中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第3篇马说【含答案】

1、中考语文专题复习精炼课内文言文阅读第3篇马说【含答案】第3篇马说(唐韩愈)原文呈现教参译文(加粗内容翻译以课下注释为准)教参段层世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗(zh)(只)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥(l)之间，不以千里称也。世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里，不以千里马而著称。第段：写千里马被埋没的原因(伯乐不常有)以及被埋没的情形(辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间)，这一形象的概括显出作者愤愤不平之意。马之千里者，一食或尽粟一石。食(s)马

2、者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？第段：从千里马的特点出发，进一步揭示千里马才能得不到施展的原因，把责任归于“食马者”的无知，然后步步紧逼，句末的反诘句，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马

3、邪？其真不知马也！用马鞭驱赶它不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子面对(着)它说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！第段：总结全文，作者用自问自答的形式，把“真无马”和“真不知马”对照起来，对“食马者”的深刻嘲讽跃然纸上。【文章中心】本文通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。【写作特点】(1)托物寓意，中心明确。借伯乐和千里马

4、的传说，抨击摧残、埋没人才的现实。(2)脉络清晰，结构精巧。正面提问和反面论述相结合。知识梳理一、重点字词1.通假字(1)食马者不知其能千里而食也_同“_”，意思为：_(2)才美不外见_同“_”，意思为：_2. 古今异义(1)世有伯乐，然后有千里马古义：_今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情(2)一食或尽粟一石古义：_今义：或者，表示选择关系的关联词3.一词多义(1)常：千里马常有 _且欲与常马等不可得 _(2)尽：一食或尽粟一石 _食之不能尽其材 _进尽忠言(出师表) _林尽水源(桃花源记)_(3)知：食马者不知其能千里而食也_其真不知马也 _不知口体之奉不若人也(送东阳马生序)

5、_(4)能：虽有千里之能_安求其能千里也 _先帝称之曰能(出师表) _(5)策：策之不以其道 _执策而临之 _4.重点实词(1)祗辱于奴隶人之手 祗：_ 辱：_(2)骈死于槽枥之间 骈：_(3)不以千里称也 称：_(4)一食或尽粟一石 石：_(5)是马也 是：_(6)食不饱，力不足 食：_ 足：_(7)且欲与常马等不可得 欲：_ 等：_ 得：_(8)安求其能千里也 安：_(9)策之不以其道 道：_(10)食之不能尽其材 材：_(11)鸣之而不能通其意 通：_ 意：_(12)执策而临之 执：_ 临：_5.文言虚词 (1)故虽有名马 _(2)故虽有名马 _(3)祗辱于奴隶人之手 _不以千里称也是马

6、也安求其能千里也其真不知马也_(4)也 _(5)以策之不以其道 _马之千里者食马者不知其能千里而食也_(6)者 _马之千里者虽有千里之能策之不以其道鸣之而不能通其意_(7)之 _(8)且欲与常马等不可得 _鸣之而不能通其意 执策而临之_(9)而 _二、重点句子翻译1. 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。2. 马之千里者，一食或尽粟一石。3.食不饱，力不足，才美不外见。4.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？5.策之不以其道，食之不能尽其材。6.鸣之而不能通其意，执策而临之。7.其真无马邪？其真不知马也！三、文意理解(正确的打“”，有误的打“”)内容理解1. 第段提出中心论点“世有伯乐，然后有千

7、里马”，强调了伯乐的重要性，这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。 ()2. “祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”写出了千里马的可悲命运，从反面论述了中心论点。本文也揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。 ()3. 作者借千里马表达“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。()写作特色4. 本文虽短，但结构精巧。先从正面提出“世有伯乐，然后有千里马”，然后笔锋一转，指出“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论。()5. 本文托物寓意，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。()6. 这篇

8、短文仅一百余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，却意在其中。 ()金题演练一、文言文阅读。(10分)1. 下列句子加点词意思相同的一项是 (2分) ()A. 食马者不知其能千里而食也 主人日再食B. 才美不外见 曹刿请见C. 且欲与常马等不可得 常有高猿长啸D. 执策而临之 临表涕零2. 下列句子加点词用法相同的一项是(2分) ()A. 而伯乐不常有 择其善者而从之B. 祗辱于奴隶人之手 行者休于树C. 一食或尽粟有石 或异二者之为D. 其真无马邪 谓其妻曰3. 下列对文章理解有误的一项是(2分) ()A. 马说通篇采用

