《寡人之于国也》练习题[共5页]

1、实验中学高三语文文言知识复习 寡人之于国也练习题一、双基夯实1下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是()A数(c)罟 洿(ku)池 弃甲曳(y)兵B孝悌(t) 饿莩(f) 养生丧(sn)死C狗彘(zh) 鸡豚(tn) 庠(xin)序之教D衣帛(b) 畜(ch)养 请以战喻(y)2下列句子中的加点词，意义相同的一项是()A.邻国之民不加少牺牲玉帛，弗敢加也B.直不百步耳系向牛头充炭直C.弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗D.不违农时，谷不可胜食也日出江花红胜火3下列句子中不含实词活用现象的一项是()填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走黎民不饥不寒，然而不王者五亩之宅，树之以桑五十者可以衣帛矣不违农时，

2、谷不可胜食也是使民养生丧死无憾也斯天下之民至焉移其粟于河内A B C D4下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A养生丧死无憾，王道之始也B夫晋，何厌之有C非其夫人之所织则不衣D群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏5下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()养生丧死无憾不违农时七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣A B C D6对课文意思的理解，不正确的一项是()A梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C孟子在此文中一定程

3、度地揭露了社会的不平等。D所谓行仁政就是要以保民为职分。7对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是()A孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下，他描述了理想的社会生活图景。C孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。D孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活，还要寻找托辞的做法。8下列说法错误的一项是()A孟子(前372前289年)，名轲，字子舆，战国时邹(现山东邹县东南)人。儒家学派的代表人物，曾受业于孔伋(孔子的孙子)的再传弟子。B孟子30岁左右收徒讲学。44岁开始周游列国，晚年回到家乡讲学著述，直到去世。后世统治者

4、都把他作为尊崇的偶像，元文宗时封他为“亚圣”。C孟子共七篇，由孟轲及其弟子编成，分别为梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心。各章又都分为上下两篇，涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等。D南宋时，朱熹把孟子与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。9下列句中加点词语的解释正确的一项是()斧斤以时入山林申之以孝悌之义何异于刺人而杀之 斯天下之民至焉A与相同，与相同B与不同，与不同C与相同，与不同D与不同，与相同10下列选项中加点词的古今意义不相同的一项是()A五十者可以衣帛矣。B颁白者不负戴于道路矣。C黎民不饥不寒。D然而不王者，

5、未之有也。11下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是()例句：填然鼓之A五亩之宅，树之以桑B狗彘食人食而不知检C然而不王者，未之有也D弃甲曳兵而走12下列分析不符合原文意思的一项是()A孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。B孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻地揭示了当时社会的不平等。C孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。D文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。三、课外延伸13.“是使民养生丧死无憾也”一句中“是”用法相同的是( )A唯利是图 B各是其所是

6、C谁能定是非之真 D是谁之过与14.句中词的用法，古今相同的一项是( )丈夫亦爱怜其少子乎 忌不自信五十者可以衣帛矣行李之往来 养生丧死无憾15.下列句中“之”字用法与其他项不同的一项是( )A寡人之民不加多 B谨庠序之教C是寡人之过也 D然而不王者，未之有也16.选出与“王道之始也的“也”用法相同的一项。( )A寡人之于国也，尽心焉耳矣 B寡人之民不加多，何也C然而不王者，未之有也 D人死，则曰：“非我也，岁也。”17.下列句子中“或”的用法与其他三项不同的是 ( )A或百步而后止，或五十步而后止 B亲旧知其如此，或置酒而招之C稍稍宾客其父，或以钱币乞之 D或王命急宣，有时朝发白帝18.与“

7、未之有也”句式相同的一项是 ( )A无乃尔是过与 B何以伐为C保民而王，莫之能御也 D豫州今欲何往19.下列句子的翻译不正确的一项是 ( )A直不百步耳。 译：只是没有逃跑一百步罢了。B或百步而后止，或五十步而后止。译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑五十步然后停下来。C是何异于刺人而杀之？译：这怎么能对刺伤人之后而致人于死地感到奇怪呢？D未之有也。译：没有这样的事情啊。二、填写上句或下句。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 。 ，王道之始也。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教， ， 颁白者不负戴于道路矣。（3）出自寡人之于国也的两个成语是 、 。三、阅读下文，回答1316

8、题。万章问曰：“孔子在陈，曰：盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。孔子在陈，何思鲁之狂士？”孟子曰：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。孔子岂不欲中道哉！不可必得，故思其次也。”“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾晳、牧皮者，孔子之所谓狂矣。”“何以谓之狂也？”曰：“其志嘐嘐然，曰：古之人！古之人！夷考其 行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不洁之士而与之，是狷也，是又其次也。孔子曰：过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼 也。”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰，古之人！古之人！行何为踽踽凉凉？生斯世

