山东2016年高考满分作文文化行囊

1、材料 xx 思辨性，体现价值取向2016 年山东卷作文题目，在形式上选取一段富有哲思的语言材料，内容上 集中探讨 “人生漫漫旅行，我们的行囊中到底需要准备些什么 ”。这段材料最鲜 明的特征是极富思辨性，即 “准备好的却没有用到 ”没“有准备的却可能有用 ”， “有用”与“无用 ”等二元概念的解构分析，恰好体现学生的价值取向和情感体验。比如在解析 “行囊中的储备 ”时，我们既可以谈及比较务实有用的东西，如 知识技能、处事技巧、健康体魄等，这是人安身立命的根本，曾让我们用力准 备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用 ;也可以谈及诉之精神层面的东西， 如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西

2、看似无用，没有刻意准 备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程， “无用之用”，终为大用, 概念的 解说是不可或缺的，背后原因的挖掘能体现理论深度 ;行囊中的东西，也可以在 某些情境下建立联系或相互转化，最终成就文章的高度。行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系。同时 也要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感 ;也可以贴近时代现状，写一篇闪烁 思想火花、凝聚理性智慧的文章。我的行囊xx 说：“传统文化是我最好的精神食粮。 ”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美 质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我 一生的行囊。也曾“之乎者也 ”翩翩儒雅风度，也曾大

3、碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。 文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语 “玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯 ”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品 性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带 着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠 “好似山里的黄鹿，从不想痛 苦的事，从不发怒，从不伤心。 ”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不 抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带 着一种文化的忧伤。文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里 唱响。雅舍谈吃中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤

4、肉，薄如纸的 烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他 的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚 柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿 得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生 活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。传统教育中颜氏家书更是以 “令熟读经史子集 ”为教育目标的，潜移默 化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨 大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的 凤凰古镇

5、，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白 首相依，不离不弃。而罗素感概 “参差百态而幸福本源。 ”那就和鲜活的文化一 起，幸福到老，行囊永恒。我的行囊永远记得，第一次离家求学，父母把我的行囊塞得满满的，煮鸡蛋、花生 米、点心、疙瘩咸菜、烧饼、牙膏、牙刷、香皂 , 凡是他们能想到的、行囊里 能装得下的，都给我带上，直到把那个大帆布袋子撑得像一头吃胀肚子的小牛 犊子，拎都拎不动，害得我在同伴面前很没有面子。“学校里什么都有卖的，带这么多，烦不烦人？ ”我嘀嘀咕咕发牢骚。“带上吧，带上吧，出去买，不方便。 ”母亲边擦眼角边说。“带上，恁多废话！ ”父亲粗糙的大手一挥，把我的牢骚都

6、噎回肚子里。 到了学校，发现学校在山坳深处，小卖部里缺东少西，要想去大商店，就 要辗转出去三公里多。我开始庆幸父母给自己带了个 “百宝囊 ”，吃的用的，应 有尽有。最初想家的寒冷的夜里，抱着那个大袋子取暖，就像躺在家中温暖的 被窝里。再离家，不管父母给我带上多少东西，我都欣然背起行囊，踏踏实实地迈 步，告别父母，奔向远方。我明白，行囊里装的，不止是物品，更是父母的 爱、嘱托和牵挂。袋子破了，母亲就用大针和粗麻线在灯下仔细地缝好，一层层补丁摞上 去，层层叠叠的，像父亲掌心里的老茧。我不知道诗人孟郊写下 “临行密密缝，意恐迟迟归 ”的句子时，是在一个什 么样的寒夜里，但我知道，袋子上针脚与针脚之间

7、，曾留下了母亲扎破指头时 的殷红鲜血。后来，我带着那个帆布袋子迁徙于不同的城市之间，起初是求学，然后是 求职、恋爱、娶妻、生子。袋子始终跟随着我，书本放进去又拿出来，女朋友 的零食放进去又拿出来，儿子的尿布放进去又拿出来 , 我在成长，踏着父母老 去的轨迹前行，直到有一天霍然发现，那袋子的底和提手都已经不堪岁月的磨 折，而父母的背已经渐渐佝偻。我把袋子收起来，换成了轻便坚固的拉杆箱，不再往里面放任何我需要的 东西，而是带给父母的药、补品、护膝、老花镜、棉衣、染发膏 , 大到电器， 小到剃须刀，只要是我能给他们的，都放进那拉杆箱里，从我寄居的城市，从 我旅居的城市，从天南海北的城市 , 统统带给

