上海交通大学世界华文PPT虹影.ppt

1、虹影的小说,虹影 新移民文学作家的重要代表。 旅英作家、诗人 1962年生于重庆， 1981年开始写诗， 1988年开始发表小说,出版中短篇集：你一直对温柔妥协、玉米的咒语、辣椒式的口红等 ； 散文集异乡人手记； 诗集天堂鸟、伦敦，危险的幽会等 ； 小说代表作：K（英国情人）、饥饿的女儿 小说新作：好儿女花（2009.9,曾获“英国华人诗歌一等奖” 中国台湾联合报短篇小说奖新诗奖 纽约特尔菲卡杂志“中国最优秀短篇小说奖” 长篇自传体小说饥饿的女儿曾获中国台湾1997年联合报读书人最佳书奖 被中国权威媒体评为2000年十大人气作家之一 2001年被评为中国图书商报十大女作家之首，称为“脂粉阵里的

2、英雄,一个难以“定位”的作家,国外主流媒体、重要的文学评论家、文学经纪人对她的评价很高。 在台湾，虹影夺下的各种奖项不计其数， 在欧洲，“Bloomsbury”这个老牌的出版业巨子主推虹影，把虹影的书放在伍尔芙和马格丽特杜拉同一书架上这是迄今为止任何一个中国大陆作家都未享受过的殊荣. 而国内文学界似乎很难对她定位。 其小说主题、风格、题材等难以简单地归属到某个流派或类型。个人的、社会的；现实的、历史的；虚构的、自传的；东方的、西方的；女性的、非女性的；等等，都可以包蕴在她的小说中,K引起的诉讼风波,K是虹影的情色小说。写于1997年至1999年，1999年在台湾首发。 小说讲述的是英国著名作家

3、弗吉尼娅伍尔芙的侄子朱利安贝尔为寻找革命激情到武汉大学文学院任教，与文学院院长夫人林发生了婚外情，林是朱利安的第11个情人，朱利安给她编号为“K”。隐情败露后，林陷入自杀情结中，而朱利安回国，最终战死于西班牙内战。 这个国际版“革命加爱情”的故事附会了不少真人真事，伍尔芙、徐志摩、齐白石等均在小说中出场，这就引起了对主人公真实身份的猜测,陈源（陈西滢）、凌叔华之女陈小滢认为：从书中描写的时间、地点、人物可知，书中主角“程”分明指涉的是陈源，而“林”则影射陈之妻、中国著名女作家凌叔华。以淫秽的手法杜撰了许多不堪入目的情节，内容黄色下流，身为两人惟一后代的她对这种肆意的污蔑非常气愤。官司由此而起。

4、 这是国内首起关于小说图书引发的“先人名誉权”案例，此前，国内因为文学作品引发的法律纠纷，均与杂志、作者有关，与出版成书的小说官司，还是第一起。 2002年11月9日，长春市中级人民法院作出一审判决，认定虹影所著的长篇小说K触犯了中华人民共和国法律，禁止发行K，并赔偿原告陈小滢精神损失,长春法院判决虹影侵权败诉的消息见报以后，在文学界引起了非常大的震动，一些作家、评论家纷纷对此发表了自己的看法。败诉的虹影对判决结果表示不服，将继续上诉。 虹影坚持认为，小说中除了朱利安外，其余都不是真名，女主人公“林”是各种形象的集合，而并非单指某个真实存在的人，由此针对一审结果提出上诉。 她说：“我生来是讲故

5、事的，但从来不讲因无聊才读的故事。K确实涉及真实的先人，我因其中对于人生、人性的很多思考，而产生创作动力创作了K。这是我讲得最好的故事之一。要把这样让人思考的有趣故事给封杀了，可惜不可惜,法院的最终裁决表明，容许K一书改名英国情人，并将“无意巧合原告先人的名字身份”等改过后，还可出版。 由于双方达成和解，法院也未对侵犯名誉或书中内容是否淫秽进行进一步确认。 作为作者的虹影，则“由于无心不慎造成误会，给原告造成了主观感情伤害”，愿意公开在作家杂志上致歉；对于原告这几年花在官司上的高额诉讼费和律师费，亦愿意给出补偿费8万元。就此，K一书似乎有了合理合法的出版权力了,K或英国情人,学术界对此引起的争

