(定稿)《瓷器与破布废纸》作文教案

1、新材料作文新材料作文 “瓷器与破布废纸瓷器与破布废纸” 写作指导写作指导 阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。 有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮有人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布帮 他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里他将瓷器缠了起来，把它装在了一个大纸箱里 ，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸。这个人觉 得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就得这些废纸破布没有用，而且是一个累赘，就 将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱将它们拿出来扔掉了。结果，在路上不慎将箱 子掉在地上，瓷器摔碎了。子掉在地上，瓷器摔碎了。 根据这则材料

2、，可以产生不同的联想和感根据这则材料，可以产生不同的联想和感 悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章，要求 全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角 度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的度构思一篇文章，不要脱离材料内容及含意的 范围，不得套作，不得抄袭，不得少于范围，不得套作，不得抄袭，不得少于800800字。字。 这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文，这是一道饱含浓郁哲理意味的新材料作文， 有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要有点寓言故事的味道。因而，我们首先就要 读懂材料，准确地从中提炼出主旨、寓意。读懂材料

3、，准确地从中提炼出主旨、寓意。 这则材料一共有这则材料一共有 对象：对象： 。其实只要我们理清了这些对其实只要我们理清了这些对 象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就象各自的象征义，那么，这则材料的寓意就 呼之欲出了。呼之欲出了。 四个四个 瓷器、破布纸屑、瓷器、破布纸屑、 店员、买者店员、买者 象征着现实或理想中高贵、美好的人象征着现实或理想中高贵、美好的人 或事物；或事物； 瓷器瓷器 破布破布 纸屑纸屑 象征着那些看似卑微无用、累赘，或象征着那些看似卑微无用、累赘，或 不合适宜，不合时代潮流，但实际上不合适宜，不合时代潮流，但实际上 却不可或缺，甚至有时还可以为他人却不可或缺，甚至有时还可

4、以为他人 或社会起到保驾护航的作用的人或事或社会起到保驾护航的作用的人或事 物；物； 店员店员 象征着社会上那些善于发现并利用好象征着社会上那些善于发现并利用好 “破布、纸屑破布、纸屑”的一类人；的一类人； 买者买者 则正好相反，往往象征着那种目光短则正好相反，往往象征着那种目光短 浅、以貌取人的一类人。浅、以貌取人的一类人。 人说人说“黄金有价瓷器无价黄金有价瓷器无价”，珍贵的瓷器，珍贵的瓷器， 给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端给人们的感觉是精致、细腻、光洁、古朴、端 庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典庄、恬静等。总而言之，给人美丽、高贵、典 雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，

5、看起来雅的印象。而破布、废纸，破烂不堪，看起来 毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。毫无价值，两者似乎毫无关联，风马牛不相及。 两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。两者放在一起，让人感到非常不般配、不和谐。 但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、但实际上，在运输过程中，将瓷器用破布、 废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保废纸包裹起来，能起到缓冲减震作用。从而保 护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累护瓷器免遭破损，在这里，看似一文不值、累 赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无赘无用的破布废纸却派上了大用场，起到了无 可替代的作用，彰显了自身潜藏的价值。可替代的作用，彰显了

6、自身潜藏的价值。 归纳要素特点：归纳要素特点： 瓷器：瓷器：精致、细腻、光洁、古朴、端庄、精致、细腻、光洁、古朴、端庄、 恬静、美丽、高贵、典雅。指现实恬静、美丽、高贵、典雅。指现实 或理想中美好的人与事。或理想中美好的人与事。 破布破布 废纸：废纸：看似一文不值，累赘无用，低看似一文不值，累赘无用，低 贱、卑微。指低贱卑微看似无用、贱、卑微。指低贱卑微看似无用、 累赘，不合时宜，不合时代潮累赘，不合时宜，不合时代潮 流，实则不可或缺，为人生社会流，实则不可或缺，为人生社会 保驾护航，能够保证健康发展的保驾护航，能够保证健康发展的 人或者事物、品质。人或者事物、品质。 这个故事给我们以深刻的启

7、迪。让我们反思，这个故事给我们以深刻的启迪。让我们反思， 在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。在我们的生活当中，是否也有类似的悲剧。 要想有一个深刻的认识，要想有一个深刻的认识，就必须弄清关键就必须弄清关键 词的喻义，理清它们之间的关系词的喻义，理清它们之间的关系，全面理解把，全面理解把 握材料。握材料。 我们明白材料意在告诫我们：不可短视：我们明白材料意在告诫我们：不可短视： 人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质人生不能忽视、抛弃像破布、废纸这样的品质 能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。能力。社会不能忽视抛弃这样的群体、传统。 至此，这则材料的寓意便就呈现出来了：至此，这则材料的