9、也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚于世也者，是乡原也。”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众 皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。孔子曰：恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声， 恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”(节选自孟子尽心下)【注】万章：孟子的门徒。狷(jun)：洁身自好。琴张、牧皮：未详。曾晳：孔子的弟子。嘐嘐(xio xio)：志大言大的样子。夷：句首助词，无

10、义。原：同“愿”，谨善。踽踽(j j)：独自走路，孤单的样子。佞(nn)：能说会道。慝(t)：奸邪。13对下列句子加点词的解释，错误的一项是()A吾党之士狂简简：威仪堂堂B夷考其行，而不掩焉者也掩：遮蔽、遮盖C过我门而不入我室，我不憾焉者憾：仇恨、怨恨D孔子以为德之贼贼：残害的人14以下五句分别编成四组，全都批评“原人”的一组是()非之无举也孔子以为德之贼恶利口，恐其乱信也居之似忠信言不顾行，行不顾言A BC D15下列叙述不符合原文意思的一项是()A孟子的弟子万章，对孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士感到不解，认为是错误的。B孔子在交友的过程中，首选中道之士，次而选狂放之士，再次选狷介之士；对

11、于乡原之士深恶痛疾，不与交往。C孟子认为狂放之士虽然胸怀大志，并能讲一番道理，但他们的行为却常常不能与他们的语言相一致。D孟子认为，孔子身在陈国却思念鲁国的狂放之士是正确的。16翻译下列句子。(1)非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世。_(2)经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。_答案：1【答案】C(A.洿：w；B.莩：pio，D.畜：x)2【答案】C(A加：更，夸大；B直：只，不过，通“值”，价钱；C兵：兵器；D胜：尽，超过，胜过。)3【答案】A(鼓，名词动用；王，称王；树：种植；衣，穿；丧，埋葬。)4【答案】B(都是宾语前置)5【答案】B6【答案】B(“落入自己设下的圈套”不当)7【

12、答案】B8【答案】A(孟子是孔伋的再传弟子。)9【答案】B(以：介词，按照/介词，用。之：代词，代人/助词，的。)10【答案】D(然而：古，这样却，是两个词；今：连词，表转折，是一个词。)11【答案】D(例句中“鼓”为名词用作动词，ABC三项均为名词用作动词，D项没有活用现象。) 12【答案】C(“表明害民的是荒年”有误。)13.答案：D 解析：项与例句一样，代词，这；项为提宾标志，无意义；项是动词，赞同、肯定；项是形容词，正确。14.答案： 解析：句“可以”用法古今相同。中“丈夫”古义为成年男子，今义为妻子的配偶。中“自信”古义为宾语前置，即“信自”相信自己。中“宣言”古义为发表议论，今义为

13、公开场合发表的言论。中“行李”古义为出使的人。中“养生”古义为供养活着的人，与今义不同。15.答案：D 解析：A、B、C三句中的“之”都作助词，用在定语和中心词之间；D中“之”是代词，否定句中作前置宾语。16.答案：D解析：A项中“也”表句中提顿；B项中“也”表疑问；D项“也”表判断；C项中的“也”均表肯定。17.答案：D 解析：A、B、C 句中“或”是代词，有的；D 句中是连词，假如。18.答案：C 解析：A句用“是”把宾语“尔”提前。B句和D句都是疑问代词作宾语前置，题干中的句子和C句否定句中代词作前置宾语。19.答案：C 解析：“是何异于”应译为“这与相比，有什么不同呢？”13【答案】C

14、(应为“遗憾，不满意”)14【答案】B(批评原人的内容在文中第6自然段，第句实际上是批评狂放之人的。)15【答案】A(万章只是不解，并没有认为是错误的)16【答案】(1)责备他却举不出错误，斥骂他却没有什么可斥骂的，他只是混同于流俗，迎合于污世。(2)道正就会使百姓积极；老百姓积极起来，就没有邪恶了。参考译文：万章问道：“孔子在陈国说：何不回去呀！我的门徒志大狂放，进取不忘根本。孔子在陈国，为什么思念鲁国的狂放之士？”孟子答道：“孔子说过：遇不到 言行中庸之士同他交往，一定能(结识)狂放之人和狷介之士吧！狂放的人能进取，洁身自好的人有不做的事情。孔子难道不想结交中庸之士吗？不能一定得到， 所以

