头。世人都说天上的飞鱼。飞卫还是笑着摇头。世人都说天上的飞 鸟和水中的游鱼是最难射中的，然而在飞卫鸟和水中的游鱼是最难射中的，然而在飞卫 眼里，这只不过是雕虫小技，只见飞卫提起眼里，这只不过是雕虫小技，只见飞卫提起 弓，不经意地射了一箭，射穿了一片正在飘弓，不经意地射了一箭，射穿了一片正在飘 落的树叶。那片树叶却没有改变它飘落的轨落的树叶。那片树叶却没有改变它飘落的轨 迹，只是在空中停了一秒钟，仿佛犹豫了一迹，只是在空中停了一秒钟，仿佛犹豫了一 下，然后又慢慢落下来，纪昌的心中一阵刺下，然后又慢慢落下来，纪昌的心中一阵刺 痛。这一射朴实无华，然

5、而却让纪昌彻底折痛。这一射朴实无华，然而却让纪昌彻底折 服了，他决定向飞卫学习射术。服了，他决定向飞卫学习射术。 纪昌学射纪昌学射选自选自 ， 该书为该书为 （人名）人名） 所著。其名为所著。其名为 ， 家家和和 家家。 纪昌向飞卫学（纪昌向飞卫学（ ），飞卫首先让他），飞卫首先让他 （ ），接），接 着让他（着让他（ ），）， 然后开始（然后开始（ ）。最后）。最后 纪（纪（ ）。）。 射箭射箭 用眼睛牢牢地盯住一个目标，不眨眼用眼睛牢牢地盯住一个目标，不眨眼 把极小的东西，看成一件很大的东西把极小的东西，看成一件很大的东西 教他怎样开弓，怎样放箭教他怎样开弓，怎样放箭 成了百发百中的射箭能

6、手成了百发百中的射箭能手 读了读了2 2、3 3自然段，想自然段，想 想，都先写什么，再写什想，都先写什么，再写什 么，最后写什么。么，最后写什么。 自读自悟自读自悟 要求要求 过程过程 结果结果 开始练习的时候，飞卫对纪昌说：开始练习的时候，飞卫对纪昌说： “你要想学会射箭，首先应该下功夫练你要想学会射箭，首先应该下功夫练 眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不 能眨一眨！能眨一眨！” 飞卫对他说：飞卫对他说：“虽然你已经取得了虽然你已经取得了 不小的成绩，但你的眼力还不够。等到不小的成绩，但你的眼力还不够。等到 练得能够把极小的东西，看成一件很大练得能够把极小

7、的东西，看成一件很大 东西的时候，你再来见我吧！东西的时候，你再来见我吧！” 要求要求 严格严格 纪昌又是怎样练习的呢？纪昌又是怎样练习的呢？ 过程过程 纪昌回家之后，就开始练习起纪昌回家之后，就开始练习起 来。妻子织布的时候，他躺在织布来。妻子织布的时候，他躺在织布 机下面，睁大眼睛，注视着梭子来机下面，睁大眼睛，注视着梭子来 回穿梭。回穿梭。 回到家里，又开始练习起来。回到家里，又开始练习起来。 他用一根长头发，绑住一只虱子，他用一根长头发，绑住一只虱子， 把它吊在窗口。然后每天站在虱子把它吊在窗口。然后每天站在虱子 旁边，聚精会神地盯着它。旁边，聚精会神地盯着它。 过程过程 勤奋认真刻苦

8、勤奋认真刻苦 织布机 梭子 纪昌在练习的过程中是如此纪昌在练习的过程中是如此 的刻苦，如此的聚精会神，那么的刻苦，如此的聚精会神，那么 他练习结果怎样呢？他练习结果怎样呢？ 结果结果 两年以后，纪昌的本领练得相两年以后，纪昌的本领练得相 当到家了当到家了就是有人用针刺他的就是有人用针刺他的 眼皮，他的眼睛也不会眨一下。眼皮，他的眼睛也不会眨一下。 那只小虱子，在纪昌的眼里一那只小虱子，在纪昌的眼里一 天天大起来，练到后来，大得竟然天天大起来，练到后来，大得竟然 像车轮一样。像车轮一样。 结果结果 百发百中的射百发百中的射 箭能手箭能手 读2、3自然段，思考： 飞卫让纪昌分哪两步练习 眼力呢？