8、寓意便就呈现出来了： 告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如告诫人们不要轻易忽视、更不能轻易抛弃诸如 破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各破布、纸屑一类的人或事物，人和物要做到各 尽其用尽其用。由此一来，写作的思路也打开了。由此一来，写作的思路也打开了。 多方面提炼二元关系：多方面提炼二元关系： 提炼二元关系要素，可以从以下方面入手：提炼二元关系要素，可以从以下方面入手： 从两个要素具有鲜明对比的特点入手：从两个要素具有鲜明对比的特点入手： 1.1.高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微）高贵与低贱（卑微）高贵离不开低贱（卑微） 从要素的表象与本质入手：从要素的表象与本质入手： 1.1.

9、无用与有用无用与有用 2.2.看似无用实则有用看似无用实则有用 3.3.看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值）看似累赘与至关重要（身价不菲与一文不值） 是不完整的）是不完整的） 因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理因材料要素具有比喻意义，因此，在深刻理 解二者特点关系的基础上进行相似联想：解二者特点关系的基础上进行相似联想： 直接用：瓷器与直接用：瓷器与破布破布 (正正确但没有什么确但没有什么亮点亮点) 相似联想：相似联想： 莲花与污泥（鲜花与牛粪）莲花与污泥（鲜花与牛粪） 鲜花与泥土鲜花与泥土 英雄与群众英雄与群众 雕像与底座雕像与底座 封面与封底（人们容易注视精美的封面，而封面与封底（

10、人们容易注视精美的封面，而 忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书忽视朴素的封底，需知缺乏封底的图书 也不也不 完整）完整） 立意思路立意思路 思路一：思路一：材料中的店员懂得利用破布将瓷材料中的店员懂得利用破布将瓷 器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙器缠了起来，并在装瓷器的大纸箱的空隙 里塞满了废纸，以保护瓷器完好。里塞满了废纸，以保护瓷器完好。 因而可据此立意因而可据此立意要物尽其用，人尽其要物尽其用，人尽其 才；要善于发现，要善于利用。才；要善于发现，要善于利用。 思路二：思路二：买者觉得这些破布、废纸不但没买者觉得这些破布、废纸不但没 有用，而且还是一个累赘，就将它们拿出有用，而且还是一

11、个累赘，就将它们拿出 来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护，来扔掉了，最终因瓷器没有被很好保护， 以致落地而摔碎。以致落地而摔碎。 因而可据此立意因而可据此立意要透过现象看本质，要透过现象看本质， 切勿目光短浅、以貌取人或物。切勿目光短浅、以貌取人或物。 思路三：思路三：结合店员和买者两人对待破布、结合店员和买者两人对待破布、 废纸的态度来分析，一个选择保留；一个废纸的态度来分析，一个选择保留；一个 选择抛弃。选择抛弃。 而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因而故事的结尾告诉我们不应轻易抛弃，因 而可据此立意而可据此立意不要过于感性地忽视、不要过于感性地忽视、 甚至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。甚

12、至抛弃，要懂得理性地舍弃与保留。 思路四：思路四：材料中的瓷器，典雅珍贵，有其材料中的瓷器，典雅珍贵，有其 收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用，收藏价值；破布、废纸，看似卑微无用， 却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。却可以为瓷器保驾护航，也有其价值。 因而可据此立意因而可据此立意事物、生命本无高贵事物、生命本无高贵 低贱之分，物各有用，人各有才低贱之分，物各有用，人各有才。 思路五：思路五：材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑材料中典雅珍贵的瓷器和表面卑 微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及微无用的破布、废纸，看似风马牛不相及 ，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航，但是瓷器离开了破布、废纸的保驾护航

13、，最终落地摔碎，只能落个一文不值。，最终落地摔碎，只能落个一文不值。 因而可据此立意因而可据此立意事物之间是相互依存事物之间是相互依存 和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处和影响的，不可轻易偏废，而应和谐相处 。 延伸拓展，深层挖掘延伸拓展，深层挖掘 繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱繁华热闹和谐文明的城市离不开卑微、低贱 像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生像骆驼刺一般生活在社会底层的农民工，生 活在城市边缘人。平时，高傲的都市人活在城市边缘人。平时，高傲的都市人 看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他看不起农民工，认为他们脏、乱、杂，在他 们眼里农民工是素质低的群体。甚至认为是们眼里

14、农民工是素质低的群体。甚至认为是 城市的不安全因素，把他们当贼看，城市的不安全因素，把他们当贼看，“防火防火 防盗防民工防盗防民工”。但是等到逢年过节，农民工。但是等到逢年过节，农民工 回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样，回家团圆，缺少了他们，城市一夜间变了样， 许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再许多人处处感到不便，城市不再洁净，不再 方便，这时，他们才想起民工的好处。方便，这时，他们才想起民工的好处。 健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体健康文明和谐的社会离不开一个特殊的群体 残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们残废人。在有些人，甚至在一些亲人眼里，他们 是家庭的累赘、是社会