8、他们。我甚至想，如果那拉杆箱 里放得下青春、年轻、返老还童的神力，我也愿意倾尽所有，买下来带给他 们。在岁月里的旅程中蓦然回首，离家和归家的行囊有大有小，但里面暖暖的 都是亲情。离家时，里面装着少年的梦想、躁动不安的心、急欲展翅高飞的灵 魂，必须缚上父母的爱和叮咛，年轻的鸟儿们才能平稳飞翔。归家的时候，少 年已经变成中年，小我已经长大，行囊饱经风雨，丢开一切红尘俗世中的辛苦 恣睢、浮躁算计，只留一腔报答父母养育之恩的热血。我的行囊，家的行囊，自此幸福满溢。我的行囊四年前，去南方旅游归来，大巴车经过鲁西南小镇，我下车买东西，不小 心把随身携带的挎包落在了路边小摊上，直到大巴车到了济南站才猛然惊觉

9、。 当时心里别提多懊恼了，因为那包里装着我的钱包、身份证、相机、笔记本电 脑，还有一块高价从大理买来的缅甸玉雕，加起来总值三万多元钱。我为自己 的疏忽大意而久久不能释怀，觉得自己已经失去了南方之旅中最宝贵的东西。没想到，过了一周，我收到了从那小镇寄来的包裹，发件人是一个陌生的 名字，里面装着的正是我失去的挎包。打开挎包看，所有的东西一样不少。我 知道，是那位女摊主拾到挎包后根据里面的名片地址寄还给了我。可惜，她并 没有给我打电话，更没有在快递单上留下自己的号码。我忘记了摊主的样子， 只依稀记得，中年女摊主身边依偎着一个可爱的孩子，虽然衣着破旧，但一双 大眼睛却亮晶晶的，干净得像鲁西南雨后的晴空

10、。可惜的是，后来我去鲁西南 出差数次，却都没找到那心灵美丽的女摊主和目光纯净的可爱孩子，没法当面 向他们母子道谢。我不止一次惭愧地想到，自己的目光是如此短浅，以为旅行中失去了最宝 贵的行囊，并为此懊恼不已，却不知道，失而复得的行囊已经带给了我人生中 最重要的启迪。它似乎在反复拷问我的心灵 “人生的行囊中最宝贵的、最不 可或缺的是什么？ ”四年来，我跟随 “济南作家音乐家进校园 ”活动小组数十次走进学校，给孩 子们送去书和音乐，帮助他们快乐成长。看到孩子们，我总想起鲁西南小镇的 那个孩子，想起他亮晶晶的大眼睛。在孩子们的欢声笑语中，我找到了那个问题的答案 “友爱和善良才是人 生行囊中最宝贵的、最

11、不可或缺的东西。 ”成年人的世界里，最重要的关键词是 “竞争 ”，人心与人心之间仿佛永远隔 着楚河汉界，谁都不会相信身边的人，更不要说是素未谋面的陌生人。所以， 每个人都把戒心写在脸上，每个人的行囊里塞满了三十六计孙子兵法 商场博弈论厚黑学 ,只有在孩子们那里，行囊中还没塞进阴谋的乌云，只有人性中最初的善良 与快乐。我多么希望，每一个成年人都从孩子的眼中看到过去的自己，倒空行囊里 自己已经背负不动的那些世故和心机，从头开始，重拾人性中一切美好的东 西，让那些美好永驻行囊，永不舍弃，让自己未来的人生之路变得天高云淡， 行云流水。禅宗故事中说：身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，休教染尘埃。人生还

