《诗词九首课时二》PPT课件.ppt

1、望岳,杜甫,2021/3/4,1,杜甫（712-770），字子美。世称“诗圣”，其诗是“诗史”。因曾居长安城南的少陵以西，故自称少陵野老，世称杜少陵。官致参谋、检校工部员外郎，故又有杜工部之称。有杜工部集,作者介绍,2021/3/4,2,唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史,2021/3/4,3,杜甫的生平 杜甫出生于一个“奉儒守官”的家庭里。祖父杜审言是唐初著名诗人，父亲杜闲曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。 杜甫的创作历程，可分为四个时期 1、

2、读书与壮游时期（三十五岁之前） 2、长安十年时期 （三十五到四十四岁） 3、战乱流离时期 （四十五到四十八岁） 4、漂泊西南时期（四十九到五十九岁,2021/3/4,4,春望（被安史之乱叛军所俘，带回长安） “三吏”“三别”（石壕吏新安吏、 安乱时期 潼关吏、新婚别、无家别、 垂老别） 闻官军收河南河北 （安史之乱平息,蜀相 春夜喜雨 江畔独步寻花 成都时期 绝句（两个黄鹂鸣翠柳） 茅屋为秋风所破歌,青年时期 望岳（25岁，现存最早的杜诗,老年时期登高 登岳阳楼 江南逢李龟年,2021/3/4,5,望岳写作背景,这首诗写于唐玄宗开元二十三年（735），杜甫赴洛阳应试落第，于是漫游齐、赵（今山东

3、、河南、河北省）一带，这诗是游泰山时所作。泰山为东岳，是五岳(西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山)之首。诗中描绘泰山高大而磅礴的气象，以及自己企望攀登绝顶的心情，都是从“望”字着笔的,2021/3/4,6,知音 明意 悟情,2021/3/4,7,诗意,泰山到底怎么样呢？从齐到鲁青翠连绵，一望无边。 大自然将田地之间的神奇秀美都赋予了你，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 远望层云叠起，不禁心胸激荡。目送归鸟入林，眼眶几乎都要睁烈。 我一定要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小,2021/3/4,8,夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，加“夫”则惊奇、赞叹，也更强烈。泰山

4、之北为故齐地，之南为故鲁地。“青”是泰山掩映的结果，“未了”，绵绵不尽之意。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象,岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了,2021/3/4,9,钟”：拟人，把大自然写得有情有义。因为泰山的秀美实在一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟。（虚写） “割”：山像一把硕大无比的刀把阳光切断，用夸张的手法突出山的高大巍峨、遮天蔽日的形象。（实写） 这是形容泰山高与天齐,造化钟神秀，阴阳割昏晓,2021/3/4,10,这两句写诗人望岳所见，(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人对泰山向往之至，亟欲攀

5、登的心情,流露出作者对泰山情有独钟、热爱有加,荡胸生曾云，决眦入归鸟。（实景,2021/3/4,11,这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气概，使全诗的意境格外的雄阔高昂。“一览众山小”则以虚拟的笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心,会当凌绝顶，一览众山小,2021/3/4,12,诗句的品读体会,首联仰慕之情 溢于言表 挺拔雄伟 横跨齐鲁 颔联近望 神奇秀丽，巍峨高大 颈联遥望 云气层出不穷，心胸为之荡涤 尾联-望岳而生登顶之意愿,

6、2021/3/4,13,望岳可分两大层，都是切着“望”字写的，但望的角度不同。试对此做具体的解释,前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。 后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受,2021/3/4,14,这首诗歌描写了泰山怎样的特点，从哪些句子可以看出,地域之广阔,景色之秀美,山势之高峻,齐鲁青未了,阴阳割昏晓 会当凌绝顶，一览众山小,造化钟神秀,2021/3/4,15,诗题叫望岳，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同,2021/3/4,16,岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神