6、议： 1、是低级趣味的性描写还是以性来隐喻其他？ 2、小说在纪实与虚构之间的度该如何把握？ 3、是否表现了东西文化的交流与碰撞,对于K的正面评价,如陈晓明：专业化小说的可能性关于虹影K的断想 1、一部专业小说、达到了专业化的水准。 2、“把勾引的艺术、艺术的勾引写到家了”。 3、情爱关系有文化上的隐喻意义,1、“一部专业小说,专业化小说标志现代性的职业行为” 而当今的很多作家乃至知名作家，写出来的小说一点不专业，不管是讲述故事，或是人物性格刻画，还是结构组织和语言描写方面，都显得差强人意。松懈、平淡无奇，不能很好地把握叙述节奏，故事打不开也收不拢。 虹影的K作为一部常规小说，却可以看出作者对故

7、事、人物、情调、结构以及叙述节奏都把握得相当出色。小说的开头就显示出构思的精巧，这里面显然蕴含了一个生动而引人入胜的故事。简洁清晰而内涵丰富，自然舒畅却多有奇趣,2、“把勾引的艺术、艺术的勾引写到家了,K用了经典小说惯有的情爱模式。 福楼拜：所有的名著只有一个主题，那就是通奸。 “通奸”这个主题其实蕴含着极其复杂多样的历史内涵。（如包法利夫人安娜卡列尼娜红与黑红字） “这与那些动不动就写乱搞、赤裸裸的堕落，或者装腔作势纯情自恋相比，这就是专业化的勾引，当然也就是专业化的写作勾引。” 罗朗巴特把阅读比作色情感受，把写作比作勾引。 在小说中，我们感受到两性的相互吸引被叙述得丝丝入扣，那些勾引的过程

8、却能透露出一种诗情画意,烛光晚宴一节中： 朱利安第一次看到她不戴眼镜。他从未料到林这样美。红晕使她的脸显得非常细腻，而她一生气，嘴唇微微突出，好像有意在引诱一个吻。那嘴唇的颜色，几乎像用口红抹过。 在窘迫中，林站起来，去取掉在地板上的餐巾。他突然又注意到林的打扮，一身粉白色丝缎旗袍，领口不高，却镶滚边，空心扣。不像校园里女生直筒式旗袍，而是极其贴身，分叉到腿，把她全身的曲线都显了出来。 烛光让朱利安找到了熟悉感和亲切感，一切好像似曾相识，而不是在一个陌生国家。烛光烁烁，一桌酒菜，林依然是女主人的姿态，若无其事地给他倒红葡萄酒,这部小说的确在描写方面相当出色：微妙的感觉、矛盾心理、复杂的体验，都

9、表现得细致而富有层次感，优雅从容而舒畅自然。 小说描写的功夫不只是体现在人物性格刻画方面，更重要在于创造一种情境和气氛。 虹影的K属于苏童一路，她把人物的心性刻划得相当充分，她的叙述不断地对人物的感觉体验和内心活动进行辩析，但又不繁琐，始终保持一种明晰和流畅. 。 K证明了虹影的多种可能性，也提示了当代汉语小说多样性的前景,3、情爱关系有文化上的隐喻意义,这两个人的情爱关系：关于东方阴柔的唯美主义对西方的雄奇的唯理主义的征服。 小说其中把两种文化揉合在一起的叙事方式，也显示出作者的文化资源占有相当不寻常。这部号称是根据真实的历史资料创造的小说，显然是作者在当今跨文化语境中对历史所作的全面改写。

10、 一个柔弱而美丽的东方女子，用她的神秘气质，用她东方房中术降服了一西洋的花花公子。这毫无疑问是一种带有意识形态色彩的文化想象这些观念上的虚妄，并不能掩饰小说在创建一种思想的映射系统。 那种浪漫主义的情怀，早期中阶级的知识趣味，一些介于真实虚构之间的文化背景，这些都使这部小说有着特殊的文化趣味蕴含,对于K 的负面评价,如：王澄霞：“试论虹影英国情人及其东西方文化碰撞之伪”（有些观点直接针对陈晓明的文章） 1、关于“ 东西方文化碰撞” 的主题 2、关于小说女主人公的真实性问题 3、关于玉房经以及东方（中国）性文化,1、关于“ 东西方文化碰撞” 的主题,英国情人中所谓的东西方文化冲突 实在不过是床上

11、的冲突而已, 这种虚构的床上的冲突除了让人感到恶心, 实在看不出有何深刻的意义和价值。” “何况, 发生在这一对中西男女之间的根本就是一个平常而又平常的偷情故事, 何必非要扯上 文化冲突这面大旗呢,2、关于小说女主人公的真实性问题,是不是只要打上文学或艺术的旗号, 任何描写就可以肆无忌惮为所欲为”？ “借着 据实虚构 的名义, 一方面满足部分读者对名人尤其是女性名人在性事方面的窥私欲望, 一方面也在想像中满足作者自身的心理需求”。 “从小说情节到现实访谈都拿名人隐私如此这般大做文章, 还要打着艺术的旗号自我辩解, 这等文品也已等而下之。,3、关于玉房经以及东方（中国）性文化,英国情人中大肆渲染

