人教版七年级语文上册《四单元阅读20 虽有嘉肴》优质课课件_18_第1页
人教版七年级语文上册《四单元阅读20 虽有嘉肴》优质课课件_18_第2页
人教版七年级语文上册《四单元阅读20 虽有嘉肴》优质课课件_18_第3页
人教版七年级语文上册《四单元阅读20 虽有嘉肴》优质课课件_18_第4页
人教版七年级语文上册《四单元阅读20 虽有嘉肴》优质课课件_18_第5页
已阅读5页,还剩15页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

1、20 虽 有 嘉 肴,礼记,1、了解礼记相关知识。 2 、积累重点文言词语,准确翻译课文,熟读并背诵课文。(重点) 3、学习类比说理的方法,理解教与学互相促进的道理。(难点),【学习目标】,礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书 仪礼 的文章选集,是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫 小戴礼记 。与 仪礼 周礼 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪 ,记录 孔子和弟子 等的问答,记述 修身做人的准则 。 是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。,西汉,戴圣,嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 教学相长(zhng ),yo,qing,yu

2、,xio,预习小测试,注意停顿(结合课后练习“一”),虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也; 虽有/至道,弗学,不知/其善也。 是故/学/然后知不足,教/然后知困。 知不足,然后/能自反也; 知困,然后/能自强也。 故曰:教学/相长也。 兑命曰:“学/学半。” 其/此之谓乎?,熟读成诵,学习小组内诵读 自由朗读课文,根据课下注释,疏通文意。,整体感知,积累文言词语,借助工具书及课下注释解释下列字词。,虽: 旨: 至道: 善: 困: 是故: 自强: 自反:,即使 甘美 最好的道理 好处 不通,理解不了 所以 自我勉强 :反省自己,教学相长:教和学相互促进 兑命曰:“学学半。”其此之谓乎!,“教别人,是

3、学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!,举手抢答,虽 有 嘉 肴,弗 食,不 知 其 旨 也; 虽 有 至 道,弗 学,不 知 其 善 也。,吃,品尝,表否定:不,代:它的,甘美,好处,最好的道理,即使,积累文言词语,是故学然后知不足,教然后知困。 知不足,然后能自反也;知困,然后能 自强也。,所以,教学,自我勉励,困难,反省自己,故曰:教 学 相长 也。 兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?,所以说,教人,教学,相互促进,学习,学习,说的就是这个意思,说的就是这个意思,yu,1.虽有佳肴,弗食,不知其旨也; 即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美; 2. 虽我至道,弗学,不知其善也。

4、即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。 3.是故学然后知不足,教然后知困。 所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。,小组合作:读译课文,4.知不足,然后能自反也; 知道了自己的不足,然后就能自我反省。 5.知困,然后能自强也。 知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。 6.故曰:教学相长也。 所以说:“教”和“学”是相互促进的。 7.兑命曰:“学学半。 ” 兑命说:“教人是学习的一半。” 8.其此之谓乎? 这话说的大概就是这个道理吧。,1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用?,从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道” 引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“

5、至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。,自主探究,合作探究,2、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?,教学相长。人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才会自我勉励,不断提高。教和学是相互促进,相辅相成的。,3、读完本文,你有哪些体会?,人学习之后就会知道不足,知道了不足之处,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,这样才能自我勉励,不断提高自己。教和学是相互促进,相辅相成的。,合作探究,课文脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴,不知其旨,弗学至道,不

6、知其善,学知不足,教后知困,不足自反,知困自强,学学半,此之谓,教学相长 实践出真知,虽有 ,弗 ,不知其 ;虽有 ,弗 ,不知 。是故学 ,教 。知不足, ;知困, 。故曰: 也。兑命曰:“ 。”其 ?,我能背诵全文啦!,佩服,1.课后作业,1.礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集,是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ,记录 等的问答,记述 。 2 .虽: 旨: 至道: 善: 困 : 是故 : 自强: 自反: 教学相长: 学学半: 其此之谓乎:,2.字词归纳,1、通假字 兑命曰,兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。,2、古今异义,A、虽有至道,古义:即使。今义:虽然。,B、不能知其旨也,古义:甘美。 今义:意义。,C、教然后知困,

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论