15、只想那次一等的人。”“请问什么样的人才能称做狂放的人？”答道：“像琴张、曾晳、牧皮这样的人，就是孔子所说的狂放的人了。”“为什么说他们是狂放的人呢？”答道：“他们志向远大说话夸张，总说：古代的人！古代的人！考察他们的行为，却不能跟语言相符。狂放的人又不能得到，就想得到不屑 于做不干净的事的人而跟他交友，这就是狷介之士，这又是次一等的了。孔子说：经过我的大门却不进入我的屋子，我不对他不满意，那只有好好先生吧！好好先生，就是残害道德的人。”问道：“什么样的人就可以称他好好先生呢？”回答说：“(好好先生批评狂放之人说)为什么这样志高言大呢？话语不照应行为，行为不照应话语，就只说古 代的人，古代的人！

16、(又批评狷介之士说)行为为什么这样孤独冷落？(又说)生在这个社会，为这个社会做事，能好一些就可以了。光滑玲珑献媚世人 的人，这就是好好先生。”万章说：“全乡的人都叫他老好人，他也无处不表现出是个老好人，孔子认为他是残害道德的人，为什么呢？”回答说：“非难他却举不出什么错误；责骂他却没什 么可责骂的，他只是混同于流俗，相合于污世，居家好像忠厚诚实，行动好像方正纯洁，众人都喜欢他，自己也认为做得正确，但不能进入尧舜的道德规范，所以是 残害道德的人。孔子说过：厌恶似是而非的东西，厌恶狗尾草，怕它弄乱了禾苗；厌恶巧言谄媚，怕它弄乱了道义；厌恶夸夸其谈，怕它弄乱了诚实；厌恶郑国 音乐，怕它弄乱了雅乐；厌

17、恶紫色，怕它弄乱了红色；厌恶好好先生，怕它弄乱了道德。君子(使一切事)回到正道罢了。道正百姓就会积极，百姓积极，就没有邪 恶了。” 宋词四首练习题 虞美人1 “问君能有许多愁？恰是一江春水向东流”是千古传诵的名句，运用了什么修辞手法？它抒发了词人怎样的情感？你认为它好在哪里？7.“_,_”的诗句，将“离愁”写得如此真切、深刻。（李煜虞美人）8.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“_,_”。（李煜虞美人）9.李商隐的五绝登乐游原中的“夕阳无限好，只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。而在李煜的虞美人中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍

18、天，你什么时候才能了结呢。这句诗是：“_”。（李煜虞美人）10.崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_,_”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。（李煜虞美人）5 “雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中的“朱颜改”如何理解，这三句词蕴涵了词人什么样的思想感情？解析：“朱颜改”三字，既可以理解为古国宫殿的颜色已经陈旧，也可以理解为旧时宫女的容貌已经衰老、憔悴，又可理解为原为故国君主的词人自己已经沦为“阶下囚”而憔悴不堪，更可以理解为国家易主，江山变色，这三句词抒发词人物是人非

19、，江山易主的深沉的亡国之痛。【参考答案】：1（4分）运用了设问和比喻的修辞手法。把心中无形的愁苦比作滚滚东去的长江水，以春水来比喻愁绪，呼应了“春花”“东风”等点明季节的词语，又把抽象的愁绪形象化，抒发了词人深重、难以遏制的愁绪写出了愁绪的奔腾不息和连绵不绝的特点。7.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。8.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。9.春花秋月何时了10.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。蝶恋花晏殊槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。（1）“槛菊愁烟兰泣露”一句中用了哪种修辞手法？渲染

20、了什么样的氛围？（2分）（2）“昨夜西风凋碧树”一句“景中含情”历来为人称道，请简要赏析。（4分）（3）词中刻画了一位什么样的主人公形象? 请简要分析。（4分）答案：9（10分）（1）（2分）拟人；（1分）清冷（哀愁）。（1分）（2）（4分） 碧树因一夜西风而尽凋，景色萧索；（1分）暗示主人公昨夜通宵不寐卧听西风落叶的愁苦心境；（1分）萧索之景含有强烈的孤独之情。（2分）（3）（4分）主人公因离别之苦而一夜未眠，次日所见庭院之景更感孤独凄清；（1分）登高望远不见所思，满腹离愁更无处可寄。（1分）刻画了一位满腹离愁、孤独（怅惘）的女主人公形象。（2分） 雨霖铃1 下列词语中加点的字注音全都正确的一组是（ ）A凄切（qi）执拗(ni) 良辰美景(chn)B凝噎（y）吮吸(yn) 遂心如意(su)C辑录(j) 恪守(k) 数见不鲜(xin)D血液(xu)脑髓(su) 兰舟催发 (