9、用“_”画出相关句 子。 自读自悟自读自悟 妻子织布的时候，他躺在织布机妻子织布的时候，他躺在织布机 下面，睁大眼睛，注视着梭子来下面，睁大眼睛，注视着梭子来 回穿梭。回穿梭。两年两年以后，纪昌的本领以后，纪昌的本领 练得相当到家了练得相当到家了就是有人用就是有人用 针刺他的眼皮，他的眼睛也不会针刺他的眼皮，他的眼睛也不会 眨一下。眨一下。 你觉得纪昌是一个你觉得纪昌是一个 的人！的人！ 有耐心、有毅力有耐心、有毅力 他用一根长头发，他用一根长头发，绑绑住一只虱子，住一只虱子， 把它把它吊吊在窗口。然后每天在窗口。然后每天站站在虱子在虱子 旁边，聚精会神地旁边，聚精会神地盯盯着它。那只小着它。

10、那只小 虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，虱子，在纪昌的眼里一天天大起来， 练到后来，练到后来，大得竟然像车轮一样。大得竟然像车轮一样。 纪昌是个纪昌是个 _ 的人！的人！ 肯付出努力肯付出努力 纪昌是一个纪昌是一个勤奋而一丝不勤奋而一丝不 苟，有毅力和恒心，对事苟，有毅力和恒心，对事 业执著追求业执著追求的人。的人。 2.2.你认为纪昌是一个怎样你认为纪昌是一个怎样 的人？的人？ 眼力是射箭的关键，只 有练到看准目标不眨眼 和把大目标看成小目标 看大，才能百发百中。 你认为纪昌取得成功的你认为纪昌取得成功的 原因是什么？原因是什么？ 眼力是射箭的关键，只眼力是射箭的关键，只 有练到看准目标不眨

11、眼有练到看准目标不眨眼 和把大目标看成小目标和把大目标看成小目标 看大，才能百发百中。看大，才能百发百中。 读了这个故事，你懂得了什么读了这个故事，你懂得了什么 道理？道理？ 纪昌学射的故事，告诉我们学任何 一项本领，都要有扎实的基本功。要想 掌握射箭本领，就要先练眼力。 要想掌握骑车本领，就要先学会保持先学会保持 平衡平衡；要想掌握滑冰本领，就要；要 想掌握操作电脑本领，就要；要想掌 握，就要。你能举例说一说吗？ 只有练好基本 功才能成大器。 3.作者写虱子、飞卫的作用是作者写虱子、飞卫的作用是 什么？什么？ 一是为下文写纪昌练就非凡的一是为下文写纪昌练就非凡的 射技作铺垫。射技作铺垫。 二

12、是表明在学习过程中二是表明在学习过程中, ,有名有名 师的及时指点师的及时指点, ,学生虚心好学学生虚心好学 也格外重要也格外重要, ,这样可以让学生这样可以让学生 省时省时, ,按着正确的方法去探索按着正确的方法去探索 这篇这篇寓言寓言,运用了运用了夸张夸张和和借借 事说理事说理的手法。的手法。阐明了无阐明了无 论要学一种技艺论要学一种技艺,没有什么没有什么 捷径可走。都要从学习这捷径可走。都要从学习这 门技艺的基本功入手门技艺的基本功入手,扎扎扎扎 实实、锲而不舍地进行基实实、锲而不舍地进行基 本功的训练的道理。本功的训练的道理。 1 1、你怎样评价飞卫、纪昌两人的、你怎样评价飞卫、纪昌两

