垓下之围读后感

1、垓下之围读后感特征码标签:特征码篇一：垓下之围读后感“成者为王，败者为寇。”这句古话，早已被无数人所接受、认同。通过对垓下之围的阅读，我们却不难发现：司马迁一反常规地没有着力渲染项羽的悲剧性，反而从多角度、多层面地刻画了其英雄色彩。这让我们不得不思考：“以成败论英雄”这个准则，在项羽身上还是否适用。霸王项羽成在何处？让我们回到垓下之役中，一起来感悟英雄项羽成功的点点滴滴吧：霸王别姬成在英雄多情之德；楚歌四面，霸王傲气犹存！兵少食尽之刻，四面楚歌之时，局势之危，不在言表。西楚霸王夜起慨歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。悲愤激昂的一曲之后，自信自傲之余，“泣数

2、行下”，更是透露出英雄的无尽绵柔之情，深沉无奈之感！身处末路之时，对自己那自信狂傲的盖世之气，对虞姬那感人肺腑的绵柔之情，对于一代霸王，是多么难得！危难临头，霸王首先想到的不是自己，而是骓马和虞姬。“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。读懂了这其中的英猛无畏之勇，多情仁爱之德，我们还能说，项羽不是成功的吗？东城快战成在英雄善战之勇；宿敌重重，霸王风云叱咤！兵陷大泽，以二十八骑，抗汉军数千精兵，若以常人，非逃即降。然西楚项羽，在兵围数重之境地，战场上所向披靡，杀敌军数十百人，霸气有增无减！瞠目怒叱，赤泉候人马俱惊，辟易数里！无形之中，将霸王之勇猛与能力，体现得淋漓尽致！敌众我寡之势，霸王自信如常。

3、风云叱吒，披荆斩棘，勇猛无比！此绝非常人所能及。伟大的战绩摆在眼前，面对这骇人之势，我们哪能不肯定，不折服？面对如此骁勇善战，敢作敢当之士，我们还能说，项羽不是成功的吗？乌江自刎成在英雄知耻重义之品；生死抉择，霸王舍生取义！身临乌江，面对唯一的一条救生船，生死完全掌握在霸王一念之间！忠厚豁达的项羽，面对江东父老，毅然选择了将责任全权揽下。出于对马骓的不忍，为报亭长忠诚之恩，项王以马骓赠亭长；短兵相接，身披十余创之时，项王仍独籍所杀汉军数百人；遇见反叛故人吕马童，项王以人头赠之，自刎乌江一举一动，无不散发英雄那非常人所能及的豁达气魄以及人格魅力！生死抉择之境，霸王视死如归。面对骓马，霸王善良不忍

4、；面对亭长及江东父老，霸王知耻重义；面对宿敌，霸王勇猛果敢；面对故人，霸王气度豁达在生与死的抉择中，项王依旧霸气犹存！自刎乌江，足矣看出项羽的勇猛非常人所及。若不是自杀，也绝非是常人所能践之的。“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”。面对这感人肺腑的举止行动，我们还能说，项羽不是成功的吗？人无完人，霸王项羽当然也无能幸免。缺乏政治远见，而以武力经营天下，便是他值得遗憾的地方。但我们也要看到末路多情、勇猛无比、知耻重义的他，看到他刚柔相济、忠厚豁达、个性鲜明的一面垓下一战，从战争输赢的角度来说，项羽或许是一个失败者，但我们就能因此而否定了他的历史功劳，伟大业绩吗？不能！我们绝不能仅以

5、“成败论英雄”的准则来草率评论这一代霸王！在一件件惊天地，泣鬼神的实例面前，我们不得不承认：霸王项羽是位顶天立地的英雄！他，是个伟大的成功者！篇二：垓下之围读后感司马迁的垓下之围塑造了项羽这样一位立体的悲剧英雄形象，所谓英雄，教师用书从“柔、刚、义”三个角度作了阐述，而对悲剧性一面说得比较含糊。为了有助于学生理解项羽的悲剧性，我在教学中总结出项羽在文中表现出的七个方面的悲剧性，姑且概括为“七情之悲”，认为说得比较透彻、新颖，在此和大家一起探讨。一、有人爱不得爱情之悲汉军兵围垓下，楚军兵少食尽又闻四面楚歌，已是军心涣散。 虞姬是个有柔情又有豪气的平常女子。她不懂战略战术，也无力跨上马背举刀拼杀。

6、但她追随项羽多年，耳濡目染，熟看项羽马上冲杀，帏帐指挥。看得多了，对辗转征战之道也略知一二。她明白了，项羽今晚唯一的出路，只有突出重重包围，以图再起。突围需要轻装，还需要经历几场恶战。她是个娇弱的女子，无力协助他冲杀破围。在突围作战中，项羽还需要分心分身来照顾她，保护他。这将使他如何一心杀出重围？两人感情深挚，是战争生活中形影不离的伴侣。项羽痴心眷恋着她，她也一刻离不开项羽。但到了突出重围、以图再起的关键时刻，豪爽不让须眉的虞姬，决不愿拖累他，舞剑自刎。“力拔山兮气盖世”的英雄失意得竟无力救一心爱的弱小女子，岂不悲乎？二、有时缓不得民情之悲作为灭暴秦的英雄，由于缺乏政治谋略，大开杀戒，坑兵无数

