新部编人教版七年级 上册语文文言文阅读训练含解析

1、新部编人教版七年级 上册语文文言文阅读训练含解析 一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习 阅读下面的文言文，回答问题。1 杞人忧天 列子 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中 ”行止，奈何忧崩坠乎？ ”“天果积气日月星宿不当坠耶？ 其人曰： ”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。 晓之者曰： ”奈地坏何？ 其人曰：“ 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧 ”其坏？ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ）给下面句子断句（限断两处）。（1 耶？ 坠宿 不

2、当 积 气 日月 星 天果 ）解释下面句中划线的词语。（2 _亡：身亡所寄 _奈何：奈何忧崩坠乎 _ 跐蹈：若躇步跐蹈 _ 中伤：亦不能有所中伤 3）用现代汉语翻译下面句子。（ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ）杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（4）下面句子中“A.只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人 忧天。 尽管公司目前的发展形势可喜，但人们的顾虑并非是杞人忧天。B.C.日本政府于2001年制定了“今后50年内诞生30名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事 来形容。”“杞人忧天韩国媒体用了 中国与世界经济研究会中心主任李稻葵在文章中称，担心中国经济崩

3、溃是杞人忧天。D. 耶？ 当 坠宿 星 / 不 月气果（【答案】 1）天 积 / 日 无；怎么；跳跃；伤害“2）亡，同（ ）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。（3 C 4）（【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：天果积气日月星宿不当坠耶？此题要注意句式的整齐性。译为：天如果是气体，那日月星辰，不就会掉下来 吗？ （2）此题多古今异义词，如“亡”：同“无”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是 作答的关键。 （3）文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先

4、要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“其”“舍然”“晓”等 字词的翻译。 （4）杞人忧天，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻 项成语使用不合语境。C不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 耶？坠 不 当 日 月 星 宿/ 气故答案为： 天 果 积 / 无；怎么；跳跃；伤害；亡，同“ 那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴； 。 C 【点评】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时

5、要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现 象； 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语 境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊 用法的词语； 本题考查成语的使用。根据文本内容可知，杞人忧天指为不必要或缺乏根据的事忧虑。 根据这个语义可判断。 【附参考

6、译文】 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这个人 一解释，那个杞国人才放下心来，很高

7、兴；开导他的人也放了心，也很高兴。 文言文阅读2 论语十二章选段 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 为政）? （论语而从心所欲，不逾矩。” 为政）（论语 ?温故而知新，可以为师矣。子曰： “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回“子曰： 雍也）?”也！（论语 雍也）?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语 子曰：“ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （论语?述 而） 子军）?逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语 子在川上曰：“ ）解释下列句子中加下划线的词语。（1 _不逾矩 _人不堪其

8、忧 _好之者不如乐之者 _逝者如斯夫 ）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。（2 温故而知新，可以为师矣。 择其善者而从之，其不善者而改之。 为快乐；这，指河水）越过；能忍受；以【答案】 （1 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。（2） 选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。【解析】【分析】（1）“不逾矩”的意思是“不会超过规矩”，“逾”的意思是“越过”；“乐”在 这里是意动用法。 是此题中的关键词语，一定要解释准确。”“善）“故”“以 （2 为快乐；这，指河水；越过；能忍受；以 故答案为： 温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点

9、当老师了；选择别 人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通 顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 【参考译文】 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不

10、能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁 ”才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做 ”老师了。 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都 ”忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的 ”人。多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看“孔子说： ”到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”日夜不停。时光像流水一样消逝，孔子在河边感叹道

11、：“ 阅读下面的文段，回答问题。3 （甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年 与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诫子书 （乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无。可受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞 ， 请寝之丘，故至今不失。孙叔 敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 孙叔敖戒子 迷信鬼神，向鬼

12、神求福。:(j):禨【注释】 ）下列加下划线词语解释不正确的一项是（ （1 多次，屡次 A.王数封我矣 一定 B.必无受利地 恶劣知以人之所恶 C. 智慧智” 孙叔敖之知 通“D. “/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）（2）用 孙叔敖死王果以美地封其子而子辞 3）翻译句子。（ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子 。_ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_ _， C）（1【答案】 而子辞/王果以美地封其子（2）孙叔敖死 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。（3） 孙叔