13、人的 行为？行为？ 2 2、你认为当前的学习生活中最重、你认为当前的学习生活中最重 要的是什么？要的是什么？ 扩展迁移扩展迁移 老师似乎看到：老师似乎看到： 他在狂风中练习，迎面吹来的风和灰尘几乎使他在狂风中练习，迎面吹来的风和灰尘几乎使 他睁不开眼睛，猛烈的风吹得他站立不稳。可他睁不开眼睛，猛烈的风吹得他站立不稳。可 他毫不退缩，拉开弓，搭上箭，朝一片飞速旋他毫不退缩，拉开弓，搭上箭，朝一片飞速旋 转的树叶射了过去，可由于风的阻力，箭的速转的树叶射了过去，可由于风的阻力，箭的速 度也因此慢了下来。眼看着目标渐渐远去，纪度也因此慢了下来。眼看着目标渐渐远去，纪 昌叹了一口气，又拿出了第二只箭。

14、昌叹了一口气，又拿出了第二只箭。 你看到他哪里练习的呢？你看到他哪里练习的呢？ 我似乎看到：我似乎看到： 成功等于百分之九十九的汗水加成功等于百分之九十九的汗水加 百分之一的灵感。百分之一的灵感。 成功来自于恒心、毅力，来自于成功来自于恒心、毅力，来自于 扎实的基本功。扎实的基本功。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒 来。来。 拓展延伸拓展延伸 寻找生活中的“纪昌” 与“飞卫” 纪昌学箭纪昌学箭 v 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫， 学射于甘蝇，而巧过其师。学射于甘蝇，而巧过其师。 v 纪昌者，又学射于飞卫。飞

15、卫曰：纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而尔先学不瞬，而 后可言射矣。后可言射矣。” v 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽 锥末倒眦，而不瞬也。锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必未也，必 学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” v 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也； 三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之 弧，荆蓬之弧，荆蓬之

16、簳簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。 v 飞卫高蹈拊膺曰：飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！汝得之矣！” 彀（彀（gu）：拉开。：拉开。 尔尔：你。：你。 瞬瞬：眨眼。：眨眼。 机机：织机：织机 承承：注视：注视 牵梃牵梃：织布机的踏板，一说牵梃即梭子。：织布机的踏板，一说牵梃即梭子。 虽虽：即使：即使 眦眦：眼眶。：眼眶。 氂（氂（mo）：牛尾巴。：牛尾巴。 牖（牖（yu）：窗户。：窗户。 浸浸：逐渐。：逐渐。 朔蓬之簳（朔蓬之簳（gn）：北方的蓬竹做成的旗杆。：北方的蓬竹做成的旗杆。 倒倒：通：通“到到”。 偃（偃（yn）卧）卧：仰卧。：仰卧。 韩非韩非，

17、 末期末期 思想家，先秦思想家，先秦 家家 学说集大成者。学说集大成者。 其散文长于其散文长于推论推论 事理事理，词锋犀利，剖，词锋犀利，剖 析入微，善用析入微，善用寓言寓言说说 明问题。明问题。 与与孟子、庄子孟子、庄子和和 荀子荀子，并称，并称战国散文战国散文 四大家四大家。 战国战国 法法 读一读下面的成语： 杏林春满 回春之术 妙手回春 起死回生 手到病除 药到病除 仁心仁术 悬丝切脉 悬壶济世 扁鹊重生 华佗再世 扁鹊真名叫秦越人，是战扁鹊真名叫秦越人，是战 国时代著名的医学家，他救死国时代著名的医学家，他救死 扶伤、药到病除，而且能做到扶伤、药到病除，而且能做到 妙手回春、起死回生

18、。最神奇妙手回春、起死回生。最神奇 的还是他创造了望闻问切四大的还是他创造了望闻问切四大 诊法：诊法：“望望”指的就是看病人指的就是看病人 的症状，的症状，“闻闻”指的就是闻一指的就是闻一 闻病人的身体的味道，闻病人的身体的味道，“问问” 就是询问病人的一些问题，就是询问病人的一些问题， “切切”就是为病人把脉。扁鹊就是为病人把脉。扁鹊 所创的望闻问切四大诊法，在所创的望闻问切四大诊法，在 几千年后的今天，还被中医沿几千年后的今天，还被中医沿 用。用。 扁扁 鹊鹊扁鹊治病 有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢gu 国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都 以为他死了。为此，全国正举行大规模的

