桃花源记(1)(1)

1、“世外桃 yun”中的“yun”字怎么写？这 个成语作何解？出自何处？ “yun”写为写为“源源 ” ”。解释。解释: :源头、起源，源头、起源， 开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐开始的地方；原指与现实社会隔绝、生活安乐 的理想境界，后亦指环境幽静，生活安逸的地的理想境界，后亦指环境幽静，生活安逸的地 方，亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶方，亦指幻想中的美好世界。这个成语出自陶 渊明写的桃花源诗的序渊明写的桃花源诗的序桃花源记。桃花源记。 下面我们来学习这篇流传千古的优美的记下面我们来学习这篇流传千古的优美的记 叙性散文。叙性散文。 名名潜潜, ,字字元亮元亮, ,自号自号“五五

2、柳先生柳先生”,”,后人称其为后人称其为“靖节先生靖节先生”， 东晋东晋著名著名诗人诗人、文学家文学家。 他少时颇有壮志，博学能文，任他少时颇有壮志，博学能文，任 性不羁。但由于当时社会动荡不安，性不羁。但由于当时社会动荡不安， 他空有才智却难以施展。他做过小官，他空有才智却难以施展。他做过小官， 因不满现实黑暗，不愿与士族社会合因不满现实黑暗，不愿与士族社会合 作作, ,仅仅8080余日就弃官归隐余日就弃官归隐, ,留下了留下了“不不 为五斗米折腰为五斗米折腰”的传世美谈。他是我的传世美谈。他是我 国文学史上国文学史上第一位田园诗人第一位田园诗人，其诗自，其诗自 然质朴，意味隽永。代表作有归

3、去然质朴，意味隽永。代表作有归去 来兮、归园田居、桃花源记来兮、归园田居、桃花源记 和五柳先生传。和五柳先生传。 陶渊明陶渊明: : 古代的一种文体标志，主要通过写人、古代的一种文体标志，主要通过写人、 叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种叙事、状物、绘景来抒发作者的感情或见解。这种 文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的文体相当于今天的借景抒情、托物言志之类的记叙记叙 性散文性散文。 东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。东晋末年，政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。 其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有 着深切的感受，但他甚至无法改

4、变现状，也不愿干着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干 预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的预这种现状，只好借助创作来抒写情怀。在这样的 背景下他就创作了一首桃花源诗。桃花源记背景下他就创作了一首桃花源诗。桃花源记 就是这首诗前面的就是这首诗前面的“序序”。在这个诗序里，陶渊明。在这个诗序里，陶渊明 塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界，以寄塑造了一个与污浊黑暗社会相对美好的境界，以寄 托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。托他的远大的政治理想与美好的生活情趣。 “记记”： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃

5、花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚异之。复前行，欲穷其林。甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山林尽水源，便得一山, ,山有小口山有小口, ,仿佛若有光。便舍船，从仿佛若有光。便舍船，从 口入。初极狭，才通人。复行数十步口入。初极狭，才通人。复行数十步, ,豁然开朗。土地平旷豁然开朗。土地平旷, ,屋屋 舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往 来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见

6、渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀 鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻 子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃 不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复 延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为不足为 外人道也。外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡

7、下既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下, ,诣太守诣太守, ,说说 如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。后遂无问津者。 桃花源记桃花源记 陶渊明 豁豁然然( ) 俨俨然然( ) 阡陌阡陌( ) 垂垂髫髫( ) 怡怡然然( ) 便便要要( )还家还家 邑邑人人( ) 间间隔隔( ) 语语云云( ) 诣诣( ) 太守太守 武陵武陵郡郡( ) 刘子刘子骥骥( ) hu y qinm yjin tio y y yo

