201X_202x学年高中语文单元检测试卷（一）新人教版必修2

1、单元检测试卷(一,时间：150分钟满分：150分,第一单元自然人类的精神家园,一、论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成13题。 谈谈现代散文 中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算个人的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代的意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为

2、“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放、大突破,在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“个人的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。 散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实

3、”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理心理”反应。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫,在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。 散文需要写“实”，但写“实”并非

4、终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。(有删改,解析B项张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现,1.下列对“现代散文”的有关阐述，不正确的一项是(3分) A.郁达夫认为现代散文

5、是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作 家的个性。 B.现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同 步对接。 C.现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走 向辉煌。 D.五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立 言”的文章,1,2,3,解析,答 案,解析D项曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是“作家自身的情感世界,1,2,3,2.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情 感、精神。 B.现实生活是作

6、家营造精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫 情、虚构。 C.散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是 散文的真正目的。 D.杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的 情感世界,解析,答 案,1,2,3,3.下列表述，不符合原文意思的一项是(3分) A.现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却 完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。 B.郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文很多是其 生活的真实再现。 C.以开掘人性、净化心灵为要务的散文深沉动人，这样的文章虚实结合

7、，有着特殊 的艺术魅力。 D.现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原 则，反映真实的生活，表达真挚的感情,解析,答 案,1,2,3,解析A项主观臆断，由原文“奠定了自我在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在,二、实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成46题。 怀念陆蠡 陆蠡因为留下了海星竹刀囚绿记三本散文集，翻译了不少外国书籍，而被誉为“绝代散文家”。他更是一位崇高的爱国主义者。1938年，卢沟桥事变第二年，陆蠡来到已沦为“孤岛”的上海，主持上海文化生活出版社工作。他坚持斗争，出版了大量洋溢

8、着爱国主义激情的抗日书籍，引起了日本侵略者的注意。1942年4月13日，上海中央巡捕房和法租界巡捕房联合派人到出版社，拿着陆蠡的照片，指名要抓人。这时陆蠡恰好外出，巡捕们便入内翻箱倒柜大搜查，最后带走了两个人和部分书籍。陆蠡回来后，为了营救被抓走的两位同事，找巡捕房交涉，当即被拘捕，不久转到日本宪兵队。在日本人面前，陆蠡表现出大无畏的英雄气概。据说，有一次日本人提审陆蠡：“你爱不爱国？”陆蠡坦然回答：“爱国。”又问：“你赞不赞成南京政府(指汪精卫伪政府)？”他毅然回答：“不赞成！”再问：“依你看，日本人能不能把中国征服？”他断然答道：“绝对不能征服！”一字一句，气壮山河,后来，陆蠡没有了音讯。

9、他的亲友四处寻找，多方营救，终属徒然，他就这样在世界上永远地消失了。半个多世纪过去了，人们似乎忘记了这位杰出的天台人。但陆蠡在文学史上留下的业绩，不会因时间而消逝。我们应该重新认识陆蠡，重新认识他那带着浓郁乡土味的优美散文和独具个性的人格魅力。 据说，陆蠡从小便显示出不同凡响的聪慧，有神童之称。7岁时，县知事到学堂视察，命陆蠡作文，他面无难色，略作思索，便提笔成文。知事阅后，大为赞赏，当即掏出随身携带的所有银元，奖励陆蠡，一时传为佳话。后来知事升至台州府任职，便向陆蠡父亲提出带陆蠡到台州府读书。陆蠡12岁时，又由耶稣堂一位姓邵的先生带到杭州教会学堂惠兰中学补习英语。第二年，跨越初中，直接考入之

10、江大学附属高中部。从此，陆蠡从平桥小镇走向外面的世界。以后，陆蠡相继进入杭州之江大学、上海国立劳动大学读书，完成学业后先后在福建泉州平民中学、上海南翔立达学园、临海回浦中学任教，后来再到上海文化生活出版社工作,在走南闯北的二十多年里，陆蠡写下了许多优美的散文，这些散文表达了他向往光明、追求快乐的美好理想。在三十年代的散文家中，陆蠡的散文最是奇丽明朗、清新可诵。他的散文有许多写到故乡的山水，是天台山的神秀山水给了他聪慧和灵气。故乡的山水、童年的回忆，一直是他创作的源泉。写到故乡，陆蠡的笔端总是满蘸着深情。 陆蠡是一个地道的天台山人，他的血脉中涌动着天台山人特有的激情，这不仅体现在他的散文中，更体