19、祈祷 活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后， 前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的 是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于 是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中 央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太 子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子 两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。 再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。 从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生起死回生” 之术 救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满 自读自悟自读自悟 1.1.读准字音，把课文读正确。读准字音，把课文读正确。 2.2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓边读边思考：扁鹊几次见蔡桓 公

20、？都说了什么？结果怎么样？公？都说了什么？结果怎么样？ 练习简要地讲述课文内容。练习简要地讲述课文内容。 3.3.提出自己的疑问或写下自己所提出自己的疑问或写下自己所 得到的启示，准备与大家交流。得到的启示，准备与大家交流。 自由读课文，并概括文章主要内容 v方法：方法： v题目扩展法题目扩展法 v段落归纳法段落归纳法 v课文摘抄法课文摘抄法 v六要素串联法六要素串联法 段落归纳法 v扁鹊拜见蔡桓公 v病在皮肤，桓公不以为然 v病在皮肉，桓公不理睬 v病在肠胃，桓公非常不高兴 v病入骨髓，无药可治 题目扩展法 扁鹊扁鹊 给谁 治病治病？怎么治？ 结果怎么样？ v时间地点：中国古时候时间地点：中

21、国古时候 v人物：人物： v因：因： v过：过： v果：果： 扁鹊扁鹊 蔡桓公蔡桓公 扁鹊想给蔡桓公治病扁鹊想给蔡桓公治病 蔡桓公不愿接受医治蔡桓公不愿接受医治 蔡桓公病死了蔡桓公病死了 六要素串联法 扁鹊见蔡桓公主要内容： 课文写扁鹊几次指出蔡桓公课文写扁鹊几次指出蔡桓公 _，劝他，劝他_。但是。但是 蔡桓公坚信蔡桓公坚信_，最后，最后 他他_。 病在何处病在何处 赶快治疗赶快治疗 自己没有病自己没有病 病入膏肓，无药可医病入膏肓，无药可医 阅读阅读扁鹊治病扁鹊治病，连一连。，连一连。 病在皮肤病在皮肤 病在皮肉病在皮肉 病在肠胃病在肠胃 病在骨髓病在骨髓 热水敷烫热水敷烫 扎针方法扎针方法

22、 服剂汤药服剂汤药 无药可救无药可救 病情病情用药用药 轻轻 重重 易易 难难 1.扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病扁鹊几次拜见蔡桓公想为他治病? 2.结果又是如何？结果又是如何？ 3.找出描写时间的句子。找出描写时间的句子。 扁鹊治病 扁鹊治病 一见一见 ( (有一天有一天) ) 二见二见 (过了十来天过了十来天) 三见三见 (十来天后十来天后) 四见四见 (又过了十几天又过了十几天)(五六天之后五六天之后) 不久不久 病在皮肤病在皮肤病在皮肉病在皮肉 之间之间 病在肠胃病在肠胃病在骨髓病在骨髓浑身疼痛浑身疼痛病死了病死了 恐向体内恐向体内 发展发展 不治还不治还 会加深会加深 不治会更不治会更

23、 加严重加严重 掉头就跑掉头就跑逃逃 秦秦 毫不在意毫不在意 很不高兴很不高兴 没有理睬没有理睬 非常不非常不 高兴高兴 派人问派人问派人去请派人去请 扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺 日期：日期： 患者：患者： 病状：病状： 治疗建议：治疗建议： 患者表现：患者表现： 有一天 蔡桓公 皮肤上有点病 热水敷烫 认为自己没病， 不愿意配合治疗 扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺 日期：日期： 患者：患者： 病状：病状： 治疗建议：治疗建议： 患者表现：患者表现： 过了十来天 蔡桓公 皮肉之间 扎针 病人很不高兴， 没有理睬 扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺 日期：日期： 患者：患者： 病状：病状： 治疗建议：治疗建议：