15、的包袱。在家庭、在社会是家庭的累赘、是社会的包袱。在家庭、在社会 遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈遭受歧视、受到冷遇，认为他们有碍市容。更谈 不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机不上为他们提供方便，提供就业、挖掘潜能的机 会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用会。公共场所缺少关爱残废人的设施，随便占用 盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影，盲道，在这样的氛围中，很少见到他们的身影， 因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问：因而有外国友人在访问上海时，很惊讶地问： “你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？你们的残疾人呢？为什么看不到他们的身影？ 在我们国家，残疾人上班很

16、正常，为残疾人提供在我们国家，残疾人上班很正常，为残疾人提供 设施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也设施也随时可见。要知道，没有残疾人的社会也 是不完整的。是不完整的。”如果抛弃像破布废纸那样的残疾如果抛弃像破布废纸那样的残疾 人，那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损人，那么社会也不会是健康、和谐的，就像破损 残缺的花瓶。残缺的花瓶。 在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在在当今商品经济社会，受不良风气影响，一些人在 价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名价值观上存在误区。他们一味追求物质效益，追名 逐利，而把质量、信誉、品质等视为破布扔掉，弃逐利，而把质量、信誉、品质等视为

17、破布扔掉，弃 如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等如敝屣。认为守信、重诺，信誉第一，质量第一等 优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞优良品质已经过时，弄虚作假，结果在商场激烈竞 争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人争这条高速路上，因缺少美德保驾护航，而车毁人 亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠亡。他们所追逐的花瓶一夜间也摔得粉碎。诸如冠 生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知生园的陈年月饼等质量监督报告曝光一事。一些知 名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉，名品牌、百年老店、明星代言，不珍惜自身声誉， 只看金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子只看

18、金钱，不看实效，结果毁了声誉，砸了牌子 ， 很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡，很多领域也有这样的例子，像科技领域的黄禹锡， 体育领域的田亮。体育领域的田亮。 相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造相反，一些大师，巨匠之所以能够登上巅峰，创造 辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方辉煌，令世人景仰，恐怕不仅是由于他们在专业方 面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无面的悟性，更是由于一些良好的品质，一些看似无 关的修养在支撑在辅助他们，象关的修养在支撑在辅助他们，象 居里夫人谦逊的居里夫人谦逊的 品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方面的造诣。品质，爱因斯坦在音乐（小提琴）方

19、面的造诣。 一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚一位学习化学的研究生对许多专业方面的东西不甚 了解，求教导师应读何书，教授推荐给他了解，求教导师应读何书，教授推荐给他孟孟 子子 。在常人眼里，两者差之千里，。在常人眼里，两者差之千里，孟子孟子于于 化学，可谓化学，可谓“无用无用”，但是，我们主人公多年之后，但是，我们主人公多年之后， 悟通此理：悟通此理：孟子孟子的确不会帮你设计实验，可书的确不会帮你设计实验，可书 中的为人之道，处世之理，难道不是每个人都需要中的为人之道，处世之理，难道不是每个人都需要 的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用时，的吗？当我们用功利化的眼光判定有用与无用

20、时， 其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。其实不自觉地堕入了目光短浅的小境界。 一一. .切合题意切合题意 1.1.红花还要绿叶扶红花还要绿叶扶2 2、. .莲花与淤泥莲花与淤泥3.3.参天大树与默默土地参天大树与默默土地4.4.主主 角与配角角与配角5.5.凡人与伟人凡人与伟人6.6.将军与士兵将军与士兵7.7.人民与君主人民与君主8.8.农民工与农民工与 中国奇迹中国奇迹9.9.刘翔与孙海平刘翔与孙海平10.10.科比与队友科比与队友11.11.卑微与高贵卑微与高贵12.12.大大 事与小事事与小事13.13.一颗钉子与整个国家一颗钉子与整个国家14.14.奥巴马与智囊团奥巴马与智囊团 二

21、二. .符合题意符合题意 1.1.辛苦与浪漫辛苦与浪漫2.2.丰收与汗水丰收与汗水3 3、. .蝴蝶效应蝴蝶效应 4. 4.不要瞧不起小事不要瞧不起小事 物物5.5.不起眼的东西并不是没有用不起眼的东西并不是没有用6.6.不能短视不能短视7 7、眼光要放远一、眼光要放远一 点点 三三. .基本符合题意基本符合题意 1.1.变废为宝变废为宝2.2.万物都有价值万物都有价值3.3.天生我材必有用天生我材必有用4.4.生命需要依靠生命需要依靠 5.5.看重微小的事物看重微小的事物6.6.细节决定成败细节决定成败7.7.不贵重不等于不实用不贵重不等于不实用8.8.小小 材大用材大用 四四. .完全离题

