中华传统美德

1、Page 1 n爱国是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和 认同的态度和行为。爱国包含了这样的态度：对祖 国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特 色和文化基础；以及坚决反对外来侵略等等。 Page 2 陈天华爱国的诠释者 n革命家陈天华，在日本留学时， 听到沙俄军队侵占满洲，清政府又要 同沙俄私订丧权辱国条约的消息后， 他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒 俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国 参战。回到宿舍后，咬破自己手指， 以血指书写救国血书，在血书里陈述 亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓 舞同胞起来战斗他一连写了几十 张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还 在不停地咸：“救国！救国！”别人 把

2、他救醒后，他坚持把血书一份一份 装入信封，从万里迢迢的日本寄回国 内。读到的人无不感动。 爱国是一个公民起 码的道德，也是中华民 族的传统美德。在儒家 传统文化里强调“舍生 取义”，其意义就是为 了国家利益，捍卫国家 主权，不惜牺牲个人生 命 汉唐精神 借我三千虎贲，复我浩荡中华。 饮马恒河畔，剑指天山 西； 碎叶城览月，库页岛赏雪； 黑海之滨垂钓，贝 加尔湖张弓； 中南半岛访古，东京废墟祭祖。 汉旗 指处，望尘逃遁。 敢犯强汉者，随远必诛！ Page 4 Page 5 中 国 自 古 就 有 礼 仪 之 邦 之 称 ， “谦”“敬”“礼”“让”是中华民族优良的传 统美德。在古代社会会中“礼”

3、的内容十分广泛， 它包含有社会的典章制度和行为规范等内容。它 的主要目的是用来约束人们的行为，调解人们的 各种社会关系，使社会上不同阶级阶层，不同等 级的人和谐相处。 Page 6 Page 7 Page 8 n 我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高声喧哗和 乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互拥挤；在经济交往 中，虚假广告满天飞，坑蒙拐骗、假冒伪劣商品无所不在 开车不愿礼让，都想抢先争道，不懂得与人方便与己也方 便的道理；乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾 老弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意糟蹋公 共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机或电话，甚至打 游戏、睡觉；看望朋友、同事

4、、上司不预约时间；接电话 不愿先报自己的姓名；至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话 恶语、在公共场合大声喧哗者更是常见。 Page 9 n 为人要有礼貌，这是做人 处世的最起码的要求。礼貌是 尊重自己的表现。对人有礼貌 表现了一个人对自己和他人的 基本情感和态度。中国古 代思 想家十分强调礼节礼貌的重要 性。荀子说：“人无礼则不生， 事无礼则不成，国家无礼则不 宁。”礼要求人们要仪表端庄， 举止文雅，言谈谦虚，待人和 气，亲切热情。彬彬有礼的人， 必然赢得人们的依赖和尊重。 Page 10 Page 11 n 不宝金玉，而忠信以为宝礼记 n 诚者，天之道也；思诚者，人之道也孟子 n 诚者，天之道也；

5、思诚者，人之道也。孟子离娄上 n 自古皆有死，民无信不立。（孔子） n 人之所助者，信也周易 n 信不足，安有信管子 n 人无忠信，不可立于世程颐 n 诚信者，天下之结也墨子 n 人而无信，不知其可也。孔子论语为政 Page 12 n 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说 欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 ，你不要去了，我回来杀猪给 你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你 欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。 n 。 Page 13 立木取信 n 商鞅下令在都城南门外立一根 三丈长的木头，并当众许下诺言： 谁能把这根木头搬到北门，赏

6、金十 两。围观的人不相信如此轻而易举 的事能得到如此高的赏赐，结果没 人肯出手一试。于是，商鞅将赏金 提高到50金终于有人站起将木头扛 到了北门。商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动，在百姓心中树立起 了威信，而商鞅接下来的变法就很 快在秦国推广开了。新法使秦国渐 渐强盛，最终统一了中国。 Page 14 诚实 守信，践诺履约，言必信，行必 果，是中国社会的传统美德。做不到就不 要随便说，说出过的话就一定要做到。我 们都应该做一个笃实守信之人。 Page 15 n 孝是中华文化传统提倡的行为， 孝，乃 是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、 感恩的心理。婴孩呱呱落地，从此即与父 母家人朝夕生活

7、在一起，其感最亲者，无 过于父母双亲。 Page 16 n 我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”，所以 说文讲“孝”为：善事父母者。老在上，子在下。这 是长幼尊卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老 父母，这是象形，更是直观的孝行。 Page 17 Page 18 Page 19 Page 20 Page 21 Page 22 Page 23 时至今日，我们重新提倡孝道精神，仍然有它不可替 代的时代价值和深远的现实意义。 Page 24 n 孝是宽容 n 宽容老人总也舍不得扔掉的“垃圾破烂” n 宽容老人的唠叨 n 宽容老人的口水和鼻涕 n 孝是报答 n 是母亲节的一束康乃馨 n

8、是父亲生日时的一瓶好酒 n 是久病床前的送汤喂药 n 孝是善意的欺骗 n 百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元 n 孝是常回家看看 n 拿不拿东西是次要，陪老人说话很重要 n ? Page 25 中华传统中华传统美德美德 爱国爱国明礼明礼诚信诚信 孝道孝道 Page 26 Page 27 中 国 自 古 就 有 礼 仪 之 邦 之 称 ， “谦”“敬”“礼”“让”是中华民族优良的传 统美德。在古代社会会中“礼”的内容十分广泛， 它包含有社会的典章制度和行为规范等内容。它 的主要目的是用来约束人们的行为，调解人们的 各种社会关系，使社会上不同阶级阶层，不同等 级的人和谐相处。 Page 28 P

9、age 29 n 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说 欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 ，你不要去了，我回来杀猪给 你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你 欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。 n 。 Page 30 立木取信 n 商鞅下令在都城南门外立一根 三丈长的木头，并当众许下诺言： 谁能把这根木头搬到北门，赏金十 两。围观的人不相信如此轻而易举 的事能得到如此高的赏赐，结果没 人肯出手一试。于是，商鞅将赏金 提高到50金终于有人站起将木头扛 到了北门。商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动，在百姓心中树立起 了威信，而商鞅接下来的变法就很 快在秦国推广开了。新法使秦国渐 渐强盛，最终统一了中国。 Page 31 诚实 守信，践诺履约，言必信，行必 果，是中国社会的传统