《子平真诠透解》：杂气取用的根本大法

1、子平真诠透解：杂气取用的根本大法 杂气取用定格的根本大法：透干会支 【原文】何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸 则用正印，透乙则用月劫是也。何谓会支？如甲生辰月，逢 申与子会局，则用水印是也。一透则一用，兼透则兼用，透 而又会，则透与会并用。其合而有情者吉，其合而无情者则 不吉。 什么叫透干呢？透者，外露也。透干，就是墓库中所藏 之干透露于天干也。如草芽儿顶破地皮露于地面，又如鸡仔 儿顶破蛋壳出来也。如辰土，内藏戊癸乙，如果日元是甲木， 月令为辰，透戊则用神为戊，格成偏财；透癸则用神为癸， 格成正印；透乙则用神为乙，格成月劫，透壬则用偏印。再 如日元为丙，月令为辰，透戊则用神为戊，格成食

2、神；透癸 则用神为癸，格成正官；透乙则用神为乙，格成正印；透壬 则用神为壬，格成七煞。其它十干日元与四墓库透干的取用 定格同此。什么叫会支呢？会者，相会也，如有情人相聚， 桃园三结义，三个臭皮匠也。会支，就是月令为四墓库时， 又遇到了申子辰、寅午戌三合之类叫会支。如甲生辰月，或 逢子，或逢申子，则用水印定格；如甲生戌月，或逢午，或 逢寅午，因三合为火，则用食伤火定格；甲生丑月，或逢酉， 或逢巳酉，因三合为金，则用官煞金来定格；甲生未月，或 逢卯，或逢亥卯，因三合为木，则用劫刃取用定格。其它同 此。但是，天地造命，爹娘生人，并不那么单纯，透一露一。 好多时候，一个墓库中，会同时透出两个甚至三个藏

3、干，甚 至天干两三透，地支还相会呢。遇到这种情况取何为用呢？ 沈氏先说了一句原则的话：“一透则一用，兼透则兼用，透而 又会，则透与会并用”，这句话虽然原则，但相当给力，颇有 点见招拆招、机密全解的味道。这说明杂气八字中用神可以 不止一位，只要是月令人元所透，都有资格成为用神。月令 透出一个藏干时，就以这一个透干为用定格，月令透出两个 或三个藏干时，就兼而用之，又透干又会支时，就将所透之 干与所会之支结合取用。会合有情者以吉论，会合无情者以 凶论。 沈氏为何如此强调透干呢？因为地支犹如树的根茎，天 干犹如树的枝干，藏干则如发芽的芽口，树根有无数个芽口， 但某芽口不发芽，不生长出来，那个芽口就没用

4、的，只有露 出来，发了芽，才有可能生长为参天大树，栋梁之材。同样 的，只有透干会支的天干才是最有力的，哪怕它不当令，也 比当令不透的藏干有力多了。因此，正宗的子平大法要以月 令所透之干来取用定格。透干会支有三种具体表现形式，亦 就是有三种取用的方法：（一）一透一用 这是杂气取用中最单一、最清纯的方法，即杂气月令中 只透出一种天干时，就以此所透天干取用神，定格局。例子 在前面已经举了两个，再举一个，如壬生丑月，丑中藏己土、 辛金、癸水，若透出己土，即为官格；透出辛金，即为印格; 透出癸水，即为杂气禄劫格；再如丙生丑月，若透出己土， 即为伤官格；透出辛金，即为正财格；透出癸水，即为正官 格。其它皆

5、仿此。（二）兼透兼用即杂气月令中，透出两种 以上天干时，就兼透兼用。如甲生辰月，同时透出戊土与乙 木时，因为乙木为劫禄，月劫无格可取，则以戊土财星为格， 以乙木为忌。但是，这个乙木必须远隔，不伤戊财，方能成 格，如果乙木紧贴戊土，克坏财星，地支辰土也被损坏，则 财格就破了。如果透出戊土与癸水，则财为本气，本为财格， 但癸水合财，就会坏了财格，这个兼透的结果却是坏格；倘 若癸水远隔，不能合戊土，则能构成财星配印格。如果透出 癸水与乙木，则为印格。再如，丙生戌月，同时透出戊土食 神和庚金财星，沈氏只说了“兼透兼用”，并没说以谁为君， 以谁为臣，以谁为主，以谁为辅，就要配合月令之气来取了， 秋月金旺

6、，则以财为主，以食为辅，财为用，食为相，格成 财喜食生；如果八字土明显重于财星， 则以食为主，财为辅， 食为用，财为相，格成食神生财。实际上，沈上讲“兼透兼用” 并不是凡透出的都有用， 有的情况下，透出两个，一个有用， 一个则无用，甚至会成为忌神。如丙生戌月，若同时透出丙 火与庚金，因丙为比劫，如同禄劫，无格可取，庚为秋金， 则只能以庚金为主，取为财格了；这样，同透的丙火就成了 格局的忌神，这就要求丙火不能伤害到庚金。但是，舌头与 牙齿同生一个口中，怎么能不打架呢，即便丙火不直接克庚 金财星，大运再来庚金财星时，则照克不误。若同时透出丙 火与戊土，同样，丙火比劫无格可取，只能以戊土定格，为 食

7、神吐秀格，这时，丙火就成了喜神，成了食神吐秀之源。 （三）透而又会，则透与会并用这是杂气取用中，最为复杂 的情况，必须全面观察，细心端相，万一看走眼，就会导致 格局全错，满盘皆输。如甲生辰月，本是财格，但地支又有 申子，则申子辰三合印星，财格就变成了印格；如果透出癸 水印星，贝y本是印格，再遇申子辰三合，贝y透干会支占全， 格局更加有情，人生更加得意。如果透出戊土财星，地支申 子辰三合，因为戊土克水，阻碍着它们的合化之势，所以这 个三合是合而不化，格局仍然为财格。在全面掌握理解沈氏 这段话时，还需要注意两点：一是注意“甲生辰月，透戊则用 偏财”。这句话很容易误解成， 甲生辰月，透戊才能取为偏财 格。其实，即使不透戊，辰的本气就是戊啊，本来就是偏财 的。只要月令不参与任何透干会支，则用神就为戊了，无须 等待戊透出来才能取为用神。其它也是一样，这里沈氏重在 讲透的情况，没讲不透的情况，因为不透，取本气为用，沈 氏觉得没必要多此一举，浪费笔墨的。二是注意原文“水印” 这两只字。上面的透干，沈氏都明确规定了用神之格，而会 支，只是含糊地称为“水印”。是否表示地支之会，其五行之 阴阳属性不好确定呢？还好是印，印不分偏正。如果是官煞 或食伤，如庚辛丙午