22、完全离题 1.1.不能以貌取人不能以貌取人2.2.要用联系的眼光看问题要用联系的眼光看问题3.3.常识很重要常识很重要4.4.要按要按 规律办事规律办事5.5.充实自己充实自己6.6.累赘很重要累赘很重要7.7.低调做人低调做人8.8.破败也是一种破败也是一种 美美9.9.要珍惜失败要珍惜失败10.10.要懂得取舍要懂得取舍11.11.透过现象看本质透过现象看本质12.12.三思而三思而 后行后行13.13.要学会欣赏要学会欣赏 低俗与高贵同样重要低俗与高贵同样重要 莲花在人们眼中是高贵典雅的，它莲花在人们眼中是高贵典雅的，它“出淤泥而不染，出淤泥而不染， 濯清涟而不妖。濯清涟而不妖。”得到无

23、数的赞许。人们却常常忘记了得到无数的赞许。人们却常常忘记了 为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤为之提供养料，默默无闻，甚至很多人都不屑一顾的淤 泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就泥。殊不知，再娇艳的荷花，离开了滋养它的土壤，就 只能香消玉陨，只能香消玉陨，那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造那些看似无用的低贱、卑微之物却塑造 了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们了伟大，人们所追求的高贵都离不开他们。 史铁生曾说过：史铁生曾说过：“我常以为是丑女造就了美人，我我常以为是丑女造就了美人，我 常以为是愚民举出了智者，我常以为是懦夫衬出了英雄，常以为是愚民举出了智者，我常以为

24、是懦夫衬出了英雄， 我常以为是众生度化了佛祖。我常以为是众生度化了佛祖。”那些看似伟大的人或事那些看似伟大的人或事 都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血都不是由某一个人的力量塑造的，它凝聚了无数人的血 汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或汗和泪水。也许他们并不在闪光灯下耀眼夺目，有时或 许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它许渺小如微尘，似乎看不到他们的存在。但正是缘于它 们的无私，才发生了一个又一个奇迹。们的无私，才发生了一个又一个奇迹。 影响影响20062006中有一幅获奖照片在那玫瑰盛开的中有一幅获奖照片在那玫瑰盛开的 地方震撼了许多人。画面里是一双栽种

25、玫瑰的花农的地方震撼了许多人。画面里是一双栽种玫瑰的花农的 手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新手，一双被玫瑰扎得面目全非，一双新伤覆盖旧伤、新 茧覆盖老茧的手。茧覆盖老茧的手。在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了在人们习惯的思维里，玫瑰被赋予了 太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰太多的美好与浪漫，有谁想起花农的辛酸与苦衷？玫瑰 绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默绚丽的色彩挑逗着人们的目光，只有那为生计奔波、默 默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有默无语的人成为繁花与浪漫的底色，而这底色恰恰被有 意无意地忽略了。意无意地忽略了。 社会文明高度发展

26、的社会中有那么一群人，他们似社会文明高度发展的社会中有那么一群人，他们似 乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的乎生活在社会的最底层，住的最差，吃的最差，享受的 是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑是最低级的待遇。他们被自认为高贵的城市人鄙夷，卑 微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，微得像骆驼刺一样生活在城市的边缘，然而就是这群人，然而就是这群人， 用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的用他的双手筑就了城市的高楼大厦，营造了洁净美丽的 城市环境，塑造了城市的欢声笑语。城市环境，塑造了城市的欢声笑语。 我们欣赏美丽，却忘记了美丽背后的艰辛；我们我们欣赏美丽，却忘记了

27、美丽背后的艰辛；我们 欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却欣赏浪漫，却忘了浪漫背后的残酷；我们注重丰收，却 忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后忘了丰收背后的汗水；我们注重关注，却忘了关注背后 的遗忘。的遗忘。 我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不我们所感受到的美是由很多人共同谱写的，它不 是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能是一个人的创造。鲜花的事业是高贵的，但我们仍不能 忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因忘记绿叶的事业，它是谦逊、甚至有些卑微的。但正因 为绿叶，才会有花的千万世界！为绿叶，才会有花的千万世界！ 【作文点评】【作文点评】

28、 本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段本文立意得当，表达明确，无论是题目还是首尾段 落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开落，还是中间引用的事例，无一不围绕中心选取，展开 论证。论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还论证。论证方法上，既有比喻论证，也有举例论证，还 有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大有引用论证，论证方法的多样性，是文章的说服力大大 增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少增强。此外，本文的语言也很富文采，给文章增色不少。 微不足道微不足道 却很重要却很重要 如果说破布与废纸不重要，那你将得不到完整的瓷如果说破布与废纸不重要，那你将得不

