汉唐婚礼主持词

1、汉唐婚礼主持词特征码标签:特征码汉唐婚礼主持词（一）金波银涛祥云起，煜煜生辉梦相随，地龙冲天寻爱意（去），仙兔盼君日日归云想衣裳花想容，春风拂槛露华农，若非今朝得相见，定赴瑶台觅芳踪。花神赐福！云起！熏香！燃灯！香飘萦绕沁芬芳，攀枝轻附锦衣上，天地福瑞聚如意，众亲护佑赐吉祥。今朝任氏家族张氏家族喜结连理，君子成家业，立门庭，担当于心。今得同心佳偶共此生，乃吾生之幸。满目华彩只为与卿和鸣，鼓乐同奏 轻舞诉脉脉深情！良辰已至，亲朋同贺，礼请新郎。玉影阁前隐芳华，似幻碧人出谁家。红妆绣衣盘云发，唇脂盈盈待君达。新娘出阁！天地开辟鸿蒙、夫妇乃人伦之始。父母之恩，无以为报，培育之德，感激涕零，谨记父母之

2、教诲。礼请新娘父母执手诉深情，送爱女与新婿此生相伴，此世同行相合白首 新郎迎亲行成婚之礼！父母之恩不得或忘，为人于世谨记纲常！（音乐换）新婿、新妇对天地行五常礼！（人动）仁者，仁义也，融洽和谐，为人为己！（行礼）（人动）义者，能舍也，辨别是非，助人至以！（行礼）（人动）礼者，以曲也，心实正脊，彬彬有礼！（行礼）（人动）智者，知常也，道不远人，意智熠熠！（行礼）（人动）信者，人言也，言无反复，诚实不欺！（行礼）新婿、新妇即席！行沃盥礼！玉露镜波连，清净素手间。沉香衣边绕，鸟鸟结尘缘。谦恭行拱手，以礼奉博山。行同牢礼！古训自教之，男女仪可知。儿时同榻戏，日月随交替。七岁不同食，义不能同席。今食一畜

3、肉，同牢结夫妻。新婿、新妇行合卺礼！相敬相合拱手对酌，殷殷我心可见静波，夫妇同饮以酒为诺，合卺之礼此生之合。行佩绶礼！佩玉质清灵，如水润自明。玉德呈君子，玉性映深情大礼至此姻缘缔结。任全涛、张辉成婚之礼礼成！成婚礼成，敬告天地！敬谢天地，乾坤同鉴，共筑姻缘，一行礼！敬谢尊长，关爱有加，指引前行，再行礼！祝愿众宾，如意通达 平安康泰三行礼！任全涛、张 辉成婚大礼圆满礼成！礼请新人退席汉唐婚礼主持词（二）奠雁请婚、龙凤贴主持人：高山流水天籁曲，琴瑟和鸣寄真情。烛光点点相思恋，双双鸿雁表忠贞。主持人：用雁者，取其随时南北，不失其节，顺阴阳往来也。催妆明志。主持人：玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。催妆

4、既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。【宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。】从者：北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。场内：茶道mv 画外音：婚礼将启，整肃立。诸君安坐，以待正礼。一、主持人开场白静场：维，甲午年 己巳月 戊子日 依岁之证，以月之令，新郎*、新娘*,正婚庆典，吉时。悠悠华夏 赤子我心章服之美 华之以名悠悠华夏 怀古吾心静定儒雅 夏释礼行承今秉古 结义之情悠悠华夏 连理同心天地君亲同证此景鸣炮奏乐！二、迎礼就位：父母、有司、侍者就位。三、开礼敬香-男方父母伏以 天开地辟