8、 jjn yn 晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人捕鱼捕鱼 为为业。业。 缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢逢桃花林，桃花林， 夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂杂树，树，芳芳草草鲜美鲜美， 落落英英 缤纷缤纷。渔人甚。渔人甚异异之。之。 复复前前 行，行，欲欲 穷穷其林。其林。 沿着，顺着沿着，顺着 作为作为 动作名动作名, 把捕鱼把捕鱼 夹着溪夹着溪 水两岸水两岸 别的别的花花 鲜艳鲜艳 美丽美丽 花花繁多的样子繁多的样子 又，再又，再 想要想要 形作意动形作意动 感到感到诧异诧异 形作动，形作动， 走到尽头走到尽头 遇到遇到 第一段翻译：第一段翻译： 东晋太元年间，（有个）武陵

9、人把捕鱼东晋太元年间，（有个）武陵人把捕鱼 作为谋生的职业（靠捕鱼谋生）。（有一天）作为谋生的职业（靠捕鱼谋生）。（有一天） 他顺着小溪划船前行，忘了所走路程的远近。他顺着小溪划船前行，忘了所走路程的远近。 忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪 流两岸，在长达几百步之间，没有别的树木。流两岸，在长达几百步之间，没有别的树木。 （桃树下的）花草鲜艳美丽，落下的桃花也（桃树下的）花草鲜艳美丽，落下的桃花也 纷繁众多。渔人非常诧异纷繁众多。渔人非常诧异, ,又继续往前走，想又继续往前走，想 想走完到这桃林的尽头。想走完到这桃林的尽头。 林尽水源，便林尽水源，便

10、得得 一山一山, ,山有小口山有小口, , 仿佛仿佛 若若有光。有光。便便舍船舍船, ,从口入。从口入。初初极极 狭狭, ,才才通人。复行数十步通人。复行数十步, ,豁然豁然 开朗开朗。 土地土地平旷平旷, ,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹 之之属属。阡陌阡陌 交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其其中中 往来往来种作种作, ,男女衣男女衣着着， 悉悉如外人。如外人。黄发黄发 垂髫垂髫, , 并并 怡然怡然自乐。自乐。 就就 只，仅只，仅 类类 田间小路田间小路 交错相通交错相通 代老人代老人 整齐的样子整齐的样子 全全, ,都都 快乐的样子快乐的样子 隐隐隐隐 约约约约 可以互可

11、以互 相听到相听到 发现发现 平坦宽阔平坦宽阔 代桃代桃 花源花源 耕种耕种 劳作劳作 好像好像 穿戴穿戴 代小孩代小孩 明亮的明亮的 样子样子 开阔开阔 宽敞宽敞 刚刚, ,开始开始 全全, ,都都 第二段翻译：第二段翻译： 桃树林在溪水发源的地方就没有了桃树林在溪水发源的地方就没有了, ,（紧接着）（紧接着） 就看到一座小山，山上有个小洞口，（里面）好象就看到一座小山，山上有个小洞口，（里面）好象 有亮光似的。（渔人）就丢下船，从洞口进去。刚有亮光似的。（渔人）就丢下船，从洞口进去。刚 进去时，洞里很窄，只容得下一个人通过。又走了进去时，洞里很窄，只容得下一个人通过。又走了 几十步，突然（

12、变得）开阔明亮了。（出了洞口一几十步，突然（变得）开阔明亮了。（出了洞口一 看看, ,里面的）土地平坦开阔，房屋整整齐齐里面的）土地平坦开阔，房屋整整齐齐, ,有肥沃有肥沃 的田地的田地, ,有优美的池塘、桑树和竹子之类有优美的池塘、桑树和竹子之类( (的景物的景物) )。 田间小路田间小路, ,交错相通交错相通, ,（村落间）相互能听见鸡鸣狗（村落间）相互能听见鸡鸣狗 叫的声音。人们来来往往叫的声音。人们来来往往, ,耕种劳作耕种劳作, ,男女的穿戴打男女的穿戴打 扮，完全与外界的人一样。老人和小孩都充满喜悦扮，完全与外界的人一样。老人和小孩都充满喜悦 之情，显得悠闲和乐。之情，显得悠闲和乐