13、敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。 （4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要 选择贫瘠而又名声差的封地。 。”“厌恶“C项恶”意思是1【解析】【分析】（） （2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的 儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。 （3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”， 明白。，即文章的开头的第一句话；乙文”静以修身，俭以养德“）诫子书的中心内容是4（ 的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即 可。 ；C 故答案为： 而

14、子辞；王果以美地封其子/孙叔敖死/ 不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益； 静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选 择贫瘠而又名声差的封地。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时 也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词 的现象；”“破句来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现 本题考查翻译语句

15、的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊 用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。 【参考译文】 【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是

16、渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！ 【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的 东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不

17、同的地方。 阅读下面的文段，回答问题。4 文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公 乃往，身自罢之。”“”文侯曰：吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？将焉之？ ）解释下列加下划线字的意思。（1 _文侯与虞人期猎 _天雨 _公将焉之 _乃往，身自罢之 ）翻译下面的句子。（2 虽乐，岂可不一会期哉？ ）给这则短文拟写一个标题。（3 ）约定；下雨；到、去、往；于是，就1【答案】 （ ）虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？2（ ）文候与虞人期猎（3【解析】【分析】（1）本题中的“雨”是名词用如动词，“下雨”的意思；“期”是古今异义 的意思。”“约定

18、词， （2）在此题中，要注意“虽（虽然）、岂（怎么）、期（约定）”的意思，必须翻译出 来。 （3）在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件 ，可用此作为文章的题目。文侯与虞人期猎”“是 约定；下雨；到、去、往；于是，就；故答案为： 虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？ 文候与虞人期猎。 【点评】本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意 积累并识记一些常见的实词； 本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译 文

19、要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅； 本题考查给文章取一个合适的标题。在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要 ，可用此作为文章的题目。“文侯与虞人期猎”言简意赅。本文叙写的主要事件是 【参考译文】 魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说尺今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢尿魏文侯说尺我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢尿于 是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。 阅读文言文，回答问题。5 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至

20、。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 ， ， 好勇力，志伉直冠雄鸡，佩猳 仲由宇子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙 因门人请为弟子。， 子路后儒服委质，陵暴，豚 孔子。孔子设礼稍诱子路 （选自史记。伸尼弟子列传）【注】鄙：粗朴。伉直：刚强直爽。猳（ji，加）豚：猪。猳，公猪。豚，小 ，礼物。贽”陵暴：欺凌，施暴。质：质，通“猪。指以猳豚皮装饰的剑。 【丙】有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕

21、自会稽经吴，闻顾辟疆 王子敬 好恶傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道而王游历既毕指麾 ！”便驱其左右出门。王独在與上，回转顾望，左右移时不也。失此二者，不足齿之伧耳 门外，怡然不屑。至。然后令送箸 （选自世说新语）【注】王子敬：王献之，官员。顾辟疆：人名。指麾：指点评论。磨，通“挥”。 。”箸：这里相当于“之于伧：粗野，鄙陋。 ）学习文言文要注意一词多义。请写出下列划线词在文中的意思。（1 _元方入门不顾顾： _回转顾望 （2）学习文言文要注意词类活用的情况，如：饭疏食，“饭”活用做“吃”的意思。下列两句 中的划线词都有词类活用情况，请写出意思。 _冠雄鸡 _子路后儒服委

22、质 ）下面的词语曾在课内出现，请结合你学过的知识加以解释。（3 _好勇力 _顾勃然不堪曰 3处）4）用“/”给文章划线的句子断句（断（ 人。 无傍 恶 若指游 历 既 毕 麾 好而酣宾方值 顾 集 友 燕 王 ）阅读上面三篇文章，根据你的理解，结合画线句用现代汉语补全下面内容。（5 。“_”【甲】文：友人极为生气地说：陈元方说：“您与我父亲约在正午。正午了您还没到，这是不讲信用的表现；对着孩子骂他 ”的父亲，这是没礼貌的表现。 。【乙】文：孔子遭到子路的欺凌，他_【丙】文：顾辟疆愤怒地说：“_。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧 ”父罢了！（6）上述三篇文章中的人物面对别人的无礼行为，表现

23、各有不同。请结合示例对孔子和顾 辟疆的表现进行点评。示例：陈太丘之友人没有按约定时间到来还骂陈太丘，此时元方为了维护父亲的尊严，据理力争，指出父亲友人不仅无礼而且无信，让他认识到自己的错误，可见元方是一个聪明机智的孩子。另外，当陈太丘之友人知错拉他的手表示歉意时，元方入门不顾，可见他是 率真、有个性的孩子。（7）论语中说：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。古 的知识选词填空。“谦称”敬称人在待人接物方面，尤其重视礼仪。根据“”和 令郎令爱 D E小女家父尊君A B C 常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。_我们家家教很严， 这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们