7、。章邯降后，楚军夜坑秦卒二十余万。项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。打败田荣后，烧齐城郭室屋，皆坑田荣降卒，又烧杀纪信， 烹周苛，杀枞公。弄得民怨沸腾，民心尽丧。项羽突围渡淮，到达阴陵时，天色已晚，官道失修，认不清道路。前队的尖兵，向路边的老农问路。老农欺骗说：左。队伍向前走，陷人了一大片沼泽地带。无路可通，只好慌乱地四处找路。项羽回过头来，再走上官道时，人马大多已走散了，身边只剩下了28骑。迷路耽误了宝贵的时间，让刘邦的追兵赶上了。连一种田的老人也要欺骗他，岂非民情之悲乎？三、有谋使不得军情之悲想当年项羽义杀宋义，破釜沉舟，九战九捷，消灭秦军主力。楚兵呼声动天，诸侯军无不

8、人人惴恐。徐州会战时，项羽3万人马，对抗刘邦56万大军。结果还是项羽大胜，刘邦大败。刘邦在那次败逃时，连父母妻子都被项羽俘获。可见项羽军事谋略之胜。兵围垓下时，项羽平生第一次陷入了真正的重重包围之中。兵无粮，马无草，外无援军。垓下乃弹丸之地，且为平原，无险可守，不能打持久的坚守战。项羽长于野战，不善固守，也无法在此长时间地固守待变。兵围东城时，项羽虽分兵四处沉心应战，也早已回天无力。从数十万之众到八百余人，到百余人、28骑，再到26骑，岂非军情之悲乎？四、有路回不得乡情之悲“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽逃到乌江，乌江亭长移船靠岸，劝说项羽东渡以图东山再起卷土重来，项羽

9、却不愿抓住这最后的机会，这是为什么呢？历来说法颇多。有人说项羽知耻重义，逃生是耻，弃众违义；有人说项羽当年带着八千子弟过江，如今兵败，无颜面对江东父老。还有人说项羽慈悲为怀，大义当先，为免却无辜的生灵遭受涂炭，不愿把燃烧了五年的楚汉之争的战火再继续燃烧下去，愿以一死挽救天下苍生。不管后人如何评论，项羽此时真的是处于两难境地，面对忠心耿耿以死相随的江东子弟，面对战火纷飞满目疮夷的故乡，面对白发苍苍的乌江亭长，他渡也不是，不渡也不是，唯有一死了之，岂不是有路回不得-乡情之悲吗？五、有友帮不得友情之悲吕马童是项羽的老熟人，率军追赶项羽，虽然两军阵前各为其主，也责怪不得吕马童，但此时项羽已经无法逃脱。

10、吕马童若顾及友情，不说也可。但吕马童面之，指王翳曰“此项王也”。吕马童没有顾及友情出卖了他。这也算是项羽在友情上的失败吧！故谓之“友情之悲”。六、有尸保不得亡情之悲垓下之战，项羽不仅败得惨，自刎之后的情况更惨。项羽好歹说也曾是群雄的领袖，为推翻暴秦立下汗马战功。再说尊重对手，善待对手遗体的例子也很多。可项羽死后的情况呢？“王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。”项羽的遗体成为敌人封侯得赏的台阶，故谓之“亡情之悲”

11、。七、有因悟不得败情之悲以上“六悲”是同一层面，更深一个层面的“悲”是项羽到死尚不知败在何处。对于失败的原因，后人评说甚多。他的对手刘邦说“夫运筹帏帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不若萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不若韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，正确指出项羽不能用人。史记作者司马迁说“自衿功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉！” 指出项羽缺乏政治家的谋略，只依赖武力。毛泽东则说“不可沽名

12、学霸王”。而项羽呢？他在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因，还以炫耀武力为荣事，两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗？作为一个短暂的生命个体，面对其上任何一悲，都是极为不幸的，甚至会痛苦一生，又怎能独自承受七种悲情呢？不妨再把项羽和其他几位有名的悲剧人物作比较，()屈原悲则悲矣，还有楚国的人民爱戴他同情他，岂会如项羽受骗于田父呢？岳飞悲则悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸体，而且他也不是被逼得走投无路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲则悲矣，大仇得报，而项羽呢？他是一位立体的悲剧英雄，几乎可以说人生任何一个重要方面的悲剧都发生在他身上了，弄得无亲无故无妻无后无军无民，悲之深悲之

13、全千古难见，但他同时又是一位顶天立地的盖世英雄，强烈的反差集中到他身上从而更加震撼人心，因此尽管过去了二千多年的漫长岁月，人们仍在为他争辩不休，扼腕叹息。篇三：垓下之围读后感千年不朽的慷慨悲歌，“力拔三兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽，一代枭雄。霸王别姬之景纵横泪下，在四面楚歌的夜里思往日悲歌。率八百骑兵突破重围，到达阴陵时被一田夫欺骗，而陷入一片沼泽，而追兵却愈加不减。项王谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天下亡我，非战之罪也。”大将的骄傲自负在“此天下亡我，非。战之罪也”中表现的淋漓尽致。狂言，狂者之言，狂者之所以狂，乃真正有资本狂！“项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”此项羽之威武与勇猛。勇