离“家”别“乡”,为了更好地回来

1、网文分享）离 “家”别“乡”，为了更好地回来春节前，我们不畏舟车劳顿，顶着风雪，驮着年货，登车返乡。假期结束，我们又不得不告 别父母，重新踏上 * 。为了生计、前程，多少人又要和父母、故乡告别，重新回到寄托着他 们梦想的城市，继续打拼。山一程，水一程，一路走一路回头，故土的景象逐渐模糊。风一 更，雪一更，恬碎乡心梦不成。什么是家？家是中国人的信仰最能代表中国文化的标志是什么？是大气磅礴的故宫、长城？是精美绝伦的瓷器、 丝绸？还是驰名中外的中国功夫？统统不是。 真正环绕在普通大众周围的是家文化， 也只能是家文化。中国人对于家的认知是深刻而全面的，同时对于家的重视也是不可比拟的。家文化的形成， 最

2、早可以追溯到远古时期， 原始社会人们必须群体生活才能生存， 最早的组 织是血缘关系组成的氏族部落， 这便是“家”的雏形。 到黄帝时期， 黄帝是靠家族的力量打 败蚩尤，形成多种部落的联合， 成立了国家式的部落联盟体制，对于黄帝来说，天下的人都 是他的子民，天下是一家人，他则是最大的家长，由他制定家规、家训，进而形成了最早的 家文化体系。经过几千年的发展， 结合儒家思想孔子对“天下是一家”的家文化思想进行了进一步细化， 三纲五常的伦理道德，形成了中国独有的家族文化体系，比如说家规、家教、家训，并代代 相传下来。 就在西方国家追求独立、 自由的同时， 由于受中华传统文化的影响，中国人一直 秉承孔孟之

3、道，忠孝、仁义、家和万事兴的儒家理念，依旧延续着家庭生活的习惯，甚至祖 孙三代生活在同一屋檐下的情况也比比皆是。 也正是因为这样， 中国五千年的传统文化才得 以保存和传承下来。家”依旧是维系所有中国人的地直到今天， 无论传统文化和人的精神层面发生怎样变化， 方，中国人一生受到家庭教育、 家庭文化的影响， 每个人的成长都离不开家的影子。“家” 显然是中国人的精神信仰， 是中国人内心最深处的根， 最为典型的莫过于春节回家过年， 这 牵动着亿万中国人的心， 堪称世界上最大规模的集体迁徙。 “春运”被认为是世界上独一无 二的节日景观， 到处是拿着大包小包急匆匆的人群， 他们都有一个信念“有钱没钱， 回

4、 家过年。”那是家的驱使，那是家人的期盼。 对于大多数中国人来说， 春节家人团聚有神圣不可动摇的地位。家是春节活动的核心，人们收拾起平时的忙碌，回到家里，贴窗花，包饺 子，其乐融融。在中国，也只有回家过年才有这样伟大的感召力。纵观中国的发展历史，“家”始终是中国人磨灭不掉的印记，它承载着所有人对生活的最终幻想和归属，家文化将中国的政治、传统宗教、礼俗与文化生活融为一体，使中国文化具备 巨大的兼容性，并且超越了民族的局限性。什么是故乡?故乡是中国人心中的净土 从古到今，多少文人墨客，似乎都在打着同样一个“妄语”：月是故乡明。普天之下，一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮明，是缘于故乡有我们的“情

5、结”在。“故乡情结”之所以会在成年之后频繁产生,尤其是在“夜深露白”的时候梦回故乡，是因为故乡是一个承载童贞、弥漫真情的地方。是一个人原本的“水土”、原汁原味的“道场”所在。故乡是世俗的、淳朴的、道德的，弥漫着风尘、稻香和亲情；故乡是湖畔的、秧田中间的、鸟鸣的、竹子花开的；故乡是炊烟袅袅的、井水深深的、爷爷憨憨的、奶奶慈祥的童年 是人一生中最无忧无虑的时节，故乡则是一个人成长的初境。有一首歌唱道：“风溜进池塘，呼吸循着方向，花的脸颊也微微上扬，水中涟漪摇晃。我路 过村庄，走过红瓦白墙，随着炊烟向远方眺望，踮起脚尖想像。晴天洒满小巷，过客熙熙攘 攘，梧桐树仍在守望，你我回家的方向。米汤里有炸酱，

6、每当回到故乡，总是会被那碗面的 香，勾起儿时的小幻想。岁月流转回过往，有老水车的模样，送走流水，流走时光，时间隔 一道墙。小时候锁进相框，带上它追逐流浪，一路阳光，伴着花香，随着岁月流淌。”定是面目皆非的，所以“故乡”“小时候”被锁进相框。 其实再回到故乡，现实的故乡, 是中国人精神层面的一块净土。正因为时间隔了一道墙，我们才会留恋儿时的月光。故乡的风清、月明、稻香、亲情，都是我们对理想憧憬的投射。故乡的小路，留下了我们嬉戏的足迹，这足迹记录了我们透明的童贞；故乡的小河，映照过我们顽皮的笑脸，这笑脸铭 刻了我们清澈的心灵。走入喧嚣的红尘，我们还有多少时间体验这美好的悸动?我们奔走于浮躁的名利场

7、， 我们无奈于沉重的郁闷。 故乡的声音召唤我们回归， 让我们重温 童年的纯真。故乡的一朵花，一棵草，一块石，一片云，都可以让我们远离尘世的冲突带来 的痛苦，暂时让脆弱的心灵享受片刻的安宁。我们离开 是为了更好地回来 年已接近尾声， 年的韵味却依然缭绕心间。 不论是为工作还是求学， 总有一部分人不得不离 家，不得不离开父母，为了生存或者梦想去闯荡他乡。春节既是一部人口大迁徒史，也是 部分人的聚散分离史。但是今日的离家是为了明日更好地回家。 如此， 纵使我们有万般不舍， 纵使我们有丢不开的 情愫，但仍要前行。某种程度上说，我们的人生永远在前方，在朦胧却依稀可见的远方。正* ，但我们能做到脚踏是由于

8、眼前的困顿与远方的诱惑， 我们才一次又一次地离家。 即便再短视的人也有梦想， 不 同的只是梦想的高度与远近。 我们不可能要求每个人都有所谓的远大 实地，从自身实际出发，寻找那一份属于自己的梦想。其实很多时候我们都很实际， 也许我们的梦想只是赚钱， 只是为了换取一种相对而言好点的它很接地气。也正是这些生活，包括买套房，买辆车，或者让孩子生活得幸福点，让老人晚年多点舒心的笑。在满足 这些的同时，自己的生活也相应得到一点改善。这些梦想并不俗， 现实的梦想， 给了我们远行的动力， 让我们在一次又一次地在挥泪别离中， 体味另一种人生 况味。并不是所有的远行都有预想的收获， 也许我们在东奔西走中， 一年下来并没有实现自己的预 想，甚至跌得头破血流。 但这相对于整个人生又算什么， 我们虽没有达到自己的目标， 但我 们拥有了一段奋斗的经历， 经历就是财富， 就是下次远航的资本， 赋予我们重新启程的力量。这就够了。年正在路上，远行的人也即将或正在路上