5、，便有人伦。女嫁男婚，方成夫妇。兹值才子小登科之日，正当新人大车驾之时，礼请*府老爷开礼敬香。四、新郎入场、新郎请新娘入场夫，泱泱华夏，历历风流。唯 婚礼者，彰显人伦之重。良辰吉日，贵友即下娇客之踏，首先有请新郎与众宾客见礼。遥想芳容，情曳八荒。爱而不见，夙夜常思； 遥想玉容。星陈列张，爱而不见，辗侧长宵。 遥想芳容，夕映丹霞，明眸善睐，晓霞难眠 柔情妩媚，雅致华堂，香华锦被，乃盼卿颜。新郎请新娘入场！五、新人共入喜堂、却扇切探佳人相逢处，春熙曼舞，飞花时。但见鸿雁双栖双宿，庭前结手终相伴，净水泼街、鲜花铺路，子嗣延绵。莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。六、 新人

6、受诰书（制作金册）主持人：两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。请金册。 从者：奉天之作，秉地之和。顺祖先亲人之愿，从两人之意。新夫新妇，今日合家，结为夫妻。行婚姻大礼，盟誓于天地祖先，见证于亲朋好友。七、沃盥礼+净手沃盥入席（沃盥是西周礼仪，行礼前浇水澡手，以示洁净、敬慎、庄重。）请新郎新娘行沃盥之礼。汉族的传统礼仪非常讲究洁净。善良的人就像水一样与世无争，这就叫圣善若水。接下来有请两位新人迎接来自天山雪莲圣水的盥洗，你们的爱在圣水的盥洗下能够相互包容。八、新人敬香+奠酒祭祖先新人沃盥，身心

7、皆净，至诚至孝。正冠整衣，严谨守礼，仁义明德。婚姻大事，祭告祖先，家族护佑。九、燃灯、设席、新人行对席礼请新人相对而坐，行对席礼十、 同牢礼、合卺礼新人同牢而食，以示相敬如宾。新人先敬天地，以感谢天地喜赐良缘。新人同席而坐，同席而食，食同一牲畜之肉，以示夫妻合二为一，将携手共度一生。行合卺礼，就是现在所说的交杯酒。以示同甘共苦，永结同心。新人同饮一杯酒，以示同尊卑。至此，友好，水乳交融，永浴爱河。十一、 拜天地、拜父母、夫妻对拜、敬茶（跪）、父母致辞台词一：一拜天地：一拜赐良缘，二拜喜联姻，三拜结同心二拜高堂：一拜知恩结，二拜记亲恩，三拜报春晖三夫妻对拜：一叩首，喜结连理，二叩首，和和美美，三

8、叩首，长长久久揭盖头：秤杆新，秤杆亮，秤杆挑出金凤凰。台词二：人皆天生而地养，婚姻乃天作而地合。 新人拜天地：正坐，行礼。 拜，兴；再拜，兴；叩首，兴。 父母生养之大恩，与天地同，新人大婚而图报。 新人拜高堂：正坐，行礼。 新人结为一家，自今而始，家庭同归属，生命共认同。相敬对方，如同敬天地父母。()夫妻互行大礼，以明心志。夫妻对拜：正坐，行礼。 拜，兴；再拜，兴；叩首，兴。礼成，展身！新人对双方父母行礼敬茶，以尽孝道。新郎：父亲：愿克尽夫职、封妻荫子，请您用茶。新娘：父亲：愿持家为业、礼敬高堂，请您用茶。新郎：母亲：愿奋发不辍、不忘亲恩，请您用茶。新娘：母亲：愿克尽妇职、相夫教子，请您用茶。

9、十二、全家拜谢来宾十三、解缨结发、中国结铜锁结同心、交换信物解缨结发为汉族之原创仪式，以示永生相伴相随，百年好合。 解下系在新娘头上的红丝绳；剪取新郎头上的头发；新娘将新郎头上的头发和自己的头发梳结在一起；将新人梳结在一起的头发剪下，用红丝绳栓好，放置在小盒子里面，百年以后，与夫妻身体同归大地。有请新人行结发之礼，象征夫妻和睦，结发同心，永不分离。请新郎为新娘去缨，请新娘结发。（在这神圣的时刻，新人将进行传统的结发仪式。代表新人生命相依，命运相连。缠绵的情感就像这乌黑的发梢，你中有我，我中有你，一辈子相连，相守一生，请将你们的合发珍藏在锦囊中，锁住你们一生的情缘，愿你们恩爱永不分离。）有请两位