12、长，每个人的确需要时时低头清理自己的行囊，抹去身体和心灵上 的尘埃，让善良和仁爱重现光芒，绝不让世俗的丑陋冷漠掩盖了自己曾经纯洁 美丽的精神世界。人之初，性本善。来吧，倒空行囊，像纯真的孩子一样轻装上路 我已经准备好了，你 呢？我的行囊好多次参观革命老干部的故居，给我留下最深印象的是他们使用过的挎 包。无一例外的，那些老前辈们的挎包都是最简单的那种帆布包，而且好多地 方都磨破了又用针线缝补过，留着难以抚平的岁月痕迹。简朴生活、简单做人 这就是那些前辈行囊中最宝贵的东西，也是我从 那些前辈们身上学到的最有用的真理。这么多年了，学习和出差的时候，我也带着自己的包，既不是名牌的真皮 包，也不是高档的

13、旅行箱，只是用了多年的普通皮革包。包在换，但我包里的 东西不变，始终装着书、本和笔，随时随地看书学习。我知道，包只不过是外 表的东西，一个人最有价值的地方，不在于明晃晃、光闪闪的外表，而在于心 里装着的那些东西的分量。从小到大，父母千叮咛万嘱咐，任何时候都要求我做一个纯朴诚实的人， 不能沾染上那些夸夸其谈、吹吹呼呼的坏毛病。“钱财乃身外之物 ”我家的家风一直如此，爷爷奶奶、父亲母亲都是善良 而真诚的人，在生活困难的年代，都不忘了把家里仅有的粮食一分为二，拿一 半去救济家无粒米的邻居。在这样一个家庭里长大，我始终把物质的东西看得很轻，所以自己的人生 行囊也总是简简单单，甚少累赘。做一个简单的人，

14、从身体到心灵都能轻装上阵，让我变得谦逊诚恳，朴实 低调。对待工作，我力争做到完美，不留瑕疵；对待朋友，我必定仁义厚道， 不落话柄。做一个简单的人，吃得香，睡得着，不亏心，常安心。很多时候，朋友笑 我这种做人做事的方法已经过时了，现代人应该是 “力争上游 ”才行，有机会要 上，没机会创造机会也要上，总之就是事事要压别人一头，争取任何场合都出 人头地，占尽精彩，把好机会、好东西都放到自己口袋里来。其实，多年来我也看到过好多精明算计、中饱私囊的人，他们通过种种阴 暗心机收敛财富，过上了开名车、住豪宅的 “幸福 ”生活，把自己人生的行囊装 得满满的，最后都快溢出来了。结果呢，一朝事败，锒铛入狱，所有表

15、面上的幸福化为乌有。之前，他们 的行囊不可谓不大、不可谓不牢固，不可谓不阔绰，只不过，他们只是把幸福 的摩天大厦建立在贪欲过度的沼泽之上，风险程度与行囊大小成正比，最后终 于用那个行囊埋葬了自己。看到那些例子，我变得更警醒，每时每刻都清醒地知道自己的行囊里装着 什么东西。随时，我都会把那些别人硬塞进来的、不属于我的东西丢掉，比如 贪婪、狡狯、私心、谋算，再把不经意间忽略的东西重新装进去，比如孝顺、 善意、亲情、温暖。而且，人生沿途之上，我还很小心地把别人行囊中美好的 东西借鉴过来，悄悄地填补进去，比如 “三人行必有我师 ”老“吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 ”人“不知而不愠 ”敏“而好学，

16、不耻下问 ”,同时，我又把自己 行囊中的好东西放进儿子的行囊里，让他也如我一样，从小沐浴在真善美的阳 光之中。今晚检视人生，仿佛见到行囊之上赫然写着 “干干净净做人、明明白白做 事”两行端正大字，顿觉心安理得，必能安然入眠。我的行囊那个夏天，在马德里机场，最大的行李箱肚子被撑破，当着安检官和诸多 白皮肤、蓝眼睛的老外，箱子嘭的一声爆开，零食、衣服、玩具、明信片散落 了满地，一个镶满了水钻的凯蒂猫滚出去八丈远，钻进了机场的安检仪下面。这只是三个行李箱中的一个，其它两个稍小一点的，也都被我塞成了椭圆 形，傻傻地斜靠在一边。登机的旅客从我身边经过，各种猜疑的、鄙夷的目光在我那一大堆花花绿 绿的宝贝上