24、患者表现：患者表现： 十来天后 蔡桓公 肠胃 服汤药 病人非常不高兴 扁鹊专用诊笺扁鹊专用诊笺 日期：日期： 患者：患者： 病状：病状： 治疗建议：治疗建议： 患者表现：患者表现： 又过了 十几天 蔡桓公 深入骨髓 只能等死 浑身疼痛，要求 治疗 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿， 地地 说：说： “大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是 不治，恐怕会向体内发展。不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公蔡桓公 地说：地说： “我的身体很好，什么病也没有。我的身体很好，什么病也没有。” 扁鹊走扁鹊走 后，后， 蔡桓公蔡桓公 地对左右的人说：地对

25、左右的人说：“这些做医这些做医 生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病 的人，才容易显示自己的高明！的人，才容易显示自己的高明！” 毫不在意毫不在意 不屑不屑 担心担心 扁鹊治病 这些做医生的，总喜欢给没这些做医生的，总喜欢给没 有病的人治病，医治没有病的人，有病的人治病，医治没有病的人， 才容易显示自己的高明。才容易显示自己的高明。 扁鹊治病 v 过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道： “您的病已经发展到皮肉之间了，要不治您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加还会加 深深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬蔡桓公听

26、了很不高兴，没有理睬(ci)他。他。 扁鹊又退了出去。扁鹊又退了出去。 v 十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公 说：说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加更加 严重严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙 退了出来。退了出来。 扁鹊治病 又过了十几天，扁鹊老远望见蔡又过了十几天，扁鹊老远望见蔡 桓公，只看了几眼，就桓公，只看了几眼，就 。 一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现 在却掉头就跑，这是为什么呀？在却掉头就跑，这是为什么呀？ 掉头就跑掉头就跑 扁鹊治病 v皮肤病

27、用热水敷（皮肤病用热水敷（f）烫（）烫（tng）就能够治就能够治 好好 ； v发展到皮肉之间，用扎针的方法发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好可以治好 ； v即使发展到肠胃里，服几剂（即使发展到肠胃里，服几剂（j）汤药）汤药 也还也还 能治好能治好； v一旦深入骨髓一旦深入骨髓(su),只能等死，医生只能等死，医生再也无能再也无能 为力了。为力了。 v现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请 求给他医治！求给他医治！ 扁鹊治病 又过了十几天又过了十几天， 扁鹊老远望见蔡桓扁鹊老远望见蔡桓 公，只看了几眼，公，只看了几眼， 就掉头跑了。就掉头跑了。 就在扁鹊掉

28、头跑的就在扁鹊掉头跑的 那一刻，他想那一刻，他想： 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，_地说：地说： “大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要 是不治，恐怕会向体内发展。是不治，恐怕会向体内发展。” 蔡桓公心想：蔡桓公心想：_ 于是于是_地说：地说：“我的身体很好，什么我的身体很好，什么 病也没有。病也没有。” 扁鹊走后，蔡桓公扁鹊走后，蔡桓公_地地 对左右的人说：对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给这些做医生的，总喜欢给 没有病的人治病，医治没有病的人，才容易没有病的人治病，医治没有病的人，才容易 显示自己的高明！显示自己的高明！”

29、诚恳诚恳 我身体那么好，怎么会有病呢？我身体那么好，怎么会有病呢？ 不以为然不以为然 讥讽讥讽 想象蔡桓公的心理活动蔡桓公的心理活动 扁鹊又来拜见蔡桓公，扁鹊又来拜见蔡桓公， _地地 说道：说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，您的病已经发展到皮肉之间了， 要不治还会加深。要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛， 心想心想:_ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。 再次诚恳再次诚恳 我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！我有没有病我自己清楚！他老唠叨可真烦！ 十来天后，扁鹊再一次来拜见，十来天后，扁鹊再一次来拜见，_ 地对蔡

30、桓公说：地对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃您的病已经发展到肠胃 里，再不治会更加严重。里，再不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了 看，心想：看，心想：_ _便一句话也不再说了。扁鹊便一句话也不再说了。扁鹊 连忙退了出去。连忙退了出去。 焦急焦急 他实在太讨厌了！有病我自然会治，他实在太讨厌了！有病我自然会治， 用不着他啰嗦！用不着他啰嗦！ 临死前的蔡临死前的蔡 桓公，躺在病床桓公，躺在病床 上，奄奄一息地上，奄奄一息地 说：说： 病病 讳疾忌医讳疾忌医 日益恶化日益恶化 最终身亡最终身亡 缺点错误缺点错误 不听劝告不听劝告 要防微杜渐，及时医治