9、托物寓意的手法，借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，以千里马不遇伯乐，比喻明主难寻贤才。B. 第段以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终身不得其用的遭际，表现了有才之人得到的不公正待遇。C. “安求其能千里也”“策之不以其道”，这些句子中的“其”“之”等代词，都代指千里马，表意简洁含蓄。D. 全文寄托了作者愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没人才、摧残人才的行为，进行了无情的讽刺、针砭和控诉。4. 把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)世有伯乐，然后有千里马。(2)不以千里称也。虚词样板文其：代词；副词，表示推测，可译为“大概，或许”“恐怕”；表

10、示加强诘问语气用法1：代词(一)第一人称代词，指自己的1. 不得志，独行其道(富贵不能淫)2. 居庙堂之高则忧其民(岳阳楼记)(二)第三人称代词，它(的)，它们(的)；他(的)，他们(的)1. 安求其能千里也 /策之不以其道(马说)2. 食之不能尽其材/鸣之而不能通其意(马说)3. 飞漱其间(三峡)4. 刻唐贤今人诗赋于其上(岳阳楼记)5. 其不善者而改之(论语)6. 余人各复延至其家(桃花源记)7. 望其旗靡(曹刿论战)8. 醉能同其乐(醉翁亭记)9. 余则缊袍敝衣处其间(送东阳马生序)10. 必先苦其心志/曾益其所不能(生于忧患，死于安乐)11. 太守即遣人随其往(桃花源记)12. 俟其欣

11、悦(送东阳马生序)13. 既出，得其船(桃花源记)14. 此之谓失其本心(鱼我所欲也)15. 其乡人曰(曹刿论战)(三)指示代词，这、那1. 仁在其中矣(论语)2. 其间千二百里(三峡)3. 其喜洋洋者矣(岳阳楼记)(四)指“既克”这件事公问其故(曹刿论战)用法2：副词，表示推测，可译为“大概，或许”“恐怕”1. 其真不知马也(马说)2.其此之谓乎(虽有嘉肴)用法3：表示加强诘问语气其真无马邪(马说)第3篇马说知识梳理一、1. (1)食饲喂(苏：喂养)(2)见现表现2. (1)这样之后(2)有时3. (1)常常，经常普通的(2)完竭尽穷尽尽头(3)知道，懂得认识，识得感到，觉得(4)才能，能耐

12、能够能干(5)马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶(语：马鞭。这里是以鞭打马的意思；苏：竹制的马鞭，引申为鞭打，这里意为驱使)名词，马鞭4. (1)只，仅(语：只是)受屈辱(2)本义为两马并驾，引申为并列(语、苏：两马并驾)(3)著称(4)容量单位，十斗为一石(5)这样(6)吃足够，充足(7)想要，希望相等，同样(语、苏：等同，一样)办到(8)疑问代词，怎么(9)正确的方法(语：规律，方法；苏：方法)(10)才能、才干(苏：同“才”) (11)通晓，懂得意思(12)持，握(苏：握)面对苏：到(它)跟前5. (1)即使(2)所以，因此(3)介词，在(4)表感叹，不译用于句中，表停顿表反问，可译为 “呢”

13、表感叹，不译(5)按照(6)辅助表示，定语后置的人(7)定语后置的标志，不译结构助词，的代词，代指千里马补足音节，不译(8)犹，尚且(9)表转折，却表修饰，不译二、1. 也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽里。2. 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。3. 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面。4. 想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？5. 用马鞭驱赶它不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能。6. 它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子面对(着)它。7. 真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！三、1. 2. 【解析】千里马被埋没的根本原因是“食马者”的无知，其“不知马”，不是“食不饱，力不足”。3. 4. 5. 6. 金题演练一、1. (2分)D【解析】A项中“食”，前者同“饲”，意思是“喂”；后者意思是“供养，给吃”。B项中“见”，前者同“现”，意思是“表现”；后者意思是“拜见”。C项中“常”，前者意思是“普通的”；后者意思是“经常、常常”。D项中“临”，意思都是“面对”。2. (2分)B【解析】A项中“而