望岳练习和答案

1、 望岳 杜甫 造化钟神秀，阴阳割昏晓。岱宗夫如何 ？齐鲁青未了。 。，决眦入归鸟。会当凌绝顶一览众山小， 荡胸生层云【注释】岱宗：对泰山的尊称。泰山为是“五岳之首”。夫（f）如何：怎么样。齐鲁：原是春秋战国时的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。未了：不尽。造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。割：分。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。决眦（z）：决：裂开。眦：眼眶。决眦：极力张大眼睛。入：收入眼底，即看到。会当：应当，定要。凌：登上。小： 形容词的意动用法，意思为“以为

2、小，认为小”。【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入 赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 【文学文化常识】，字子美，自称少陵野老，唐代诗人。曾任检校工部员外郎，故世770）杜甫（712、“杜工部”。他是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗称“杜少陵”大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两他忧国忧民，杜甫与李白又合称“大李杜”。位诗人李商隐

3、与杜牧即“小李杜”区别开来，人格高尚。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁顿挫为主；语言精炼，具有高度的表达能力。在中国古典诗歌中杜甫备受推崇，影响深远。存诗）。（也叫杜少陵集1400多首，有杜工部集 五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王 受命于天、定鼎中原的象征。【内容简析】 唐玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士考试，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中

4、所作。 作者描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登、傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。尽管全诗无一个“望”字，却句句包含“望”意，“望”成为贯穿全诗的线索，只是望的角度不同，距离由远而近，时间从朝至暮，并由望岳引发渴望登岳的想法。 “岱宗夫如何？”诗歌起语不凡，以问开篇，传神地表达出诗人初见泰山的兴奋、仰慕和惊叹之情。“齐鲁青未了”，写泰山横跨齐鲁大地，绵延阔大。以距离之远来烘托出泰山之高，不仅生动形象地写出了泰山在齐鲁平原上雄伟高峻、拔地而起之势，也表现出诗人对未来的心驰神往。此为远望。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓“二句写近观泰山那神奇秀丽和巍然耸立的形象。“神秀”指英灵之气，仿佛泰

5、山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。由于泰山的巍峨高大，天色的一昏一晓判然切割于山的阴阳面，所以说“割昏晓”。“割”字在此用得奇好，给人泰山如刀的感觉，从而写出泰山的险峻奇崛，高与天齐。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”，写黄昏时的山景和是人的感受。细望泰山上，云气浮动层出不穷，或高或低，心胸为之荡漾。因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可是时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 “会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的强烈愿望。“会当”是唐人口语,意即“一定要”，表达了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的豪

6、情壮志，也让我们感受到了青年杜甫对人生和未来的雄心和抱负。 从结构来看，全诗思路清晰，基本上是按照由远及近的顺序来安排诗句的。从情感的 角度看，则又是层层加深，越来越强烈的。【巩固练习】 1.杜甫，字 ，自称 ， 代诗人。曾任检校工部员外 郎，故世称“ ”、“ ”。他是唐代伟大的 主义诗人，被世人 尊为“ ”，其诗被称为“ ”。 答案：子美 少陵野老 唐 杜少陵 杜工部 现实 诗圣 诗史 2.“五岳”分别是东岳泰山、西岳 、南岳 、北岳 、中岳 。 答案：华山 衡山 恒山 嵩山 的特点，诗中“岱宗”是对 这是一首五言古诗，表现了泰山3. 的尊称，“齐鲁”代指 地区，“造化”是指 ，“钟”的意思

7、是 ， 古代山南叫“ ”，山北叫“ ”，“决眦”的意思是 ，“凌”的 意思是 。 答案：高大险峻、神奇秀丽 泰山 山东 大自然 聚集 阳 阴 极力张大眼睛 登上 4.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C.第三句是说泰山非常有运气和福气。D.最后两句表现了诗人的雄心和气概。 答案：C 5.下列对这首诗理解不正确的一项是（ ） A.首联一问一答，表达诗人敬慕之情。B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C.颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。D.尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 答案：B 6.下列对这首诗理解正确的一项是（ ）

8、A.“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B.“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D.“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 答案：C 7.下列对这首诗理解不正确的是（ ） A.“岱宗夫如何”句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B.“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C.“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻奇崛的形象。 D.“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 答案：

9、A 8.下列对这首诗理解不正确的一项是（? ） A.首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。 B.颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C.颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢， 可知诗人瞩望之专注。 D.尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。 答案：D 9.下列对这首诗理解有误的一项( ) A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。B.C.末句描写是诗人登上山顶

10、后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。 答案：C 10.下列对这首诗理解不确切的一项是（ ） A.“齐鲁青未了”是说泰山广大，青青之色，绵延不绝，齐鲁大地都能望见。 B.“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地，“钟”是聚集的意思。 C.“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面，这句是说泰山高大，使山南山北景色有别，判若昏晓。 D.这首诗首联写远望，颔联写近观，颈联从小处着笔细看，尾联写望岳产生的联想。 答案：C 11.下列对这首诗理解有误的一项是（ ） A.一二句借齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。岱宗即东岳泰山。 B.第五句的意思是诗人看

11、见山中云气层出不穷，心胸为之荡漾。“曾”通“层”。 C.七八句化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，抒发了诗人登上泰山之后的感受。 D.全诗切着“望”字而写，热情赞美了泰山神奇秀丽的景色和高大雄伟的气势，也透露出诗人早年的远大抱负。 答案：C 12.下列对这首诗理解不恰当的一项是（ ） A诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。 B这首诗描写了泰山的神奇景色，抒发作者仰慕赞叹之情以及企望攀登绝顶的心情。 C“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。 D“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”上句写泰山是实写，下句是虚写。 答案：D 13.下列对诗的理解有错误的一项是（ ）

12、A.这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。 B.全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 C.颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 D.诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。 答案：D 14.下列对这首诗理解有误的一项（ ? ?） A“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。 B“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。 D“会当凌绝顶，一览众山小”，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。 答案：A ） ?下列对这首诗理解有误