31、。要防微杜渐，及时医治。 越陷越深越陷越深 要正视问题，改正错误。要正视问题，改正错误。 铸成大错铸成大错 要接受批评帮助和忠告。要接受批评帮助和忠告。 扁鹊：医术高明，为人机警。扁鹊：医术高明，为人机警。 桓公：固执、傲慢、自以为是。桓公：固执、傲慢、自以为是。 根据课文内容你能联想到那些成语？根据课文内容你能联想到那些成语？ 如：如：讳疾忌医、防微杜渐、自以为讳疾忌医、防微杜渐、自以为 是、目中无人、妄自尊大、无可救是、目中无人、妄自尊大、无可救 药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐药、千里之堤，毁于蚁穴、循序渐 进进 有了病，一定要听从有了病，一定要听从 大夫大夫的的嘱咐嘱咐，老，老老老实实实

32、实地地 医治。有了缺点错误，医治。有了缺点错误， 也一定要听取大家的批也一定要听取大家的批 评，认认真真地改过。评，认认真真地改过。 否则，一误再误，病情否则，一误再误，病情 会越来越沉重，错误会会越来越沉重，错误会 越来越严重，以至发展越来越严重，以至发展 到无法挽救的地步。到无法挽救的地步。 解解 释释 讳：忌讳。讳：忌讳。 疾：疾病。疾：疾病。 隐瞒疾病，不愿隐瞒疾病，不愿 医治。医治。比喻比喻怕人怕人 批评而掩饰自己批评而掩饰自己 的的缺点缺点和和错误错误。 讳疾忌医讳疾忌医 ( hu j j y ) 扁鹊治病 防：提防，防止；防：提防，防止； 微：事物的苗头；微：事物的苗头； 杜：杜

33、绝，堵塞；杜：杜绝，堵塞； 渐：事物的起始、发展。渐：事物的起始、发展。 比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止， 不让它发展。不让它发展。 防微杜渐防微杜渐 (fng wi d jin) 扁鹊治病 学了这则寓言我们知道了要学了这则寓言我们知道了要 ， 不要不要 。要善于听取别人正确的意。要善于听取别人正确的意 见见 。 防微杜渐防微杜渐 讳疾忌医讳疾忌医 扁鹊治病 启示：启示： 1、有病须早治，切勿讳疾忌医。、有病须早治，切勿讳疾忌医。 2、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正、对待缺点错误，应该防微杜渐，勇于正 视，及时改正。视，及时改正。 3、要正视缺点错误

34、，不要拒绝批评帮助。、要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助。 4、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。、不可主观猜测，切勿拒绝忠告。 5、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。、见微而知著，小患易酿大祸，要及早提防。 6 6、不可盲目自信、不可盲目自信, ,要多点听从他人劝告。要多点听从他人劝告。 选择下面2个话题中的一个，写一写。 1.续写课文。 扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对 自己说：；他又多么想对蔡桓公说： 2.跨越时空，我和蔡桓公对话。 我：蔡桓公啊！虽说您是国君，现在又生命垂危，可 我还是忍不住要说您两句 蔡桓公：唉，您批评得现在我只希望 如果能跨越时空如果能跨越时空, ,你想对蔡桓公

35、说什么你想对蔡桓公说什么? ? 用几句话写下来用几句话写下来, ,想想蔡桓公听了你的话会想想蔡桓公听了你的话会 说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可 用用跨越时空的对话跨越时空的对话。 跨越时空的对话 我：蔡桓公，我读了你的故事，虽然你是国君， 你又快死了，我还忍不住要说你两句：扁鹊是 那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？ 怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒 你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小 病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪 你自己啊！我想你一定也在后悔吧！ 蔡桓公：唉你批评得没错。我快死了，没 别的愿望，只希望大家从我的事中