24、全家都感谢您。_ 不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。_ ）回头看；看1 （【答案】 ）戴帽子；穿儒服2（ ）喜欢；忍受3（ 人。无 傍 / 若 /指 麾 好 恶游宾 友 酣 燕/ 而 王 历 既 毕方（4）值 顾 集 （5）不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子 路；对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理（6）孔子：子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归 正，改穿儒服，拜孔子为师。可见孔子做到了循循善诱、因材施教。顾辟疆：顾

25、辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个 有原则的人。 E C；7）B；（【解析】【分析】（1） “顾”在古文当中的主要意思有以下几种，学生需要结合语境具体分析字词的意思。回头；回头看。荆轲刺秦王：“荆轲顾笑武阳。”视；看。行路难：“拔剑四顾心茫然。”看望；拜访。出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”顾念；关心。诗经硕鼠：“三岁贯女，莫我肯顾。”回还；返回。屈原列传：“使于齐，顾反，谏怀王曰。”只是；不过。荆轲刺秦王：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”但；却；反而。

26、为学：“人之立 ”志，顾不如蜀鄙之僧哉？ （2） “冠”本意是“帽子”，在这里名词活用为动词，译为“戴帽子”；“儒服”本意是“儒者的 。”“穿儒服服饰”，在这里名词活用为动词，译为 （3） “好”多音字，读ho时作形容词泛指一切美好的事物，或同意、应允；读ho时作动词，表示喜欢的意思。在这里“好”用作动词，解释为“喜欢”。“堪”一般用作动词，主要有两种意思：能够承受，经受得起；可以，能够。在这里“堪”解释为“能够承受”，即为 。忍受”“ （4）这句话翻译为“碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人”。所以断句为：值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/

27、指麾 傍若无人。/好恶 （5）“非人哉！与人期行，相委而去”句中“委”意思是“舍弃”“设礼稍诱子路”句中“设”意思是“使用，运用”，“诱”意思是“诱导”。“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。” 。据此翻译作答即可。用”以”意思是“，对傲句中“”意思是“傲慢”“ （6）【甲】文中“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼”，“元方入门不顾”可以看出元方是一个聪明机智、率真、有个性的孩子的形象；【乙】文中“孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质”可以看出孔子是一个能够因材施教、循循善诱的老师的形傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足顾勃然不堪曰：“象；【丙】文中 可以看出顾辟疆是

28、一个不趋炎附势的形象。”齿之伧耳便驱其左右出门 （7）此处的意思应该是对别人称自己的父亲，应该是“家父”故选B。此处是对别人谦称自己的女儿，应该是小女。故选C。此处应该是尊称对方的儿子，所以应该是“令 。故选E郎” 回头看；看故答案为： 戴帽子；穿儒服 喜欢；忍受 人。无 若 麾 好 恶 /傍 酣 燕/ 而王 游 历 既毕 /指 值顾 方集 宾友 不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子路 、对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理3 孔子：子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔

29、子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归 正，改穿儒服，拜孔子为师。可见孔子做到了循循善诱、因材施教。 顾辟疆：顾辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个 有原则的人 E；C B【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见

30、文言词语 进行积累，比如一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。 本题考查考生对文言词语的理解，解答此题要结合平时的积累，结合句子进行分析理 解。 本题考查考生对文言语句的断句能力。要求考生在理解句意的基础上进行断句。 本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章 的内容和 作者的思想情感，结合对句子的理解进行作答。 本题考查考生对文章内容的理解和分析。要求考生读懂文章，理解文章的内容。 本题考查考生读敬词和谦词的理解和运用，在平时考生要掌握基本的谦敬词，并且要学 会运用。 【附参考译文】 【甲】陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不

31、再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧， 下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。【乙】仲由，字子路，是卞邑人。比孔子小九岁。子路性情质朴，喜欢逞勇斗力，志气 刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。孔子设施礼教，逐渐诱导子路，后来，子路改穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生

32、的引荐，请求作孔子的学生。 【丙】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随 从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他泰然自若，置之不理。 阅读下文，回答问题。6 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门