13、。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来。从来。具具答答之之。 便便要要 还家，还家，设设酒杀鸡作食。村中闻有此酒杀鸡作食。村中闻有此 人人, ,咸咸来来 问讯问讯。 自云自云 先世先世避秦避秦 时乱时乱, ,率率妻子妻子 邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉， 遂遂与外人与外人间间隔。问今是何隔。问今是何世世，乃乃不知有不知有 汉，汉，无论无论魏晋。此人魏晋。此人一一一一 为为 具具 言言 所闻所闻, ,皆皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆出酒至其家，皆出酒 食。停数日，食。停数日，辞辞 去去。此中此中人人语语云云: :“不不足足 为为外人外人道道也。也。” 于是、

14、就于是、就(什么什么)地方地方,哪里哪里详细详细 代源中人代源中人 同同“邀邀”，邀请，邀请摆出摆出 全，都全，都打听打听(外界的外界的)消息消息(他们他们)自己说自己说祖先祖先 妻子和儿女妻子和儿女与外界隔绝的地方与外界隔绝的地方于此于此,从这里从这里 于是，就于是，就隔绝，不通音信隔绝，不通音信朝代朝代竟竟 更不必说更不必说全、都全、都给给详细地介绍详细地介绍 所听见的所听见的惊叹惋惜惊叹惋惜邀请邀请 告别告别 离开离开这这 里面里面告诉告诉值得值得 对、向对、向说，谈论说，谈论 第三段翻译：第三段翻译： （桃花源中的人）见了渔人，竟大吃一惊，就问（渔（桃花源中的人）见了渔人，竟大吃一惊，

15、就问（渔 人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那个源中人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那个源中 人）就邀请（渔人）到他家里去（做客），摆出美酒杀鸡人）就邀请（渔人）到他家里去（做客），摆出美酒杀鸡 做出好饭菜（来款待他）。源中的人听说来了一个（外界做出好饭菜（来款待他）。源中的人听说来了一个（外界 的）渔人的）渔人, ,都来打听都来打听( (外界的外界的) )消息。（他们）自己说消息。（他们）自己说 ，祖，祖 先（为了）躲避秦时的战乱，就带领着妻子儿女和乡邻来先（为了）躲避秦时的战乱，就带领着妻子儿女和乡邻来 到了这个与世隔绝的地方，不再从这里出去了，因此就与到了这个与世隔绝的

16、地方，不再从这里出去了，因此就与 外面的人断绝了往来。（他们）问起（渔人）现在外界是外面的人断绝了往来。（他们）问起（渔人）现在外界是 什么朝代，竟然不知道有过汉朝什么朝代，竟然不知道有过汉朝, ,更不必说魏朝和晋朝了。更不必说魏朝和晋朝了。 渔人给（他们）详细地介绍了自己在外界所听到的所有事渔人给（他们）详细地介绍了自己在外界所听到的所有事 情情, ,（他们听罢）都很感叹、惋惜。其余的人也邀请（渔（他们听罢）都很感叹、惋惜。其余的人也邀请（渔 人）到各自的家中（去做客）人）到各自的家中（去做客）, ,都拿出好酒好菜来（款待都拿出好酒好菜来（款待 他）。（渔人在桃花源中）住了几天，就告辞而去。

17、他）。（渔人在桃花源中）住了几天，就告辞而去。( (离离 别时别时) )源中人告诉（渔人）说：源中人告诉（渔人）说：“（这儿的情况）不值得（这儿的情况）不值得 对外边的人说起啊。对外边的人说起啊。” 既既出出,得其船得其船,便便扶扶向路向路,处处处处志志之。之。 及及郡下郡下,诣诣太守说太守说如此如此。太守。太守即即遣人遣人 随其往，寻随其往，寻向向 所所志志， 遂遂迷不复得路。迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚南阳刘子骥，高尚士士也也,闻闻之之,欣然欣然 规往规往,未果未果。寻寻病病终终。后遂无。后遂无问津问津者。者。 已经已经循循, ,沿着沿着 名作动，名作动， 做标志做标志( (记号记号)