7、秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小,写远望泰山的整体形象,泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头,写近望泰山的秀美高大,大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分,写细望泰山的景物、诗人感受,山中的浮云一层层地生发出来，心胸因此得到洗涤，薄暮时分，归巢的山鸟正远远地从高空掠过，只有睁大眼睛才能看得清楚,极望,一定要登上泰山最高峰，俯首一览，众山匍匐在山脚下是那么渺小,3/4/2021,17,滁州西涧,唐 韦应物,独怜幽草涧边生 上有黄鹂深树鸣 春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横,这是一首山水诗的名篇，也是韦应物的代表作之一。诗

8、写于唐德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期间。唐滁州治所即今安徽滁县，西涧在滁州城西郊野。这诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱与不喜爱的景物，说自己合意与不合意的情事，而其胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然流露出来。但是诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。有人认为它通首比兴，是刺“君子在下，小人在上”；有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各有偏颇,注解】： 、滁州：在今安徽滁县以西。、西涧：在滁县城西，俗名称上马河。、幽草：幽谷里的小草。 【韵译】： 我怜爱生长在涧边的幽草， 涧上有黄鹂在深林中啼叫。 春潮伴着夜雨急急地涌来， 渡口无人船只随波浪横漂,评

9、析,这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。诗的前二句，在春天繁荣景物中，诗人独爱自甘寂寞的涧边幽草，而轻黄鹂，置之陪衬，以相比照。幽草安贫守节，黄鹂居高媚时，其喻仕宦世态，寓意显然，清楚表露出诗人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水势更急。而郊野渡口，本来行人无多，此刻更其无人，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈和之忧伤。全诗表露了 恬静的胸怀和忧伤之情怀,评析,水急舟横，由于渡口在郊野，无人问津。倘使在要津，则傍晚雨中潮涨，正是渡船大用之时，不能悠然空泊了。因此，在这水急舟横的悠闲景象里，蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈而忧伤的情怀。在前、后二句中，诗人都用了对比手法

10、，并用“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼加以强调，应当说是有引人思索的用意的,庄子说：“巧者劳而知者忧；无能者无所求，饱食而遨游。泛若不系之舟，虚而遨游者也。”（庄子列御寇）韦应物对此深有体会，曾明确说自己是“扁舟不系与心同”（自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友），表示自己虽怀知者之忧，但自愧无能，因而仕宦如同遨游，悠然无所作为。其实，滁州西涧就是抒发这样的矛盾无奈的处境和心情。思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。所以诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀,韦应物滁洲西涧一诗中，表达诗人恬淡胸襟的两句是 ， 。 韦应物滁洲西涧一诗中，蕴含诗人因多病无所作为的忧伤情怀的两句是 ，,独怜幽草涧

11、边生 上有黄鹂深树鸣,春潮带雨晚来急 野渡无人舟自横,练 习,题李凝幽居 贾岛,闲居少邻并， 草径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言,题李凝幽居 贾岛,朗 读 诗 歌,闲居/少/邻并， 草径/入/荒园。 鸟宿/池边/树， 僧敲/月下/门。 过桥/分/野色， 移石/动/云根。 暂去/还/来此， 幽期/不/负言,题李凝幽居 贾岛,朗 读 诗 歌,整体感知,题李凝幽居从体裁上讲属于 （ ），共四联八句，四联依次称为（ ）（ ）（ ）（ ）；从题材上讲属于（ ），通过写走访友人李凝未遇，进而写到友人幽静的居处，最后卒章显志。前三联写景，暗含叙事，

12、最后一联（ ），表达对（ ）的向往,整体感知,题李凝幽居从体裁上讲属于 （ 五言律诗 ），共四联八句，四联依次称为（ 首联 ）（ 颔 hn 联 ） （ 颈联 ）（ 尾联）；从题材上讲属于（ 田园诗 ），通过写走访友人李凝未遇，进而写到友人幽静的居处，最后卒章显志。前三联写景，暗含叙事，最后一联（抒情），表达对（隐逸生活 ）的向往,首联属于环境描写，开篇点题（诗题中的“幽居”二字）：一条野草丛生的小径通向荒芜不治的小园；附近也没有别的人家。白描勾勒环境的幽深僻静，语言洗练，暗示出李凝是一位隐士。 洗练：(语言、文字、技艺等）简练利落,首联属于什么描写，暗示了李凝怎样的身份,品味文本,闲居少邻并，