10、新人在伴郎和伴娘的协助下交换信物。朋友们，在我国古代，古人认为每年大雁春天会南归飞回自己的故乡，只要交换了定情信物，从今以后，将会彼此心心相印。十四、 撒帐撒帐上，千金淑女配才郎。大家来看满床笏，牡丹亭上好风光。撒帐下，卷起珠帘对浣纱。取下钗钏玉连环，夜深又解罗裙帕。撒帐前，杏花山上好良缘。双熊梦里万事足，吉庆图开福绵绵。撒帐后，戴起金钗吹玉箫。弹动琵琶情意好，又把檀香扇子摇。撒帐左，喜见红梨花万朵。打开妆盒白罗衫，金雀啣来双珠颗。撒帐右，瑞霓罗挂锦云裘。身被绿袍黄金印，五代荣封万里侯。十五、证婚人、主婚人讲话十六、 宣读完婚诰文诰文：奉天之作，承地之合，顺父母之意，从新人之愿，新郎李*、新娘

11、陈*今日行婚姻大礼，结为夫妻，合为一家，告曰：李陈联婚，合家同心。盟誓发愿，百年不分。毕生恩爱，相敬如宾。生养兴祚，昌荣家门。天地其佑，祖先其知，告于四方宾朋！十七、执手行礼台词一：请新郎新娘闭目、举手、行执手礼。长夜未央，庭燎之光。言念君子，玄衣纁（熏）裳。彼美孟姜，鸾（卵）声将将。颜如舜华，宛如清扬。执子之手，与子偕老；天长地久，为尔佳缘。请赞者献百合。祝新郎、新娘百年好合。台词二：妻出示双手，手心向下。夫手心向上，双手接住握住。执子之手，与子共箸。执子之手，与子共食。执子之手，与子同归，执子之手，与子同眠。执子之手，与子相悦。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求！感谢苍天，此生复何求哉

12、！十八、 婚礼大成永恒瞬间，记录执子之手与子偕老的誓言；华丽汉服，点缀的是两颗相爱的炽热之心；火红地毯，同牢合卺得到伟大祖先的保佑；含情脉脉，结发执手预示相敬如宾，幸福永远。新人共入洞府，婚礼大成！拓展阅读：汉唐式婚礼发展史一、汉唐婚礼简介汉唐婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。在中国几千年的伟大历史上，第一种婚礼制度，就是汉唐婚礼。汉唐婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉唐婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。在华夏民族的传统中，汉唐婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的

13、起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。汉唐婚礼后来在盛唐，传入日韩及欧美各国，在不同的风俗习惯下演变成了全世界每一个国家、每一个民族举办的每一种婚礼仪式。例如：汉唐婚礼流程中的奠雁，最早诞生于我国历史上殷商时期，后来传入欧美，经过希腊人改良，形成了目前大家熟悉的西方人教堂婚礼中的第一经典程序交换戒指。汉唐婚礼中的将敬酒，最早的记载是在司马迁史记中的东周时期，后来传入欧美各国，形成了目前西式婚礼中非常流行的经典压轴程序举杯同庆！汉唐婚礼，不仅仅是中国婚礼的骄傲，更是世界婚礼的骄傲。二、汉唐

14、婚礼的文化精神礼是人与人之间相处的规范。婚礼则规范着夫妇相处之道，并反映了华夏民族对夫妇、天地、阴阳、乾坤等关系的本质理解。夫妇之道正是汉唐婚礼的核心义理。因此汉唐婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐，更不可轻慢与亵渎，它是伦理哲学的一场庄重宣告。（婚礼，在古代写作昏礼,因其是在黄昏时举行，故称昏礼.）信仰华夏民族以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。礼记说，昏礼者，礼之本也.又说君子之道，造端乎夫妇.在汉民族传统中，婚礼被理解为天地、阴阳、乾坤等世界秩序及人伦之本的实现和完成，被赋予了信仰的意义。盟誓礼记说昏礼者，将合二姓之好.华夏民族