18、) 等到等到到到, ,去去 像这样像这样即刻即刻 标志标志, , 记号记号 旧的，旧的， 从前的从前的 终于终于 人士人士 代这件事代这件事 计划计划 前往前往 没有没有 实现实现 不久不久 津，渡口；津，渡口； 问路、探寻。问路、探寻。 终结终结, 指死了指死了 第四、五段翻译：第四、五段翻译： （渔人）出来后，找到了他的船，就沿（渔人）出来后，找到了他的船，就沿 着原路回去，（一路上）到处都做了记号。着原路回去，（一路上）到处都做了记号。 他一回到郡城里，就去拜见太守，报告了他他一回到郡城里，就去拜见太守，报告了他 的经历概况。太守立即派人跟他前往，一边的经历概况。太守立即派人跟他前往，一

19、边 走一边寻找他回来时做的记号，最终却迷失走一边寻找他回来时做的记号，最终却迷失 了（方向），再也没找到了（方向），再也没找到( (去桃花源的去桃花源的) )路了。路了。 南阳刘子骥，是一个志趣高尚的名人，南阳刘子骥，是一个志趣高尚的名人， 听到这件事后，也高兴地计划前往，仍没有听到这件事后，也高兴地计划前往，仍没有 实现，不久实现，不久( (他他) )就病死了。从此以后就病死了。从此以后, ,就再也就再也 没有访求没有访求( (桃花源桃花源) )的人了。的人了。 1 1、缘缘溪行溪行 2 2、芳草、芳草鲜美鲜美 3 3、屋舍、屋舍俨然俨然 4 4、阡陌、阡陌交通交通 5 5、咸来咸来问讯问讯

20、 6 6、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境 通通“邀邀”，邀请。，邀请。 古：沿，沿着。今：缘故、缘分。古：沿，沿着。今：缘故、缘分。 古：交错相通。古：交错相通。 今：各种运输和邮电事业的总称。今：各种运输和邮电事业的总称。 古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。 古：整齐的样子。今：形容相似的样子。古：整齐的样子。今：形容相似的样子。 古：打探（询问）消息。今：询问。古：打探（询问）消息。今：询问。 古：妻子和儿女。今：专指男子的配偶。古：妻子和儿女。今：专指男子的配偶。 古：与人世隔绝的地方。今：走投无路的境地。古：与人世隔绝的地方。今：走投无路的境地。

21、一、通假字：一、通假字： 二、古今异义：二、古今异义： 便便要要还家还家 7 7、遂与外人、遂与外人间隔间隔 8 8、无论无论汉魏汉魏 9 9、各人复各人复延延至其家至其家 1010、不足不足为外人道也为外人道也 1111、说、说如此如此 古：隔断，隔开。今：距离。古：隔断，隔开。今：距离。 古：更不用说。古：更不用说。 今：与今：与“都都”连用，表条件关系。连用，表条件关系。 古：邀请。今：延长，延伸。古：邀请。今：延长，延伸。 古：不值得。今：不够，不满足。古：不值得。今：不够，不满足。 古：像这样。今：这样。古：像这样。今：这样。 三、多义词三、多义词 动词动词 放弃、舍弃放弃、舍弃 名

22、词名词 房屋房屋 动词动词 作标记作标记 名词名词 标记、记号标记、记号 便舍船，从口入便舍船，从口入 屋舍俨然屋舍俨然 舍舍 处处志之处处志之 寻向所志寻向所志 志志 动词动词 寻找寻找 副词副词 随即、不久随即、不久 寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终 寻寻 代词代词 这、那这、那 代词代词 他的，即渔人的他的，即渔人的 副词副词 就，于是就，于是 副词副词 竟然竟然 复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林 既出，得既出，得其其船船 其其 见渔人，见渔人，乃乃大惊大惊 问今是何世，问今是何世，乃乃不知有汉不知有汉 乃乃 动词动词 作为作为 介词介词 对，向对，向 介词介词 给给 武陵人捕