29、到完整的瓷 器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。器，因为是它们保全了瓷器的尊贵与完整。 如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的如果说细土与沙石不重要，那你将不能仰观泰山的 巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。巍峨，因为是它们铸就了泰山的雄伟与岿然。 滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子滴水微不足道，但正是它们聚成了汪洋大海。叶子 微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。微不足道，但正是它们，衬出了花的美艳。 你说什么不重要？你说什么微不足道？你说什么不重要？你说什么微不足道？ 对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿，对于浩瀚的历史长河，对于风口浪尖上的弄潮儿， 一介布衣、

30、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹一介布衣、一个平头百姓就好比海中的一粒沙或者包裹 精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。精品陶瓷的破布废纸，真的微不足道。 可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史可是正是普通的劳动大众创造了历史，他们是历史 的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后的创造者；正是这些平民百姓，充当着弄潮儿的坚强后 盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。盾，衬托着他们，使他们的价值得以实现。 是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺是啊，看起来微不足道的东西，实际上却是不可缺 少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不足道，却很少的；是啊，你会发现的，有些东西，微不

31、足道，却很 重要。重要。 听说过听说过“微尘微尘”吗？这是一群做好事、献爱心、不吗？这是一群做好事、献爱心、不 留名的好人，青岛的留名的好人，青岛的“微尘微尘”们向灾区、向希望工程、们向灾区、向希望工程、 向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱向孤寡老人捐款，向需要帮助的人捐款，不曾中断。钱 数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重数虽然不多，却是他们的心意。你能说他们的捐助不重 要，他们的行为微不足道？要，他们的行为微不足道？不能，因为正是他们分担国不能，因为正是他们分担国 家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。家的忧愁，播撒如星辰般灿烂的温暖。 是谁在城市建起了一栋栋高楼？是

32、谁将道路清扫得干干是谁在城市建起了一栋栋高楼？是谁将道路清扫得干干 净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市净净？是谁夜以继日地陪护在病人身旁？又是谁将城市 的玻璃擦得瓦亮？的玻璃擦得瓦亮？ 是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动是我们的农民工，辛劳朴实的农民工，他们的劳动 让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更让城市更文明，更精彩；他们的存在使城市更繁荣，更 舒适，他们真得很重要。舒适，他们真得很重要。 可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上可是，当满身混凝土、满身污渍的农民工朋友走上 公交车时，你为什么要对他嗤之以鼻，不让他坐在你旁公交车时，你为什么要对他嗤之

33、以鼻，不让他坐在你旁 边呢？边呢？ 可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为可是，当满脸疑惑的农民工朋友向你问路时，你为 什么那么冷漠，甚至连句什么那么冷漠，甚至连句“不知道不知道”也不肯给呢？也不肯给呢？ 你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他你知道他们很重要，可为什么却排斥他们，嘲讽他 们呢？们呢？ 有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。有些事情，有些东西，不要以为他们微不足道。因因 为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西为正是那些看起来微不足道的东西，才显示出某些东西 的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致的重要，才使某些重要的东西把价值发挥到极致。所以，。所

34、以， 有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候，有些东西，不要以为它不重要，你就把它扔掉，有时候， 微不足道的东西才重要。微不足道的东西才重要。 简评简评 这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实，这篇文章偏于散文化，语言很有文采，且能直面现实， 发人深思。娓娓道来，轻松自如。发人深思。娓娓道来，轻松自如。 理智地放弃理智地放弃 理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。理智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧。 记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意记得读过一则文言短文，富含生活哲理。大意 是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡船是说几个年轻人乘一条渡船渡河，渡到一半时渡

35、船 坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时坏了，于是大家只好跳到水中凫水逃生，可是平时 村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问 他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不动，别人 告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有告诉他，赶快把钱丢掉逃命吧，命都没有了钱又有 什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其什么用，他说我宁可淹死也不愿把钱丢掉。结果其 他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一他人都得以逃生，这位仁兄却因为不愿意放弃那一 千钱而丢掉了性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然千钱而丢掉了

36、性命。多么愚蠢！多么可悲！这虽然 是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现是一则年代久远的寓言故事，但仍然具有深刻的现 实意义。它告诉我们，实意义。它告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱五彩缤纷的世界太精彩，诱 人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。人的东西太多，必须有选择地放弃，理智地放弃。 理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。 生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终生活中，死钻牛角尖者、咬定青山不放松者、终 不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这不还者、死不休者不乏其人。其实，生活并不需要这 些无谓的执著，没有什么是绝对割