33、外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人 惭，下车引之，元方入门不顾。 （人名）组织编写的一部志人小说集。，是由南朝_） 本文选自_（1 2）解释下面句中加下划线词。（ _陈太丘与友期行 _太丘舍去 _下车引之 _元方入门不顾 说明了什么？“的原因是什么？友人惭，下车引之”（3）“友人惭” ？“入门不顾”（4）你如何评价元方的 ）世说新语；刘义庆1【答案】 （ ）约定；离开；拉，牵拉；回头看2（3）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无

34、礼。说 明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。（4）【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼友人 已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个 难忘的教训。 ）本文选自刘义庆的世说新语。1【解析】【分析】（ （2）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“顾” 。”意思是“回头看 （3）从“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人惭”是因为自

35、己言而无信，待人无礼。“友人惭，下车引之”，这一行为说明友人认识到自己的错误，想要改正错 误。 （4）从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看，元方是一个聪敏、机智的孩子。对待元方入门不顾可以从两方面来分析。可以说他失礼，因为毕竟对方是父亲的朋友，且有惭愧之意，应该以礼相待，给他一个改错的机会；也可以说他不失礼，因为他是一个七岁的孩 子，所以对他不求全责备。 世说新语、刘义庆故答案为： 约定；离开；拉，牵拉；回头看 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。说明 友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。 【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做

36、到有礼友人已 经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个 难忘的教训。 本题考查基本的文学常识，考生要注意平时的积累。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语 进行积累。 本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，考生要注意 重点语句的理解，结合语句的意思进行回答。 本题为开

37、放性试题。考生要结合文章的内容，联系生活实际进行分析，言之有理即可。 【参考译文】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友 感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文言文，完成下列小题。7 诫子书 夫君子之行，静

38、以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1）解释下列加点词语在句子中的意思。（ ）_非淡泊无以明志（ ）_非学无以广才（ ）_意与日去（ ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。2（ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 ）3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ （ 这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。A. 作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。B.

39、文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。C. 是它的正面表现。”“宁静俭”是本文的核心词语，“淡泊D.“ ）明确，鉴定；增长；意志1 （【答案】 君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德；）（2 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 D ）（3 ，是词类活用，形容词用作动词，增长。广”【分析】（1）本题注意“【解析】 （2）本题注意以下关键词语的意思：“夫”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实 ，陶冶性情。冶性”，过度；“在的意义；“修身”，个人的品德修养；“淫 （3）D.“静”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊”“宁静”是它的正面表现，“

40、淫 则是其反面表现。”“险躁慢 ）明确，鉴定；增长；意志；1 故答案为：（ （2）君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德放纵懒散就 无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 。）D （3 【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断； （2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表 达流畅与优美； （3）解答此题的关键是在理

41、解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注 意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【参考译文】 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐 枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。 阅读文言文，回答问题。8 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方

42、时年七岁，门外戏。 非人哉！与人期行，“友人便怒曰：”待君久不至，已去。“答曰：”尊君在不？“客问元方：相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。 ）解释下面句子中划线词语的意思。（1 _太丘舍去 _日中不至 _下车引之 ）把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ）下列说法正确的一项是（ （3 世说新语是六朝志人小说的代表作，作者是蒲松龄。A.B.本文记述了七岁的元方据理责备父友“无信、无礼”，而后友人下车引之，说明友人非常 热情、平易近人。 这一句话

43、点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。期日中，过中不至”C.“D.友人过中不至说明了友人不守信用，太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的 时间观念。 ）舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉（1【答案】 （2）过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到。 中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌。 C 3）（【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“引”：牵、拉。所以千万不要以今释古。而 的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。”在现代汉语中也有“舍弃、抛弃“舍” （2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：离开。“乃”：才。“日中”：正午时分。“

44、对”对 着。 （3）C说法正确。A世说新语由南朝宋刘义庆主编的志人笔记小说集。B友人下车引之，说明想博得元方的好感，表示歉意，请求原谅。D“太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念”错。“太丘舍去”是因为与友人有约在前，但友人已经失约，怕 。”“舍去等不到他，不得不 舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉；故答案为： 过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到； 中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌 。 C 【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词

45、的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪 种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关 的语句，分析其含义即可做出选择。 【附参考译文】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父

46、亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文段，回答问题。9 穿井得一人 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏 求闻之若此，不若无闻也。”“得一人之使，非得一人于井中也。对曰： 三人成虎 庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？