11、现在他的为人品格上。忠诚善良，讲义气，富有正义感，不趋时媚俗，有一副热心肠，为朋友可以赴汤蹈火。天台人所应有的优点，在陆蠡身上表现得淋漓尽致。平时，陆蠡是一个沉默寡言的人，只知默默耕耘。但在关键时刻，总是挺身而出，即使是在日本侵略者的淫威面前。诗人柯灵说：“他不趋时，不阿俗，切切实实，闭门劳作，劳作所得，殷勤地献与世人。他是淳朴的，一个地道的山乡人。这点淳朴使他在品格上显得高，见得厚，也正是他能默默地为祖国献,出生命的根基。”在他失踪以后的半个多世纪中，许多熟悉或者不熟悉他的人，一直不停地写纪念文章，最为敬仰、最为赞道的是他的崇高心灵和无私品格。巴金先生在怀念他的文章中深情地写道：“我认识不少

12、人，好的和坏的，强的和弱的，能干的和低能的，真诚的和虚伪的，我可以举出许多许多。然而像他这样有义气、无私心，为了朋友甚至可以交出生命，重视他人的幸福甚于自己的人，我却见得不多。古圣贤所说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，他可以当之无愧。”这样的评价，可能在巴金先生的一生中再也没有献给过第二个人了,陆蠡虽然不是一个叱咤风云的伟人，但他是一个真正有骨气的天台人，他以自己34岁的生命在天地间书写了一个大写的“人”。我们的时代需要陆蠡的精神，需要陆蠡那样的硬气和实干，需要那种知难而上、百折不挠的信念。陆蠡的精神和他留下的绝妙文章，任何时候都是我们的一笔宝贵财富。与陆蠡的成就和历史地位相比，我们对他了

13、解得太少，宣传得太少，研究得太少。他留给我们的精神财富应该由我们去继承和发扬。(有删改,4,5,6,4.下列不能表现陆蠡的“硬气”的一项是(3分) A.在沦为“孤岛”的上海，主持出版社工作，坚持斗争，出版了大量洋溢着爱国主 义激情的抗日书籍。 B.在得知同事被巡捕抓走后，直接去找巡捕房交涉。 C.面对日本人的逼问，陆蠡直面回击，表现出大无畏的英雄气概。 D.在走南闯北的二十多年里，陆蠡写下了许多优美的散文，这些散文字里行间无不 涌动着他特有的激情和深挚的眷恋,解析,解析D项表现的是陆蠡优美的散文使他留名青史，和“硬气”无关,答 案,解析A项陆蠡是在13岁考入高中后才“从平桥小镇走向外面的世界”

14、的。C项巴金的原话是“见得不多”，不是“再无第二个”。D项“留学”错,4,5,6,5.下列对传记有关内容的概括和分析，最恰当的一项是(3分) A.陆蠡从小聪慧过人，有神童之称。他文思敏捷，深受县知事的欣赏。12岁时到杭 州补习英语，从此从平桥小镇走向外面的世界。 B.陆蠡被巡捕房拘捕之后，不久便被转到日本宪兵队。后来，亲友四处寻找，多方 营救，陆蠡终无音讯。他应该是死于日寇的屠刀下。 C.巴金对陆蠡有很高的评价，他对比了自己所认识的很多品德、才干各异的人，认 为像陆蠡这样有义气、无私心的人，再无第二个了。 D.在陆蠡34年短暂的一生中，他经历了从求学、留学、任教、主持出版社工作到牺 牲于狱中的

15、历程，用他的生命在天地间书写了一个大写的“人,解析,答 案,6.我们为什么要“怀念陆蠡”？请简要分析。(6分,答案作为一位“绝代散文家”，陆蠡的绝妙文章是我们的一笔宝贵财富。 陆蠡身上所体现的独具个性的人格魅力需要我们学习、继承和发扬。 陆蠡的成就和历史地位不匹配，我们对他知之太少，应该多去了解、宣传和研究,4,5,6,答 案,解析解答此题应该从陆蠡的身份和精神人格入手，首先他是一位文笔绝妙的散文家，其次他身上的硬气、实干、百折不挠的精神值得我们学习，最后由“与陆蠡的成就和历史地位相比，我们对他了解得太少，宣传得太少，研究得太少。他留给我们的精神财富应该由我们去继承和发扬”等语句表明了解、宣传

