苏轼著名的词

1、苏轼著名的词苏轼 1037 1101 年，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。嘉佑进士，官至礼部尚书。在政治上属旧党，累遭贬黜。其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。其书画也自成一家。江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。【注释】密州：今山东诸城。黄：黄犬。苍：苍鹰。围猎时用以追捕猎物。汉羽林军戴锦蒙帽，穿貂鼠裘。这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。报：告、语。倾城：指全城观猎的士兵。孙权

2、曾亲自射虎于凌亭，这里借以自指。节：符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。这里以冯唐自比，有不服老与赴边的两屋意思。会：当。如满月：把弓拉足，表示有力。古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。【品评 1】出猎对于苏轼这样的文人来说，或许是偶然的一时豪兴，但他平素报国立功的信念却因这次小试身手而得到鼓舞，以至信心十足地要求前赴西北疆场弯弓杀敌了。苏轼任密州知州刚四十岁。 他是四年前因与王安石政见不合自愿请求外任，自杭州来至这北方边郡的。除了他在各地任上致力于地方政绩外，一直要求大用于世。当时西北边事紧张。熙宁三年（ 1070 ），西夏大举进攻环、庆二州。四年，陷抚宁诸城。“会挽雕弓如满

3、月，西北望，射天狼。”就是指宋与西夏的战事。这首词上片出猎，下片请战，不但场面热烈，音节嘹亮，而且情豪志壮，顾盼自雄，精神百倍。同苏轼其他豪放词相比，它是一首豪而能壮的壮词。 把词中历来软媚无骨的儿女情换成有胆有识、孔武刚建的英雄气了。苏轼对此也颇为自负， 他在密州写给好友鲜于侁的信中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多。作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”就是指的这首词。【品评 2】宋神宗熙宁八年，东坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。作者在词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心

4、壮志和豪迈气概。开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。 接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵黄犬，右臂驾苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野， 好一幅壮观的出猎场面！为报全城士民盛意，词人也要象当年孙权射虎一样，一显身手。作者以少年英主孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。以上主要写在“出猎”这一特殊场合下表现出来的词人举止神态之“狂”，下片更由实而虚， 进一步写词人“少年狂”的胸怀，抒发由打猎激发起来的壮志豪情。“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣

5、”，就更加豪情洋溢了。过片一句，言词人酒酣之后，胸胆更豪，兴致益浓。此句以对内心世界的直抒，总结了上片对外观景象的描述。 接下来， 作者倾诉了自己的雄心壮志： 年事虽高， 鬓发虽白，却仍希望朝廷能象汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样，对自己委以重任，赴边疆抗敌。那时，他将挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰。此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行，抒兴国安邦之志，拓展了词境， 提高了词品， 扩大了词的题材范围， 为词的创作开创了崭新的道路。 作品融叙事、言志、 用典为一体， 调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。念奴娇赤壁怀

6、古【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。【注释】又名百字令 。双调，一百字，仄韵，多用入声。周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻县，苏轼所游为黄州赤壁，一名赤鼻矶。千堆雪：流花千叠。周瑜二十四岁为东吴中郎将，人称周郎。小乔为乔玄次女，其嫁周瑜在建安三年，为赤壁之战十年前事。“笑应我多情早生华发”的倒装。酹：以酒洒地，用以敬月。【品评】这首词是元丰五年 （ 1082）七月苏轼谪居黄州时作。

7、上片咏赤壁，下片怀周瑜， 最后以自身感慨作结。起笔高唱入云， 气势足与“黄河之水天上来”相侔， 而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云” 三句正面写赤壁景色， 惊心骇目。陆游入蜀记说赤鼻矶“亦茆冈尔，略无草木”。范成大吴船录亦云：“赤壁，小赤土山也，未见所谓乱石穿空及蒙茸峻岩之境， 东坡词赋微夸焉。 ”词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻， 渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十

8、年。特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功， 也很特别。 周瑜身为主将却并非兵戎相见， 而是羽扇便服，谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。 苏轼这一年四十七岁了， 不但功业未成， 反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。东坡题跋 卷一记李邦语： “周瑜二十四经略中原，今吾四十， 但多睡善饭， 贤愚相远如此。 ”苏轼对此颇有同感。 故

9、从怀古归到伤己， 自叹“人间如梦”， 举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。因此这首念奴娇历来被看作苏轼豪放词的代表作。 不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵， 需要铜琵琶、 铁绰板来伴唱。对于原来只宜红牙拍板、女儿歌喉的传统词坛来说，确实是个重大突破。水调歌头丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲

10、欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。【注释】大曲水调歌 的首段，故曰“歌头”。 双调，九十五字， 平韵。丙辰：熙宁九年（ 1076）。苏辙字子由。李白把酒问天 ：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”牛僧孺周秦行纪：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。” 司马光温公诗话记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”婵娟：月色美好。【品评】赏月诗词往往清逸孤寒， 东坡这首词直如缥缈于云端， 掩映于清辉之间。 抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚

11、挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡水调歌头出，余词尽废。”上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原天问 ，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人， 因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。 月下起舞， 光影清绝的人生境界胜似月地云阶、 广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。 人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊

12、甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071 ）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记， 特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由） ，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。 终于以理遣情， 从共同赏月中互致慰籍， 离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、 情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不

13、衰。“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”， （胡仔苕溪渔隐业话后集卷三九）。吴潜霜天晓角 ：“且唱东坡水调 ， 清露下，满襟雪。”水浒传第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”， 唱的就是这“一支东坡学士中秋 水调歌。”可见宋元时传唱之盛。江城子（乙卯正月二十日记梦）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。赏析 1：宋神宗熙宁八年，即乙卯1075 年，三十九岁的苏轼在密州（今山东诸城）任知州，本词是苏轼悼念亡妻王弗之作。王弗十六岁嫁于苏轼，天资聪颖、温良贤

14、淑，见识广博，夫妻感情一向笃厚。但是，在她二十七岁时不幸于汴京（今开封）去世。次年归葬于故乡四川眉州。经过了十年宦海浮沉的苏轼，在这首词中表达了对亡妻深挚的怀念之情。首句“十年生死两茫茫”是从夫妻十年生死相隔、音容渺茫写起。 十年来， 阴阳两隔的夫妻，互相遥念， 却各无消息。“两茫茫”表面看是写自己也写故去的妻子，实际上是写自己无边的惆怅和空虚的情怀。作为首句， 为全文奠定下了伤悼的感情基调。作者无日无夜不在想念自己的妻子， 即便是“不思量”， 亡妻的形象却时时地在脑际闪现，难怪词人说“自难忘”。 由此可见夫妻感情之深挚。 如果说这是写生死分割时间之久的话，那么接下来的两句“千里孤坟， 无处话

15、凄凉。 ”则是写分处两地， 相距之遥了。 当时的苏轼在密州 （山东诸城），亡妻则葬在四川故乡，故曰“千里”，妻子孑然一身埋于坟茔，所以说“孤”。遥远又孤单，满腔的凄苦无法向亲人诉说。夫妻无法共话，不仅是因为千里相隔， 更主要的是生死别离， 无法超越。 这是何等的无奈？！ 接下来笔锋一转， “纵使相逢应不识， 尘满面，鬓如霜。”意思是： 即使生死可以沟通， 夫妻得以重见， 又能如何呢？作者用假设的语言逼进一步：纵使相逢， 大概妻子也不认得我了。在这妻子离开的十年里， 苏轼与变法派的政见不合， 被当权派排挤出京，先是任杭州通判，再移知密州。仕途的失意与生活的颠沛流离使他过早地容颜衰老， “尘满面，

16、 鬓如霜。 ”是作者对自己外貌的简括而有特征的勾勒。其中又暗含了无限悲凉的身世之感。词的上片写梦前，抒发了对妻子绵绵不绝的相思之苦。感情真挚，催人泪下！ 下片则是写自己的梦中所见和所感。下片首句“夜来幽梦忽还乡”中，一个“忽”字， 点出了梦境的恍惚迷离之情状。“小轩窗， 正梳妆。 ”是说：梦中看到妻子还像往常一样在窗前对镜梳妆打扮。这是虚中带实的写作手法， 再现了夫妻青年时期的生活情景。阔别已久的夫妻，一旦相见，定然有着千言万语要相互倾诉。 然而思绪如麻， 又从何说起呢？“相顾无言，惟有泪千行”这一有泪无声的细节描写， 符合生活的真实情况，同时又取得了“执手相看泪眼，竟无语凝咽”、 “此时无声

17、胜有声”的艺术效果。最后三句：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”则是抒写梦醒后的感慨。 作者想象着千里之外的故乡，在荒郊野外，那长满小松林的山冈上，孤寂的妻子一定在日复一日，年复一年地因思念丈夫而伤悲！这里作者表面是写妻子因怀念丈夫而悲伤欲绝、 柔肠寸断， 实际上则是表现了自己对亡妻的无限悼念之情。作者将真挚而深沉的怀念之情，附注于梦中的景物，更让读者潸然泪下。作者用虚实结合、叙述白描的写作手法来表达对亡妻的怀念之情，对妻子的悼念之中又有对自己身世的无限感慨，故而将夫妻之情表达的深沉而执着，感人至深。用词写悼亡，苏轼是中国词坛的首创。唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此