47、”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者 过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质， ）庞葱”庞恭”一作“果不得见。（注：“ ）（1）下列各组句子中，加下划线字词意义相同的一项是（ 过中不至，太丘舍去（陈太丘与友期行）今邯郸去大梁也远于市 / A. 与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语十二章） / B.王信之乎 （狼） 寡人自为知 / 屠自后断其股C. 后狼止而前狼又至（狼）/ D.而谗言先至 ）之）下列各句

48、与例句中的“”字用法相同的一项是（2 例句：二人言市有虎，王信之乎？ （狼）久之，目似瞑 A. （狼）而两狼之并驱如故 B. （穿井得一人） C.有闻而传之者 （诫子书） D.夫君子之行 ）用现代汉语翻译文中划线的句子（3 得一人之使，非得一人于井中也。 夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 ）对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？（4 D1（）【答案】 C）（2（3）我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点： 市，街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。（4）宋君对

49、于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头 脑。【解析】【分析】（1）D句子中加点字词意义相同。都是“到”的意思。A、距离/离开。 从。 /C、自己B、相信/诚信。 （2）C句与例句中的“之”字用法相同。此句为代词，指“穿井得一人”这件事。例句也是代 。的“”B主谓之间的助词。D结构助词词，代这种传言。A凑足音节的语气助词。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“得”：得到。使：使唤，劳动力。市：街市或市场。 明：明显。然而：但是，可是。 （4）对于传言宋君的态度是将信将疑，而“宋君令人问之于

50、丁氏”说明他具有求实求真精神。而魏王的态度是“寡人信之矣”，也就是听信谣言，说明他缺乏智慧与清醒的头脑。现 实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到谣言止于智者。提高自身素质。 D故答案为： C 我是说得到一个人的劳动力，并不是说从（在）井里挖到一个活人。街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。（采分点：市， 街市或市场；明，明显；然而，但是，可是。 宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神，魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头 脑。 ）本题考查文言实词的理解，注意结合语境理解一词多

51、义。1 【点评】（ ）本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。（2 （3）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意 译为辅。 （4）第一问，文言文要点内容的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。第二问，根据文言文所表明 的观点，结合自己的生活实际或社会实践阐述即可。 【参考译文】（一）译文：宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到

52、一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出 早知道是这个结果，还不如不问。一个人来呀。” （二）译文：战国时代，庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信?”“不信!”魏王立刻答道。“如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗?”庞恭又问。 “我会怀庞恭接?”您会相信吗 那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，“魏王回答道。”疑。着问 魏王想了一会儿回答： “我会相信。”

53、 于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召 见他了。 阅读下面文段，完成小题。10 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰， !意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及 （诸葛亮诫子书） 【乙】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

54、惟贤惟德，能服于人。可读汉书、礼记，间暇历观 诸子及六韬、商君书，益人意智。 （节选自刘备遗诏敕后主） 1）解释下列划线词。（ _非宁静无以致远 _无以广才 _年与时驰 _能服于人 ）翻译下列句子。（2 静以修身，俭以养德。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ）【甲】【乙】两文均是诫子和训儿的名篇，请你谈谈分别从两文中获得了什么启示。（3 ）达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服1 （【答案】（2）从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。不要认为坏事较小就 去做，不要认为好事较小就不去做。（3）甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙 文告诉我们应不辞善

55、小，成就大德，广泛读书，增长智慧。【解析】【分析】（1）本题中的“致”是“到达，达到”；“广”是古今异义词，“增长”的意 思。 （2）本题句中的“静（摒弃干扰，宁静专一）、以（用来）、养德（修养品德）”几个词是赋分点；句中的“勿（不要）、以（因为）、恶（坏事）、为（做）”几个词是赋分 。信、达、雅”“点。翻译时要做到 （3）诫子书一文，作者劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，要珍惜时间。【乙】文写先帝告诫儿子要从小善做起，成就大德；要广泛读 书，增长智慧。据此对文章内容，结合生活实际来谈启示作答即可。答案不唯一。 达到；增长；疾行，指迅速逝去；信服；故答案为： 从宁静专一中来修养身心，从节俭中来培养自己的品德。不要认为坏事较小就去 做，不要认为好事较小就不去做； 甲文告诉我们要淡泊宁静，立德修身，立志学习，珍惜时间，这样才能有所成就；乙文 告诉我们应不辞善小，成就大德，广泛读书，增长智慧。 【点评】本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确