37、舍不了的。生命中些无谓的执著，没有什么是绝对割舍不了的。生命中 也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松，也没有什么失去了就活不了的。你要想生活得轻松， 就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我就得学会放弃。人从一来到这个世界，上帝就给了我 们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见 到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有到的和所想得到的东西都毫无选择地装进这个容量有 限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有限的背篓，人能够承受得了吗？能够活得轻松吗？有 时候，时候，只有放弃才能得到，一味的想获得，不想放弃，只有放弃才能

38、得到，一味的想获得，不想放弃， 结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生结果却什么也得不到。只有学会了放弃才能卸下人生 的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度 过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才过风风雨雨。因为懂得放弃才能拥有一份成熟，也才 会活得更加充实、坦然和轻松。会活得更加充实、坦然和轻松。 理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升华。 人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃人活着，会有许多责任和许多欲望，要理智的放弃 自己不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正自己

39、不特别需要、对人生益处不大的东西。很多人，正 因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。 当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会当自己有了理智的放弃时，就会豁然开朗，生命会 马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我马上向你展现出另外一个截然不同的景致。很多时候我 们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就们都应该懂得理智的放弃，两千多年前大思想家孟子就 说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者说过鱼和熊掌不能兼得。勇于放弃者精明，乐于放弃者 聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五聪明，善于放弃者高明。假如当年中国工农红军在第五

40、 次反次反“围剿围剿”失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的失利后，不是理智的放弃辛辛苦苦创建的 革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就革命根据地进行二万五千里长征，而去死守硬拼，那就 没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍没有今天的新中国；倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴而舍 不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘不得放弃，那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。请别忘 记，记，理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一理智的放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，是一 种气度，更是一种升华，一种境界。种气度，更是一种升华，一种境界。 雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往；

41、雄鹰放弃温暖的窝巢，是为了实现搏击长空的向往； 小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自小溪放弃对海的思念，是为了拥有细水长流的宁静与自 由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我由；春天放弃对百花的牵挂，是为了收获秋的成熟；我 们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自们离开家乡宁静的生活来到都市是为了能更好地展现自 我。我。 理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。 【作文点评作文点评】 本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证本文作者以提倡放弃理智为立意点，采用并列式的论证 结构，以结构，以“理智地放弃是

42、一种境界，那是一种智慧的升理智地放弃是一种境界，那是一种智慧的升 华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理华。理智地放弃是一种境界，那是一种别样的拥有。理 智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧智地放弃是一种境界，那是一种生存的智慧”三句话构三句话构 成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来；成全文的架构。在论证过程中，或举例论证，娓娓道来； 或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比或分析论证，丝丝入扣；或假设论证，令人折服；或比 喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理喻论证，形象易懂；论证方法的多样化不仅使文章说理 充分，也使文章显得文采斐然。充分，也使文章

43、显得文采斐然。 鲜花与泥土鲜花与泥土 鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样鲜花娇艳，泥土暗淡；鲜花高雅，泥土庸俗；鲜花似乎样 样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而，样出色，不可一世，泥土似乎一无是处，至微至陋。然而， 是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个是泥土滋养了鲜花，没了泥土这个“累赘累赘”，鲜花也将黯，鲜花也将黯 然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。然凋零，珠华散尽。泥土虽卑微，其作用却不容小觑。 鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威鲜花高高在上，露头露脸，他们是上流，是成功者，是威 风八面的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人风八面

44、的将军，是衣着光鲜的白领。泥土匍匐在下，被人 忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣忽视，他们是底层，是平凡者，是浴血奋战的小卒，是衣 衫褴褛的衫褴褛的“城市边缘城市边缘”的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放，的居民。鲜花能在阳光下恣意绽放， 那是泥土赋予它的美丽！那是泥土赋予它的美丽！ 历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥历史的原野里各色鲜花争奇斗艳，却也有一些因为嫌弃泥 土为土为“累赘累赘”而抛弃泥土，最终香销玉殒。想那席卷大半而抛弃泥土，最终香销玉殒。想那席卷大半 个中国，长达十年的个中国，长达十年的“太平天国运动太平天国运动”在进行得如火如荼在进行得如火如荼 之际，

45、却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮之际，却因洪秀全怀疑曾与自己浴血奋战的兄弟们，搜刮 为自己呐喊助威的人民而落得个为自己呐喊助威的人民而落得个“石达开石达开 出走出走”“”“天京陷落天京陷落”“”“战士命尽丧战士命尽丧”的悲惨下场。洪秀全靠兄的悲惨下场。洪秀全靠兄 弟、人民打下了半壁江山，捧他做了弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父天父”成了成了“鲜花鲜花”， 却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就却最终将自己的兄弟、人民一一逼走，丢弃了泥土，鲜花也就 砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙砍断了自己的根系，黄泉不远矣。与洪秀全不同，刘备便深谙 这这

