从门上留下来的文化遗产

1、从门上留下来的文化遗产门画是我国民间年画的一种特有形式，过去叫“门 神”，含有“御凶”的意思。旧时农历新年张贴在门上，以祈平安吉祥，同时，也为装饰门板 （图 1）。 我国早期门画的产地主要有： 苏州桃花坞门画 （图 2），其 源于宋代的刻板印制工艺，以色版套印，并由绣像之图像演 变而来，至明代已形成一民间艺术流派，画作柔丽典雅，刻 线工秀，构图丰满，具有浓郁的水乡气息；开封朱仙镇门画 （图 3），其源于宋，画作粗犷浑厚，夸张幽默，色彩明亮，富 有中原民间艺术的风味；四川绵竹门画 （图 4），其源于明末， 盛于清，画作活泼豪放，生动多变，色彩和谐，具有装饰艺 术的韵味；天津杨柳青门画 （图 5）

2、，其始于明，盛于清，画作 庄重工整，人物生动，构图完美，系版画与绘画相结合的艺 术精品；潍坊杨家埠门画 （图 6），盛于清，画作粗犷豪放，色 彩鲜明，对比强烈， 具有纯朴的绘画风格。 此外，河北武强、 陕西凤翔，湖南滩头、河南卢氏以及北京、山西临汾，山东 曲阜、福建漳州、广东佛山、安徽阜阳、云南大理及台湾台 南等地都印制门画，其风格不一，各具地方特色。值得指出的是，门画在抗战年代里，展现出了革命内容 和崭新的面貌。河北武强门画产地用旧版“敬德”画像加印当时的宣传口号： “打日本救中国” ，表达了中国人民抗战到 底的决心 （图 7）。此时抗日根据地的一批木刻工作者还积极地 创作出新门画，如古元讲

3、究卫生、人兴财旺（ 图 8）等等新中国成立后，中央人民政府颁布了关于开展改造新 年画工作的决定 ，其中指出：“新年画题材要适合广大人民 群众，首先要符合工农兵群众的欣赏习惯。 ”作为年画雏形 的门画，与新年画同样受到广大群众的喜爱，门画改变了传 统的木版刻印勾染方法，画家以精细的构图，流畅的线条， 鲜艳的色彩，并吸收了门画的对称、装饰等手法绘出原稿， 然后再制版胶印。今天的门画，已不全是旧时模样。在题材 上，除保留自古流传的神话与古代人物外，还推出了新时代 人物、武林豪杰及动物花卉等，大大丰富了门画表现的内容 和文化内涵，成为一种深受大众欢迎的新门画及审美门画。 本文的重点则介绍这些精美的新门

4、画供广大读者欣赏，开阔 眼界，愉悦精神。建国后的新门画大致分成四大选题：一、古代人物武将一一从神茶、郁垒，到钟馗，再到秦琼、敬德，民 间门画经过世代相传，百姓所崇拜的武将、军事家、外交家 等都被崇为门神。 新门画保留了这样的题材， 既有神勇武将、 狮虎武将 （图 9，臧恒望狮虎武将 ），也有西汉名将李广、 霍去病，隋唐两代名将程咬金、单雄信 （图 10，白晓军程 咬金、单雄信 ），还有宋代名将呼延赞、狄青，明代名将常 遇春、胡大海等等，举不胜举。中国古典文学名著题材。 三国演义 （图 11）、水浒传、 西游记 （图 12）、封神榜等名著中的人物早已家喻户晓， 新中国的名画创作者们，将这些形形色

5、色的人物都纳入门 画，极大地丰富了门画的内容。岳家军与杨家将“岳家军”即南宋初岳飞率领的抗 金部队，他们纪律严明，勇敢善战，屡屡击败入侵金兵。“杨家将”即北宋时杨继业率领的抗击契丹军的 杨家诸将，他们英勇善战，坚守边关，立下不朽战功。岳家 军与杨家将中的名将岳飞、 岳云、 何元庆、 韩世忠、 杨继业、 杨宗保、杨文广等等都被列为门神 （图 13，苗永华岳飞、 韩世忠 ） 。民族英雄中华民族在历代抗击外来侵略者的战争 中，有许多受人爱戴的民族英雄。如：明代抗击倭寇的戚继光，明末清初抗击荷兰殖民者的郑成功，明末 农民起义领袖李自成，清代鸦片战争中抗击英侵略军的林则 徐及清末中日甲午海战中的爱国将领