23、鱼武陵人捕鱼为为业业 不足不足为为外人道也外人道也 此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻 为为 四、同义词四、同义词 缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。 便便扶扶向路，处处志之。向路，处处志之。 沿着、顺着沿着、顺着 悉悉如外人如外人 咸咸来问讯来问讯 黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐 全、都全、都 五、文言句式五、文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句 山有小口，（山有小口，（ ）仿佛若有光）仿佛若有光 （ ）便舍船，从口入）便舍船，从口入 （ ）初极狭，才通人）初极狭，才通人 问（问（ ）所从来）所从来 便要（便要（ ）还家

24、）还家 小口小口 省主语省主语 “也也”表判断表判断 渔人渔人 省主语省主语 小口小口 省主语省主语 之之 省宾语省宾语 之之 省宾语省宾语 1 1、再读课文、再读课文, ,说说其要素。说说其要素。 时间：时间： 地点：地点： 人物：人物： 事件：事件： 晋太元中晋太元中 武陵郡武陵郡 渔人渔人 源中人源中人 渔人发现桃花林，进访桃花源，再寻桃花源渔人发现桃花林，进访桃花源，再寻桃花源 则未果。则未果。 2 2、请找出渔人在路途上和桃花源中所见所闻所、请找出渔人在路途上和桃花源中所见所闻所 感的句子。感的句子。 (1)桃林景色桃林景色 “夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中

25、无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。” 渔人甚异之，欲穷其林。渔人甚异之，欲穷其林。 (2)源中景象源中景象 “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。交通，鸡犬相闻。”渔人觉得桃花源社会生活环优美、物渔人觉得桃花源社会生活环优美、物 产丰富。产丰富。 “ “其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫， 并怡然自乐。并怡然自乐。”渔人觉得源中人生活安定幸福、自由快乐。渔人觉得源中人生活安定幸福、自由快乐。 (3)热情款待热情款待 “便要还家，设酒杀鸡做食便要还家，设酒杀鸡做食”、“村中闻有此人

26、村中闻有此人, ,咸来咸来 问讯问讯”、“余人各复延至其家余人各复延至其家”。渔人感到源中人淳朴民渔人感到源中人淳朴民 风、热情大方。风、热情大方。 3 3、作者笔下描写的是一个怎样的社会？、作者笔下描写的是一个怎样的社会？ 作者笔下所描绘的桃花源是一个景色优美，土作者笔下所描绘的桃花源是一个景色优美，土 地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战地肥沃，资源丰富，民风淳朴，没有压迫，没有战 乱，人人平等，和平安宁的理想社会。乱，人人平等，和平安宁的理想社会。 行行 踪踪 顺顺 序序 4 4、用、用动宾短语动宾短语给课文每个自然段加上小标题，给课文每个自然段加上小标题， 并感知写作顺序。并感

27、知写作顺序。 按渔人的按渔人的行踪线索，课文行踪线索，课文可分三个部分：可分三个部分： 第一部分（第第一部分（第1 1节）：节）： 第第二部分（第二部分（第2 23 3节）：节）： 第三部分（第第三部分（第4 45 5节）：节）： 写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。写渔人捕鱼时偶然发现桃花林，将去探其源头。 写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去写渔人进入桃花源，在源中人家里做客及辞去 的经过。的经过。 写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去探写渔人离开桃源后，弃其诚信，官民先后去探 访桃花源未果的情形。访桃花源未果的情形。 5 5、给课文划分结构层次。、给课文划分结构层次。 1 1

28、、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异甚异 之之”？ 渔人是在渔人是在“忘路之远近忘路之远近”、突然的情况下发现、突然的情况下发现 了桃花林的了桃花林的（“忘路之远近忘路之远近”说明渔人走了很远的说明渔人走了很远的 路程，以致迷路难返；路程，以致迷路难返；“忽逢忽逢”说明了发现桃花林说明了发现桃花林 的偶然性）的偶然性）；而桃花林之大且美，是渔人以前未曾；而桃花林之大且美，是渔人以前未曾 见过的，故而他才见过的，故而他才“甚异之甚异之”。 2 2、作者描写桃花林幽美的自然景色有何作用？、作者描写桃花林幽美的自然景色有何作用？ 描写桃花林幽美的景色，渲染出一种

