曹操《短歌行》的引用艺术

1、曹操短歌行的引用艺术曹操的短歌行是一首风格独特的四言诗。它借用了 汉乐府的曲调，运用了诗经的四言形式，而展示出的却 是建安诗坛惯有的慷慨悲凉的格调。此诗艺术手法运用娴熟 自然，熔叙事、写景、抒情、说理于一炉，特别是引用，信 手拈来，不见斧凿之迹，从而大大丰富诗歌的内涵。其引用 艺术特征如下：、借用诗经的诗句“青青子衿， 悠悠我心”，是诗经 · 郑风 · 子衿中的诗句。 原诗是写热恋中的女子对情人的思念期待， 诗句的意思是说，你那青青的衣领呦，牵动我对你绵绵不断 的愁绪。 曹诗借用这诗句， 其义早已超越了男女私情的意味， 而赋予她更为丰盈的内涵。 “青衿”原是周代读书

2、人的服饰， 诗中以此借代才识渊博的人，而那些人也正是诗人心中绵延 不绝的期待之所在。为了进一步强化这一心志，接下来诗人再次借用诗经 · 小雅 · 鹿鸣开篇的四句诗： “呦呦鹿鸣，食 野之萍，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ”原诗以鹿鸣起兴，以瑟笙 渲染气氛，展现出的是一派和乐融融的欢宴嘉宾的景象。而 这样的景象也正是诗人心中所描画的图景。两处引用，形成 比照，先表求贤不得的日夜思慕， 后抒求贤既得的由衷欢欣， 其思贤若渴的心迹，便也昭然于笔墨。、隐用左传的句义“绕树三匝，何枝可依？”此诗句含蓄深婉。清人陈沆 义曾就当时诗人写此诗的背景有过极为精当的分析： “天下 三分，士不北

3、走，则南弛耳。分奔蜀吴，栖皇未定。若非折 节，何以来之？”诗人也正是了然了当时的形势，同时也深 谙“良禽择枝而栖，贤臣择主而事”的士之传统心理，于是 便以问句的形式，向那些“栖皇未定”的南飞的“乌雀”发 出了呼告：哪里的枝桠可以让你们依傍？言下之意，不言而 喻。而此诗句，则隐用了左传 · 哀公十一年里的 “鸟则择木，木岂能择鸟”的句义，即彷徨未决的士人该像 良禽择枝一样， 择明主而栖。 可谓“志深而笔长”（刘勰语）三、化用管子的成句“山不厌高，海不厌深” ，紧承了上文“绕树三匝，何 枝可依？” 的问句作答， 这里明显用了 “比”的手法，以“山 和“海”来“喻”自己博大的胸襟，借此

4、表达诗人求贤不懈 的耿耿赤诚。此诗句，化用的是管子 · 形势解中 的成句。原句为： “海不辞水，故能成其大；山不辞土，故 能成其高；明主不厌人，故能成其众。 ”而化用后的诗句， 显得更为简明，其意韵也更为深邃。四、巧用“周公”的典故卒章而显其志，诗歌最后的“周公吐哺，天下归一” 无疑是诗人的点睛之笔。而这一笔，则引用了有关“周公” 的典故，“周公”者， “文王之子，武王之弟，成王之叔父” 也。此典故见于韩诗外传 ，说周公“一沫三握发，一饭 三吐哺，犹恐失天下之士也。 ”意思是周公为了招揽天下有 识之士，一次沐浴要三次握着头发，他念叨的是如何让贤士 归依自己；一餐饭要三次把饭从嘴里吐出来，他担忧的是因 自己接待贤士迟慢而失掉了人才。诗人巧用这一典故，寄希 望于“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉”的有识 之士集于麾下，同时也以周公殷勤待贤，礼贤下士之不凡气 度来勉励自己，以求一统天下伟业的实现。可谓用心良苦。曹操短歌行的多样的引用，形成了一种独特的艺术 魅力，