6、邓世昌等（图 14，耿炳伦林则徐、邓世昌 ），这些民族英雄自然被百姓推崇为门 神。巾帼女杰一将中华女杰列为门神也属自然形成。北魏时 替父从军、女扮男装的花木兰，宋代挂帅征西的穆桂英，太 平天国时大破清军的女将领洪宣娇，以及女杰高桂英、林黑 娘等都被推崇为门神，就连民间流传的两位传奇人物黄英 姑、白莲花，因为她们严惩土豪劣绅，杀富济贫，为穷人所 爱戴，故也被推崇为门神 （图 15，潘培德黄英姑、 白莲花 ）文神一一百姓心中的秉公执法的清官包公、海瑞已成为 百姓最喜爱的门神 （图 16，张二和清官图 ）。二、现代人物娃娃一一娃娃选题是现代人物门画中数量最多的，也是 历年门画中主要内容之一。娃娃门面

7、表达了人们美好的祝 愿，是和平幸福的象征，将千古流传的门画赋予了新的生命 （图 17，陈华民福中福、富上富 ）。农民广大农民一直是购买年画和门画的强势群体， 所以新门画自然有农民的选题，从勤劳致富到生产发家，从 爱国爱社到放眼世界，在此选题中均有体现 （图 18，刘宏达 勤劳致富、生产发家 ；图 19，胡子渊人民公社力量大， 逐步实现机械化 ）。解放军与民兵一一人民解放军是人民的子弟兵，是祖国 的钢铁长城。军民联防，随时歼灭入侵之敌。新门画打破了 传统门画除邪魔、护家门的框框，而提升到保卫祖国，保卫 边疆，保卫和平，全民皆兵的高度 （图 20，谢佑春积极生 产，保家卫国 ）。知识青年一一“文革

8、”动乱时期，绘画作品都配合“革 命”形势成了宣传武器，全国各地初、高中和大学生近一千 万知识青年到农村、 到边疆去干革命， 于是便产生了一批 “革 命化”门画 （ 图 21，陈衡戴花要戴大红花，听话要听党的 话 ）。武林豪杰一一津门大侠霍元甲和武林高手陈真，以及武 当山的英雄，都是人们心目中的武林豪杰，而发扬中华武术，则是全民尚武的健身运动。此类门画技法 细腻，人物动感极强，引人入胜 （图 22，吴金铭霍元甲、 陈真 ）。三、现代事物贺新年一一门画本身就是对年节的一种诠释，也是年文 化的一个主要内容。这些年文化题材的门画充分表现了百姓 敲锣打鼓放鞭炮、舞龙舞狮跑旱船、挂红灯、贴春联等热闹 景象

9、，使人感到极其浓厚的节日气氛 （图 23，石兰英舞狮图）拥军爱民一一每逢春节，拥军优属和拥军爱民义务活动 都搞得热火朝天，充分体现了军爱民、民拥军、军民一家人 的鱼水深情 （ 图 24，张乐平英雄模范 ）。庆丰收农民最热爱的是土地，最祈求的是丰收。门画中描绘的从农林牧副渔五业兴旺，到科学种田五谷丰登， 都表现出我国广大农村“年年庆有余，岁岁喜丰收”的欢乐 情景（图 25，林曦明四喜庆丰收 ）。建设四化新门画中有一些作品是表现人们紧跟社 会大好形势，同心同德带来的民富国强的繁荣景象。门画的 选题紧跟社会形式发展，乃是门画发展的一大特征（图 26，吕学勤四化喜讯 ）。四、门画中的其他选题动物新门画

10、中的动物选题并不多，有些为传统木版 年画流传经加工的，如虎与狮，其他则有龙、鸡、凤凰和孔 雀等，均属吉祥动物，为人们带来平安吉祥（图 27，王福增事事如意，户户平安 ）。花卉此类题材更不多见，所绘花卉主要有牡丹、梅 花、杏花、荷花、水仙等等，均属吉祥花卉，其画面上还带 有喜鹊、鸳鸯等喜庆鸟禽，寓意为人们带来富贵吉祥、喜庆和美 （图 28，孟新明双喜迎春 ）图案与文字一一将绘有动物、花鸟或蔬果图案配上两个 不同文字， 如“福寿”、“福禧” 或两个相同文字， 如“福福”、 “喜喜”等，组合成图文门画，非常精美，耐人寻味（图 29，晓红福星高照 ）。此外，还有图案配诗句的，犹如锦上添 花（图 30，张朗农业机械化、电气化 ）。总起来看，门画具有鲜明的特色，多是双幅成对的，所 以在设计上要求彼此呼应对称，即使单扇门画构图上也需要 做到稳定均衡。 门画运用了单线平涂的表现手法， 画面丰满， 画工精细，人物形象威武、夸张，立体感强，其艺术形象栩 栩如生。色彩鲜艳醒目，衬底颜色多应用喜庆的大红色，其 装饰性很强。门画还充满着民俗的魅力，具有吸引人们雅俗 共赏的本色。近年来，随着民间集藏活动的深入开展，特别是为了抢 救濒临