29、神秘的色描写桃花林幽美的景色，渲染出一种神秘的色 彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。 3 3、渔人是如何进入桃花源的？、渔人是如何进入桃花源的？ 渔人经过了渔人经过了“林尽水源林尽水源”、有洞口的小山、有洞口的小山 、舍、舍 船从口入船从口入 、洞中复行、洞中复行 、豁然开朗的过程才进入才、豁然开朗的过程才进入才 进入桃花源的。进入桃花源的。这表明桃花源的路途有着曲折、隐这表明桃花源的路途有着曲折、隐 蔽、幽深和与世隔绝、难于发现的特点。蔽、幽深和与世隔绝、难于发现的特点。 4 4、请概括、请概括桃花源的环境及其中之人的特征。桃花源的环

30、境及其中之人的特征。 环境环境 自然：自然： 社会：社会： 源中人源中人 热情好客热情好客 民风淳朴民风淳朴 与世隔绝与世隔绝 无压迫无剥削无压迫无剥削 幸福自由快乐幸福自由快乐 优美宁静富饶优美宁静富饶 5 5、渔人、渔人“一一为具言所闻一一为具言所闻”,”,桃源人为什么桃源人为什么“皆皆 叹惋叹惋”？ 为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋； 为桃源外的人不能过上安定和平的生活而为桃源外的人不能过上安定和平的生活而 叹惋。叹惋。 6 6、“此中人语云此中人语云不足为外人道也不足为外人道也”的原的原 因是什么？这句话对下起何作用？因是什么？这句话对下起何作用？

31、 不希望外人来打扰他们安宁祥和的生活，不希望外人来打扰他们安宁祥和的生活， 为下文写再寻桃源未果埋下了伏笔。为下文写再寻桃源未果埋下了伏笔。 7 7、渔人离开桃花源、渔人离开桃花源“处处志之处处志之”，目的是想今，目的是想今 后再访，可人们再去寻找时却后再访，可人们再去寻找时却“遂迷遂迷”、“未未 果果”，这样写的目的是什么？，这样写的目的是什么？ 这样写才能使人觉得桃花源是一个似有这样写才能使人觉得桃花源是一个似有 似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是 虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可 求。求。 8 8、最后

32、两个自然段与前文哪句话相呼应？、最后两个自然段与前文哪句话相呼应？ 与与“不足为外人道也不足为外人道也”相呼。相呼。 桃花源记桃花源记 ( (行踪线索行踪线索) ) 发现发现 桃花源：桃花源： 进访进访 桃花源：桃花源： 离开离开 桃花源：桃花源： 时间、经过、景色时间、经过、景色 所见所见 所闻所闻 所历所历 人们寻之人们寻之, ,未果未果 后遂无问津者后遂无问津者 环境良好环境良好 幽静美丽幽静美丽 与世隔绝与世隔绝 盛情款待盛情款待 似有若无似有若无 所感所感 安居乐业安居乐业 和乐幸福和乐幸福 民风淳朴民风淳朴 热情大方热情大方 再寻再寻 桃花源：桃花源： 全文以武陵渔人进出桃源的全文

33、以武陵渔人进出桃源的行踪行踪为线索，描绘了一个幽美为线索，描绘了一个幽美 的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美 好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。 处处志之处处志之以后再访以后再访 1 1、以虚讽实以虚讽实。虚构虚构“世外桃源世外桃源”以寄托政治以寄托政治 理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。理想和对黑暗现实的批判与嘲讽。 2 2、虚实结合。虚实结合。真实的人物（刘子骥）和虚构真实的人物（刘子骥）和虚构 的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明 的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若 实、扑