36、吸取教训吧！ 哪个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧！ 扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理， 不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊 复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯 不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见， 曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。 扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所 及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所 及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓， 臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊， 已逃秦矣。桓侯遂死. 原文：扁鹊

37、见蔡桓公 纪昌听从名师的教导成了射箭高手，蔡 桓公不听名医的话一命呜呼。短小的寓言故 事，能让我们悟出许多生活的道理。有些成 语、寓言就是人们从寓言故事中提炼出来的。 附录：诸子百家附录：诸子百家 儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子儒家：孔子（孔丘）、孟子（孟轲）、荀子 （荀况）（荀况） 法家：李斯、韩非法家：李斯、韩非 道家：庄子（庄周）、老子（老聃）道家：庄子（庄周）、老子（老聃） 名家：公孙龙子、惠施名家：公孙龙子、惠施 墨家：墨子（墨翟）墨家：墨子（墨翟） 兵家：孙子（孙武）兵家：孙子（孙武） 纵横家：苏秦、张仪纵横家：苏秦、张仪 农家：神农氏农家：神农氏 阴阳家：邹衍阴阳家：邹衍

38、 杂家：杂家：吕氏春秋吕氏春秋 郑人买履郑人买履 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的 尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。 准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：“我我 忘记了带量好的尺码。忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。于是返回去取脚的尺寸。 等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买 到鞋，悻悻而归。到鞋，悻悻而归。 有人问：有人问：“你为什么不直接用脚试呢？你为什么不直接用脚试呢？” 他说：他说： “

39、我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 说说这个寓言故事的寓意说说这个寓言故事的寓意 寓意 “郑人买履”讽刺了那些因循守旧、 固执己见、不知变通、墨守成规、 不懂得根据客观实际的人。还告诉 我们，要实事求是学会变通，不要 教条主义的道理。 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江 心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉 落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那 楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀， 在船舷上刻上

40、一个记号，并向大家说：在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这这 是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记 号。号。” 大家虽然都不理解他为什么这样做，但大家虽然都不理解他为什么这样做，但 也不再去问他。也不再去问他。 船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的 地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天， 不见宝剑的影子。不见宝剑的影子。 刻刻 舟舟 求求 剑剑 他觉得很奇怪，自言自语说：他觉得很奇怪，自言自语说：“我的我的 宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在 这里刻了记

41、号呢，怎么会找不到的这里刻了记号呢，怎么会找不到的 呢？呢？” 至此，船上的人纷纷大笑起来，至此，船上的人纷纷大笑起来， 说：说：“船一直在行进，而你的宝剑却船一直在行进，而你的宝剑却 沉入了水底不动，你怎么找得到你的沉入了水底不动，你怎么找得到你的 剑呢？剑呢？” 其实，剑掉落在江中后，船继续其实，剑掉落在江中后，船继续 行驶，而宝剑却不会再移动。像他这行驶，而宝剑却不会再移动。像他这 样去找剑，真是太愚蠢可笑了。样去找剑，真是太愚蠢可笑了。 说说这个寓言故事的寓意说说这个寓言故事的寓意 寓意 这个故事告诉我们：世界上的事这个故事告诉我们：世界上的事 物，总是在不断地发生变化，不能物，总是在

42、不断地发生变化，不能 凭主观做事情。人不能死守教条。凭主观做事情。人不能死守教条。 情况变了，解决问题的方法、手段情况变了，解决问题的方法、手段 也要随之变化，否则就会失败。告也要随之变化，否则就会失败。告 诫人们不能片面、静止、狭隘地看诫人们不能片面、静止、狭隘地看 待问题待问题。 chn chn wi tnwi tn jj 肠肠 胃胃 烫烫 剂剂 tntn c c i i 汤汤 蔡蔡 （肠胃）（肠胃） （大肠）（大肠） （肠胃）（肠胃） （胃病）（胃病） （烫手）（烫手） （烫伤）（烫伤） （药剂）（药剂） （一剂药）（一剂药） （米汤）（米汤） （汤药）（汤药） （蔡桓公）（蔡桓公） （蔡老师）（蔡老师） 揠苗助长揠苗助长 纪纪 昌昌 学学 射射 纪昌学箭纪