13、草径入荒园,鸟宿池边树，僧敲月下门,颔联描写自己步入幽居所见所闻的景色。句中的“ 僧”，是作者自称。诗人写景，难在捕捉稍纵即逝的“瞬间”景致，此诗巧妙地抓住了一个富于诗情画意的瞬间。 月色皎洁，池水潋滟，池边浓绿的树林里闪动着斑驳月光，鸟儿在树上栖宿。在这万籁俱寂的荒园里，一个僧人在轻轻敲门，其声笃笃，俨然一幅有声有色的图画！ “鸟宿”在高处，是静景，“僧敲”在低处，有动态，有音响，一高一低，一静一动，相互配合得多么和谐,品味文本,从字面意思看，这两句诗写出了什么意境,过桥分野色，移石动云根,颈联写回归路上所见。诗人走过一条小桥，但见月光照耀下的原野，色彩斑斓；晚风轻拂，云脚（雾）飘散，仿佛山

14、石在移动。这一联以幻写真，亦真亦幻，更显出月色的迷离，环境的清幽，造化的神奇。 对于这两句，你还有不同的理解么,品味文本,换一种思路想想看,颈联在敲门之后未写开门、进门，而是直写游园。“桥”字承上“池”字，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒园” 内一片“野色”，月下“过桥”，将“野色”“分” 向两边。“荒园”内有石山，月光下浮起夜雾。 “移”步登山，触“动”了山石夜雾。“移石”对“过桥”（律诗颈联必须对仗），自然不应作“移开石头”解，而是“踏石”之类的意思。用“移”字，实显晦涩。 这一联，较典型地体现了贾岛琢字炼句，力避平易，务求新奇的诗风,尾联运用了什么表达方式，表现作者对李凝怎样的期望,

15、尾联是抒情，点明全篇主旨（卒章显志）。诗人面对友人幽居周围的幽美迷人景色，对隐逸生活无比神往。他在心里说，我暂且离去，不久当会重来，一定不负共同归隐的相约,暂去还来此，幽期不负言,品味文本,孰”能成诵,闲居少邻并， 草径入荒园。 鸟宿池边树， 僧敲月下门。 过桥分野色， 移石动云根。 暂去还来此， 幽期不负言,01 入境法 悠闲独居，无邻为伴。 草覆小路，直通荒园。 鸟儿栖息，僧人敲门。 景色可分，云石难辨。 暂去复来，君莫食言。 02 串字法,题李凝幽居 贾岛,闲 书 过 来,链接：关于贾岛的“推敲,贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于

16、驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。 时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。 退之立马久之，谓岛曰：“敲字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。 传说贾岛炼“推”、“敲”字不决，后世乃以斟酌文字为“推敲,合作探究,合作探究,探究1：“推”和“敲”哪个更好，理由有哪些,朱光潜先生在咬文嚼字一文中说：“比较起来，敲的空气没有推的那么冷寂。就上句鸟宿池边树看来，推似乎比敲要调和些。推可以无声，敲就不免笃笃有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古

17、今所称赏的那么妥当。所以问题不在推字和敲字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。” 朱光潜先生所谓调和，换言之就是和谐，情和景(境)自然融合，而不只是划一整齐。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是动与静的调和；“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是动和动的调和，又是动和静的调和调和有千万种，调和的程度就要看情与境的吻合程度，要看它能否触发心绪，契合心境,合作探究,赞同。题目即已经言明“幽居”。草径、荒园、鸟宿树、月下门、分野色、动云根等物象，为读者描绘了一幅清雅静谧的李凝幽居图。而于万籁俱寂之时来“敲”月下之门，敲门声惊动“宿鸟”，以动衬静，更显寂静。“移石动云根”又从视觉形象上以云之动写了环境是幽静。故而全诗都突出一