17、面扫过。这能怪谁？这是我人生中第一次独自旅行，七日六夜的欧洲自助旅游中， 各种好玩的让我目不暇接，一路下来，就是 “买、买、买 ”三个字，不知不觉 中，行李箱就从一个变成了三个，而且仍然装不下我满腔的购物热情。我把东西捡起来丢回箱子里，却怎么也盖不严实，更别提拉上拉链了。万般无奈之下，我哭着打电话回国内，找老爸紧急救命。老爸在电话里只说了一句话：“把最大最无用的丢掉。 ”“丢掉？那是我好不容易一路从伦敦、巴黎的免税店里买来的，每一件都好 得不得了，美得不得了 ,丢掉？不行不行 , ”我的头摇得像拨浪鼓。老爸叹气：“总要丢掉一些，你才能重新上路呀？行李超重交的罚款，再加上行李箱托 运的费用，足够

18、在国内买好几件同样的东西 , ”最终，我还是听老爸的话，擦干眼泪，把好几个大而无用的玩具送给了机 场打扫卫生的外国阿姨，然后把箱子封好，安全登机。我真的非常热爱旅行，旅途中的风景和物产都让我反复地流连、留恋。但 是，往后的人生中，每次遇到左手 “宝贝”、右手 “贝宝”不能割舍的时候，我就想 起马德里机场的那次尴尬遭遇，然后在诸多的不舍中割舍一些，再割舍一些， 直到将行囊减到最简，让自己可以轻装上路。记得庄子说过：物物而不物于物。他要告诉我们的，正是 “超然物外、不为外物拖累 ”的人生至道吧？人生是 漫长的旅行，行囊太重的人，一定无法走到光明的终点。前年到去年的一段时间，我曾陷入老同学、新朋友的

19、诸多联谊活动中去，平均一个月下来，要参加十几场同学聚会、朋友 party，还有一些新认识的驴 友，南山北海跑个不停 , 有个早晨醒来，突然觉得好累，在浴室镜子前告诉自 己：“停下来，不要让自己生活的行囊装得太满了，要精简一些，放弃一些 , ” 于是，我推掉了大部分邀约，宅在家里看书、练字、听音乐，让自己的生 活回到简单而充实的轨道上来，精神的 “行囊”又变得轻之又轻，快乐、满足、 健康、好心情自然就回来了。其实，世界上每一个人或多或少的都背负着有形的和无形的 “行囊”，我亦 如此。可是，我笃信 我还年轻，未来的路还很长，我必须在人生的每一段 路上找到真我，清空行囊，抱定本我，且行且歌，才是一生

20、中真正的大自在。我的行囊岁月似流水 ,匆匆而逝 ,永不回头 .十五六岁的我们走进青春的季节 ,清点行囊 , 发现走进青春的包里多了些什么 ,亦少了些什么 ,眺望四通八达的人生之路 ,回眸已 经走过的春秋 ,真的觉得自己有一点点累了 这不该是我们这个年龄人发出的 感慨,可是,沉重的作业负担 ,繁忙的学习生活 ,让我们的行囊中多了一份忧愁 ,少了 一份快乐 .进入初中时 ,望着垒起如山的课本 ,听着师长一句句的告诫和叮嘱 ,我叹息,我 烦恼；望着找不到思绪的一元一次方程 ,听着父母似乎永远也唠叨不完的话语 ,我 迷惑,我不解 踏入人生第一步时 ,带来了一份憧憬 ,带走了一份狂热 .不止一次地想过,自己为什么要这样学呢 ?但到最后 ,心中坚定的信念告诉我们 ,既然走这条路 , 就要努力走下去吧 !xx 说过：“我扑在书上 ,像饥饿的人扑在面包上 . ”这种强烈的求知欲 ,又被人们称为精神 上的饥饿感 .高尔基就是因为具有了它 ,才提高刻苦学习而称为大文豪的 .高尔基少 年时父母双亡 ,年仅 11 岁 ,就到一个绘图师家去做仆人 .他在干完繁重的各种杂事 之余 ,仍千方百计挤时间读书 ,常常看到深夜 .有一次看得太入迷 ,把茶壶烧坏了 ,被 主人家的老太婆打了一顿 .此外 ,他既无老师教 ,也不可能查字典 ,学习上困难重重 . 有些生僻字 ,比如“形而上