18、词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。本篇完全可以同潘岳的悼亡诗 ，元稹的遣悲怀以及南宋吴文英的莺啼序前后辉映，相互媲美 .赏析 2：题记中“乙卯”年指的是宋神宗熙宁八年 （ 1075），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。 正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天， 有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。苏东坡的这首词是“记梦”， 而且明确写了做梦的日子。但实际上， 词中记梦境的只有下片的五句，其他都是真挚朴素，沉痛感人的抒情文字。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是

19、茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。“不思量，自难忘”人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”呵！王弗逝世十年了， 想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又忙于处理政务， 生活困苦， 他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。年年月月，朝朝暮暮，虽然不是经常悬念，但也时刻未曾忘却！或许正是出于对爱妻王弗的深切思念， 东坡续娶了王弗的堂妹王润之

20、，据说此女颇有其堂姐风韵。十年忌辰， 触动人心的日子里，往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，远隔千里，无处可以话凄凉，说沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语，情语，格外感人。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人忧愤，包括在苍老衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。 她辞别人世已经十年了，“纵使相逢”恐怕也认“我”不出了。这个不可能的假设，感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。如梦如幻，似真非真，其

21、间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。苏东坡曾在亡妻王氏墓士铭 记述了“妇从汝于艰难， 不可忘也”的父训。作者索于心， 托于梦的实在是一份“不思量，自难忘”的患难深情啊。下片的头五句，才入了题开始“记梦”。“夜来幽梦忽还乡”，是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，那个两人曾共度甜蜜岁月的地方。“小轩窗， 正梳妆”那小室，亲切而又熟悉， 她情态容貌， 依稀当年， 正在梳妆打扮。 夫妻相见， 没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵， 而是“相顾无言， 唯有泪千行”！ “无言”， 包括了千言万语， 表现了“此时无声胜有声”的沉痛， 别后种种从何说起？一个梦， 把过去拉了回来， 把现实的感受溶入梦

22、中，使这个梦令人感到无限凄凉。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。这番痴情苦心实可感天动地。定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。赏析：烟雨之中， 坦坦荡荡一峭劲身影落落而行，何在等旷达洒脱！峭拨修竹般一片疏影斑驳，不染俗尘，风起风住处，透出逍遥情致。东坡好竹，字字句句便如此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外

23、途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。首句 莫听穿林打叶声 ，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以 莫听 二字点明外物不足萦怀之意。 何妨吟啸且徐行 ，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序 同行皆狼狈 ，余独不觉 ，又引出下文 谁怕 即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写； 何妨 二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。 竹杖芒鞋轻胜马 ，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以 轻胜马 的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。 一蓑烟雨任平生 ，此句更进一步，由眼前

24、风雨推及整个人生， 有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到 山头斜照却相迎 三句，是写雨过天晴的景象。 这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍 回首向来萧瑟处，归去 ，也无风雨也无晴。 这饱含人生哲理意味的点睛之笔， 道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中 萧瑟 二字，意谓风雨之声， 与上片 穿林打叶声 相应和。 风雨 二字， 一语双关，既指野外

25、途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治 风雨 和人生险途。 纵观全词， 一种醒醉全无、 无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前 。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，在我们的理念中自会有一番全新的体悟。临江仙夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点

26、明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 ”走笔至此， 一个风神潇洒的人物形象， 一位襟怀旷达、 遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。上片以动衬静， 以有声衬无声， 通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦

27、海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩， 从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。下片一开始， 词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、 “全汝形， 抱汝生， 无使汝思虑营营”之言， 以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、 宇宙、人生、社会的怀疑、 厌倦、无所希冀、 无所寄托的深沉喟叹。这两句， 既饱含哲理又一任情性， 表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤， 具有震撼人心的力量。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致

28、，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。 ” 他要趁此良辰美景， 驾一叶扁舟，随波流逝， 任意东西， 他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。“夜阑风静彀纹平”， 表面上看来只是一般写景的句子， 其实不是纯粹写景， 而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界， 接以“小舟”两句， 自是顺理成章。 苏东坡政治上受到沉重打击之后， 思想几度变化， 由入世转向出世，追求一种精神自由、 合乎自然的人生理

29、想。 在他复杂的人生观中， 由于杂有某些老庄思想， 因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝， 江海寄馀生”， 这余韵深长的歇拍， 表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。卜算子黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。这首词是元丰五年 （ 1082 ）十二月苏轼初贬黄州寓居定

30、慧院时所作。 词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶； “漏断”即指深夜。 这两名句出笔不凡， 渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句， 先是点出一位独来独往、 心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到： “幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已， 拣尽寒枝不肯栖息，

31、只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处， 表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜， 以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。这首词的境界，确如黄庭坚所说：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气， 孰能至此！ ”这种高旷洒脱、 绝去尘俗的境界， 得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中， 选景叙事均简约凝练，空灵飞动， 含蓄蕴藉， 生动传神， 具有高度的典型性。蝶恋花花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作， 这首蝶恋花花褪残红青杏小就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之