15、看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟。夫妇的婚约，两姓的联姻，本质在于作承诺、立誓言、结盟约。是承诺就要践行，是誓言就要兑现，是盟约就要信守。盟誓追求永恒，有如山海之不朽，所以说山盟海誓.主从婚礼中男送女以雁，是一种相沿而来的古礼。白虎通说：取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也。又是随阳之鸟，妻从夫之义也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。雁都是成行成列飞行的。送雁，既明确了家庭中夫妻角色之不同和担当之不同，申明了丈夫引领妻子、妻子追随丈夫的男女有别之意，又表明夫妻不可分离，不可抛弃，正如大雁不能单飞。平等汉唐婚礼在申明夫主妇从的同时，亦强调了丈夫对

16、妻子的尊重和爱护。两姓联姻，男女盟誓，赋予了夫妇对等之义，双方本就具有了对等的权利和义务。婚礼中，夫妇拜同礼、坐同席、食共牢、饮合卺，处处提示着夫妻夫妇之间既有主从，又有平等。家庭角色分工的不同，使丈夫真正成其为丈夫，妻子真正成其为妻子，且毫不妨碍夫妇的比翼连枝、琴瑟相谐、相敬如宾。责任在汉唐婚礼中，一是强调了夫妇对彼此的责任。要做到执子之手，与子偕老,要做到结发同心，生死不离.二是强调了夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过六礼前往女家与女方父母沟通婚事，新娘离家出嫁时，要拜别父母和宗庙，嫁入夫家后，要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。礼记说昏礼者上以事宗庙，而下以继后世也，故正人重之

17、.同父母和宗庙的仪式互动，向新人宣示了婚姻的宗法意义，宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。三是强调了夫妇对社会的责任。礼记说：礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义；夫妇有义而后父子有亲；父子有亲而后君臣有正。在汉唐婚礼中，婚礼是礼之本，夫妻是人伦之本，只有婚姻和谐，家庭才能是和谐的，我们民族的繁衍和社会的秩序才能是和谐的，由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物也才能是和谐的。三、汉唐婚礼复兴历程第一阶段理论探讨阶段（2003-2004年）汉服为先导，继之以礼仪。作为礼之本的汉唐婚礼，成为汉服复兴运动纵深发展的自然需要和文化衍生。2003-2004年期间，全

18、国各地汉服复兴运动的早期实践者们发掘典章，祖述周礼，探讨形成了汉唐婚礼操作方案，为汉唐婚礼走入当代日常生活准备了初步的蓝本。第二阶段同袍自助阶段（2004-20xx年）理论为先导，继之以践行。从年龄而言，汉服运动是青年运动，青年是汉服运动的主力军，并随着运动的开展，逐渐步入适婚年龄。此阶段，全国各地很多汉服同袍开始以自助方式实践汉唐婚礼。而汉唐婚礼复兴亦成为汉礼复兴运动的旗帜，受到越来越多的青年的关注和倾心。第三阶段专业机构初兴阶段（20xx-20xx年）此阶段，汉唐婚礼作为最契合文化接受心理，渐为人们所认知，尤其在对传统文化有认同感的青年阶层。不断提升的社会影响力和持续扩大的市场需求，催生了汉唐婚庆专业服务机构的诞生。有的机构是从汉服社团产业化演进而来，有的是从一般性婚庆机构业务拓展而来，有的是从外部投资介入而来。第四阶段专业机构提升阶段（20xx年至今）此阶段，专业汉唐婚庆机构在服装、礼器、布置、流程等各方面取得长足进步，更加精致、华美、大气。如古今缘，如上海汉未央传统文化促进中心创造出高端汉唐婚礼的典范，使汉