16、、研究陆蠡的必要性,解析,三、文学类文本阅读(30分) (一)阅读下面的文字，完成79题。(本题共3小题，15分) 西溪的晴雨 郁达夫 西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。 天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸

17、到了一种霉灰的阴气,把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。 游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过泰亭

18、山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧、江南草长的春或秋的半中间,从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆地别了。 摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是鄘风桑中章末后

19、的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。 此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。,前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日

20、影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。,喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一支洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。(有删改

21、,7,8,9,7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.作者在西溪的晴雨中，记叙了赏游西溪的两次经历：一次在雨中，一次是晴 日。雨中游西溪，以“微雨”为背景，通过自己的路上所闻、车里所见和船中所 感，展现了西溪独特的野趣。 B.文章开篇谈到西湖“太整齐，太小巧，不够味儿”，引出雨中游览西溪的记叙， 同时也表现了作者的审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的。 C.在文章后半部分，作者运用了与雨中游西溪相同的笔法，描写了晴日游西溪的经历。 D.作者在文章收笔处，描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁的洞箫声。二者的相似在于文 人墨客寄情山水的雅趣，但是不同的地方在于东坡夜游赤壁的洞箫声

22、是幽咽的，而 这里的声音是欢快的,解析,答 案,7,8,9,解析B项“同时也表现了作者的审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的”不正确。原文是“源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿”，所以这是作者朋友的观点，并不能直接表现作者的审美情趣。 C项作者前后的笔法不同，雨中游西溪主要为写景，晴日游西溪写人记事。 D项洞箫声是相同的，都是幽咽的,7,8,9,8.文章开头说“好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣”。请概括作者微雨里游西溪，感受到哪些“野趣”。(6分,答案参观古墓的“恐怖、不安”和静莲庵堂的清茶涤荡相映成趣； 乘车去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船赏景，感

23、受西溪的回环和秀美； 少女摇船，领略竹西歌吹般的闲情,答 案,7,8,9,9.作者在表现雨中游西溪的野趣时，大量写景状物，运用了多种手法，请从动静结合、拟人、比喻中任选两种，结合文章内容进行分析。(6分,答案(1)动静结合：车上所见之景，一派空明，不见水，不见山，只是渺渺茫茫，青青绿绿的一片，勾勒出一幅静态的西溪微雨图；湖上的青山“移上你的面前来”，西溪的少女摇船，又描绘出一幅幅动态的画面。动静结合将西溪的野趣表现得淋漓尽致。 (2)拟人：一带湖上的青山，“移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆地别了”，在作者笔下，青山俨然一个顽皮的野孩子。描写出了游船在水中回环曲折荡漾的闲情雅致和湖水青山风景

24、的宜人。 (3)比喻：摇船少女在湖上身姿摇曳，和着咿呀的橹声，水波在湖面一圈圈地散去，又一圈圈地兴起，整个画面如同“一大又圆又曲的进行软调”，形象地再现了少女摇橹的优美画面和西溪之景的柔和情调。(写出两种手法即可,答 案,二)阅读下面的文字，完成1012题。(本题共3小题，15分) 说起梅花 我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人

25、们谈论太多，种梅、赏梅、写梅、画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字,记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。 第二次，一个美国人问起梅花，

26、我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它画成画挂在墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。” 我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草,我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。 这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，“苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋

27、的，很好吃”。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。 第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中华民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官员，听说孤山的梅花开了，立即弃官丢印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花,还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以

28、梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲梅花三弄，你可以写出“梅花四弄”。 从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅墨梅。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜,显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花

29、迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云、晓日、薄寒、细雨，或小桥、清溪、明窗、疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。 有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱,梅花，几千

30、年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。(取材于苏菲的同名散文,10,11,10.下列对作品内容的理解，正确的一项是(3分) A.与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。 B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。 C.梅花的美摄人魂魄，赏梅久了的人会成为不平凡的人。 D.本文明写对梅的热爱，同时也有意识地表现了外国人对中国文化的隔膜与误解,解析,答 案,12,10,11,解析A项答题区间在第段。作者是觉得“梅”这个名字极美，但又觉得这个

31、名字太俗，闷声闷气，难以启齿，所以才给自己起了一个雅致的英文名字。而不是“与雅致的苏菲相比”。 B项答题区间在第段。无中生有，作者只是认为那位意大利人有艺术感受力，并没有说那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，文中也没有体现出作者的期待。 C项答题区间在第段。原文的意思是，梅花的美会使赏梅者精神愉悦，感觉如在仙境,12,10,11,11.本文第段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？(6分,答案(要点一)万木萧瑟，大雪压境。凌霜傲雪的风骨。 (要点二)千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳。绝处逢生的生命力。 (要点三)淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴

32、，林间吹笛。超凡脱俗的品格,答 案,解析解答本题要回到原文第段的语境中。第段中有“我怎么告诉他”“怎么才能告诉他”“怎样才能告诉他”的明显标志，学生应该能比较容易确定描写梅花的三种情境。然后分别概括出描写了梅花的什么品质与格调即可,解析,12,10,11,12.本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具。请结合全文加以赏析。(6分,答案(1)从作者名字的翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主要线索来谋篇布局，对梅花内涵的阐释由表及里，逐步丰富与深入，凸显了梅花独异的美感和魅力，构思巧妙而自然。 (2)阐发了梅花所凝聚的民族精神，表现了外国人与中国文化的隔

33、膜，流露出对交流和理解的渴望,答 案,解析本题从谋篇与立意的角度考查分析作品结构、概括作品主题的能力。解答本题要从谋篇和立意两个方面赏析。谋篇属于表达技巧中的结构技巧，而立意则属于文章主题方面的要求，要分开来答,解析,12,四、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成1314题。 长安月夜与友人话故山 赵嘏 宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。 杨桃风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。 重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。 今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。 【注】苔矶：水边突出的长满青苔的岩石。翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。秦城：长安,13,14,13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3

34、分) A.“日日持竿去不归”是虚写，回忆了当年在故乡的生活状态，“持竿”表现了诗 人生活的闲适，“去不归”表现了诗人对持竿垂钓的喜爱。 B.“重嘶匹马吟红叶”使用拟人手法，意思是马的嘶鸣也许是在吟唱红叶的美好吧， 诗人以此表现对家乡风物的赞美之情。 C.“却听疏钟忆翠微”是对故乡风物的回忆，意思是诗人回忆起在故乡山中听到的 钟声，还有那满眼的青翠欲滴的山色。 D.尾联回到现实，写诗人与友人相见，禁不住流下泪来，泪水沾湿了衣裳，这表现 了诗人无时无刻不在思念故乡的深情,解析,解析C项解读有误，“却听疏钟忆翠微”是说听到钟声忆起了故乡的山色,答 案,13,14,14.本诗颔联历来为人称道，请简要赏

35、析。(6分,答案从意象上看，颔联两句各选三种富有特色的景物组接成画，描画故山风情，从侧面表达了诗人对故乡的无尽思念；从意境上看，用杨桃、大风、潮水、蒹葭、冷霜、飞雁等意象营造了一种凄清、悠远的意境；语言上，这两句用白描的手法写景，朴素自然，更突出了诗人对故乡景物的记忆之深,答 案,五、名篇名句默写(本题共1小题，6分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“_，_”两句描绘了新旧更替生机勃勃的景象。 (2)范仲淹渔家傲中的“长烟落日孤城闭”与王维使至塞上中的“_，_”两句意境相似。 (3)欧阳修在醉翁亭记中用排偶句“_，_”，描绘出两幅对比鲜明的画面

36、，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象,答 案,沉舟侧畔千帆过,大漠孤烟直,病树前头万木春,长河落日圆,日出而林霏开,云归而岩穴暝,六、语言文字运用(24分) 阅读下面的文字，完成1618题。 闲来无事，我总喜欢手捧一本散文，静坐于案前和林间小道，让文字随着思维在时空里流淌，尽享散文里的那份美，感受心灵中的那份妙。每一篇散文，都有一个清幽的世界，都是一个灵魂的呓语。走进这个世界，()。 散文的语言之美，如清泉淙淙，流淌在那些闲逸的时光里，让悠思绽放美丽的花朵；散文的情感之美，如琴音飘飞，让思想拂去尘埃，让心灵得到净化。生活中难免_，咀嚼人生的忧伤愁苦。面对失意迷惘，要_，相信人生都不是一帆风顺，早日走出困境；面对天灾人祸，要_，相信祸兮福所倚，期待明天的阳光照样灿烂；面对多舛的命运，要_，相信“天生我材必有用”，扼住命运的咽喉，做自己的主人。一切的混乱情感倘若能够在散文里冲淘洗净，方能有“静看庭前花开花落，漫观天上云卷云舒”的闲适惬意。宠辱偕忘，把酒临风，人生岂不喜洋洋者也,16.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) A