46、“鲜花要靠泥土养鲜花要靠泥土养”的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百的道理，连逃命时都带上浩浩荡荡的百 姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们，姓队伍。可能刘备原本只是棵不出众的草，可他不忽视泥土们， 泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。泥土们便把他养成能鼎立三足之一的鲜花。 时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什时至今日，这原野上的鲜花种类、花色更多了。什么骄子，什 么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来么精英、白领。而一种怪现象却愈演愈烈，现在的鲜花们越来 越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们的泥土的存在。那些民工越忽视或者根本是鄙视脚下滋养他们

47、的泥土的存在。那些民工 们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里们，搬运工们，拾荒者们，他们游离在城市边缘，做着城市里 不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做不起眼的泥土；他们被人们忽视，规整着城市的一草一木，做 着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺着城市赖以生存的泥土。然而，就是这样整日用自己的血汗哺 育城市的人，却被育城市的人，却被“鲜花鲜花”们编入们编入“防火防盗防民工防火防盗防民工”的口号，的口号， 只有当春节时只有当春节时“泥土泥土”弃弃“鲜花鲜花”而去时，而去时，“鲜花鲜花”们才从步们才从步 履维艰的尴尬中体会到：履维艰的尴尬中体会到

48、：“泥土不是累赘，是鲜花生存之必泥土不是累赘，是鲜花生存之必 需。需。” 在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不在欣赏遍地绚烂的鲜花时，我们不应忽视他们脚下的泥土更不 应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却应视之为累赘或弃之如敝屣，泥土是鲜花的生命之源，微小却 作用大。作用大。 有些东西不能丢有些东西不能丢 若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说：若是我说艰苦朴素的传统不能丢，一些人一定会反驳我说： “二十一世纪了，艰苦朴素不利于二十一世纪了，艰苦朴素不利于gdpgdp增长，该进博物馆了。增长，该进博物馆了。” 若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一

49、定会不以为然：若是我说谦虚礼让的作风不能忘，一些人一定会不以为然： “商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别商品经济时代，竞争如此激烈，去争抢还不知胜负，更别 提谦让了，谦虚礼让该写进老皇历了。提谦让了，谦虚礼让该写进老皇历了。” 艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生艰苦朴素，谦虚礼让，守信重誉这些曾被圣贤们看得重于生 命的美德真的到了命的美德真的到了“退出江湖退出江湖”的时候了吗？看着城市的灯的时候了吗？看着城市的灯 红酒绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提红酒绿，着着人们追名逐利的身影，看着物质生活的日益提 高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观

50、点，优秀的高而人精神日益空虚的现实，我更坚定了我的观点，优秀的 传统美德永远不该被遗弃。传统美德永远不该被遗弃。 我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社我们现在确实面临一种尴尬境地，传统美德与飞速发展的社 会格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认会格格不入，甚至有人斥之为累赘。一言以蔽之，现代人认 为传统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神为传统美德无用。其实不然，进步、文明社会的标志是精神 文明建设的程度。文明建设的程度。 一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才一个人，具有了传统美德才是一个人格高尚的人，才 能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自

51、我，即能在社会商品时代大潮中握住船舵，不迷失自我，即 使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到使遇到惊涛骇浪，靠这些美德护航也会化险为夷，到 达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就达成功彼岸。若是丢弃了这些看似已无用的美德，就 像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若像为求快，抛弃舵、罗盘、风帆，只留下发动机，若 遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求遇到大风大浪，其结果必然是船毁人亡，而那些追求 的名利只能如烟云般散去。的名利只能如烟云般散去。 一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。一个社会，具有了传统美德才是一个文明发达的社会。 只有不抛弃传统美德才能

52、让社会治安有保障，政权能只有不抛弃传统美德才能让社会治安有保障，政权能 巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若巩固，文化能发展，经济能增长，人民安居乐业。若 一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让一个社会抛弃了传统美德，那比灭世还可怕，这会让 人走向野蛮，历史走向过去。人走向野蛮，历史走向过去。 人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃人，有了传统美德才是文明的社会人；社会，不抛弃 传统美德，才会不断发展，不断完善。传统美德，才会不断发展，不断完善。 千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。只要我们不遗忘 不忽视传统美德，我相信，经济

53、大潮不仅不会让我们不忽视传统美德，我相信，经济大潮不仅不会让我们 失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。失去自我，还会助我们创造美好幸福的明天。 封底封底 之美之美 瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底，瓷器古朴高雅，如书的封面，破纸破烂不堪，似书的封底， 就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底就那么卑微地紧贴桌面。但哪一本书能少了它呢？没有封底 的书，早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深的书，早晚会残破。封底，不显山不露水，却是生命中最深 沉的美丽。沉的美丽。 封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚下的污泥，滋封底，却一直被人们忽视甚至鄙弃。如莲花脚

54、下的污泥，滋 养养 莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起莲的美丽，却被视为污浊之物；似英雄雕像下的底座，托起 英雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜英雄的高大，却被看作无用之物。如果将它们纷纷撤离，鲜 花萎顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才花萎顿，雕像支离，所有美好的也化为虚无，这时，我们才 意识到，噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在意识到，噢，它们是怎样绚丽，甚至以我们的审美标准都在 这种光彩下汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵这种光彩下汗颜。它是沉默的，无私的，卑微着，却也高贵 着。着。 投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构

55、筑美丽。脏兮投眼城市边缘，多少封底似的人物以其血汗构筑美丽。脏兮 兮的清洁兮的清洁 工，是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃工，是他们束起漫天起舞的塑料袋，是他们扫起恃 风横行的落叶，保持了城市的清洁。土里土气的民工，也许风横行的落叶，保持了城市的清洁。土里土气的民工，也许 他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦他们在我们眼中一直是不良人士的代名词，是他们一砖一瓦 拔起大厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可拔起大厦，是他们为我们营造了实现梦想的条件，但是很可 悲，社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。悲，社会就这样因为他们的出身和样貌否决了他们的贡献。 但

56、我要在这里为他们颂歌！没有他们，何来和谐？谈何美丽？但我要在这里为他们颂歌！没有他们，何来和谐？谈何美丽？ 封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会封底，不饰雕琢，但如果将流光溢彩的封面转过身去，你会 看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商看见封底在努力维持着他们的美丽。人民是帝王的封底，商 纣、隋炀帝，就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾纣、隋炀帝，就是狭隘地认为这些是毫无用处的东西，不顾 民生疾苦、天下苍生，终被人民推翻。而刘玄德民生疾苦、天下苍生，终被人民推翻。而刘玄德 携民撤离，不丢不弃，珍惜百姓，爱民如子，才博得仁厚美携民撤离，不丢不弃，珍惜百姓，爱民如

57、子，才博得仁厚美 名。历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们，珍惜封底，呵名。历史老人以一个个鲜活的事例警诫我们，珍惜封底，呵 护卑微。明智的人，听懂了这一劝告，让这些人或物化作一护卑微。明智的人，听懂了这一劝告，让这些人或物化作一 腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人，轻视他们，腔柔水，稳稳地将他载向彼岸。而亦有多少人，轻视他们， 终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。终被惊涛骇浪淹灭了踪迹。 现代的都市人现代的都市人 ，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸，追随时尚，总认为这些卑微的东西早已沉尸 历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信，历史长河，远不及时代的脚步。朴素无华却重如千钧的诚信

58、， 谦和的低调谦和的低调被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家被人们弃之如敝屣，但后果怎样呢？假冒商家 在在3.153.15晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回晚会上无地自容，田亮跻身娱乐圈却狼狈而回 朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。朋友，呵护封底吧。不要被它的外表所迷惑，其实它才最美。 听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值听历史老人在呼喊，得封底者行天下。万物都有其价值 没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽；没有丑陋却坚韧的树根，不会有枝叶的繁茂和花开的艳丽； 没有低矮枯萎的篱墙，何来葳蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里没有低矮枯萎的篱墙，何来葳

59、蕤蓬勃的爬山虎；没有城市里 灰头土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大灰头土脸、汗流浃背的建筑工人，怎会有繁华气派的摩天大 楼？万事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的楼？万事万物都有其存在的价值和作用，扮演着不可或缺的 角色。箱子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵角色。箱子里的废纸破布看似累赘，却可以很好地保护珍贵 的瓷器，而我们却常常忽视这些事物的作用。的瓷器，而我们却常常忽视这些事物的作用。 光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。光鲜华丽的舞台背后，有无数双手撑起一场完美惊艳的演出。 从灯光到音响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音从灯光到音

60、响，从服装到化妆，从道具到镜头，灯光师、音 响师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片响师、服装师、化妆师，场务和摄影师站在自己所属的那片 区域，认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑区域，认真地完成自己的工作，没有鲜花和掌声，他们在黑 暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结暗的角落里绷紧神经关注舞台上每一个细节。然后在演出结 束欣慰地长舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这束欣慰地长舒一口气，再继续整理舞台、收拾装备。我们这 些观众常被眼前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了些观众常被眼前精彩表演所吸引，大力称赞幕前这些获得了 太多关注与荣誉的人们，往往