12、的以玉房经为代表的道家房中术, 成了西方人眼中东方文化的特色和代表, 虹影也承认英国情人以玉房经为核心以吸引西方读者, 房中术就理所当然成了此部小说的最大卖点。” “玉房经一书绝不是如今天一些读者主观臆想的那样, 意在指导男女两性如何尽情享受性快乐，而是着眼于宣讲男性如何通过“ 御女”追求自身的延年益寿而已。” “这样一种男性中心主义十足的观点, 却被小说主人公“闵” 女士和作者虹影断章取义、一厢情愿地标榜为中国古代房中术中的“ 明确以女性中心的性理论” ，并以此向裘利安夸示东方文化尤其是东方性文化的昌明发达, 这种对事实和史实的全然无视, 算是虹影的超前呢还是她的愚昧呢, 真让人哭笑不得。,

13、写作K的难度和挑战,1、如何想象和重构历史人物，如何把握真实与虚构之间的度。（需要充分了解一定的文化史料。） 凌叔华：一个复杂的存在。 家世（父亲凌福彭 ）、文与画、与新月派的关系（陈源、徐志摩等）、“中国的曼殊菲尔”、英文自传体小说古韵、与布鲁姆斯伯里的关系等。 朱利安贝尔（布鲁姆斯伯里的第二代成员,2、如何书写一段出轨的恋情？（一位名媛的婚外情） 当事人都是文化界名人，30年代中国的战争背景，武汉大学美丽的校园。 把握不好，就会写成很庸俗的三角关系 现有的资料：被拍卖的私人信件、互相馈赠的书画物品、小说作品等 中与西，革命与爱情、性与爱 重在心理描写、情调氛围的营造 诱惑与被诱惑,K目录,

14、遗书 那个地方叫青岛 烛光晚宴 只好梦中遥望海上的灯塔 我不能像渴望海洋那样渴望你 在火车上读她的小说 修行爱和欲 中国丝绸,试妻 第一次见到艾克顿爵士 让我们上香山 螃蟹的美 战争将至，拿走我的心 虹的形象 还是渴望海洋,K的意义何在,对中西文化的想象 “修行爱与欲” （性与爱） 革命与爱情,对中西文化的想象,裘利安（朱利安贝尔）的文化身份（布鲁姆斯伯里第二代） “布鲁姆斯伯里文化圈兼容并包了建立于GE穆尔哲学基础之上的现代剑桥人文主义思想的所有精华。他们试图将艺术引入生活。他们蔑视英国的物质主义和传统宗教。他们崇尚个人主义。他们推崇真和美的准则。他们呼唤宽容和诚实。他们写小说，他们写评论。

15、他们踏勘，他们绘画。他们通过印刷品而非通过声音传递信息。他们想写就写，他们生活，他们争论，他们享受某种自尊的存在。人们对他们洗耳恭听。” （美）帕特丽卡劳伦斯著丽莉布瑞斯珂的中国眼睛182-183页,布鲁姆斯伯里成员,第一代： GL狄更生（18621932）：政治哲学家、剑桥导师 伯特兰罗素（18721970）：哲学家 罗杰弗莱（18661934）：艺术评论家 EM福斯特（18791970）：小说家 弗吉尼亚伍尔夫（18821941）：作家 约翰梅纳德凯恩斯（18831946）：经济学家 瓦内萨贝尔（18791961）：画家 邓肯格兰特（1885-1978）：画家 克莱夫贝尔（18811964

16、）：艺术评论家,伦纳德伍尔夫（18801969）：政治理论家、作家 利顿斯特雷奇（18801932）：传记作家 亚瑟韦利（18891966）：翻译家 乔治赖兰兹（达迪）（19021998）：诗人、演员、剑桥导师 第二代： 朱利安贝尔（19081937）：诗人、政治活动家 昆廷贝尔（19101997）：作家、艺术家、艺术历史学家 安吉莉卡贝尔伽奈特（1918）：作家 小说中的裘利安无疑被赋予了布鲁姆斯伯里成员的文化立场、审美倾向、价值观念等,裘利安看中国（东方,小说以裘利安的眼睛看中国，同时以闵的眼睛看西方，在互相看的同时，他们自身也被赋予了中西文化象征的色彩。 “医生将里面的东西通通倒在桌上，

17、盥洗用具，一本手订的薄书，手书中分行的字，像诗，却是一种他不懂的文字，东方文字。” “他的视线落在一条黄手帕上，摸着有股舒服的厚实感。暗花是竹叶，亮闪闪，翻一面，黄色淡了些，双面丝缎，很东方情调。边角有个K字，像是手工绣的，深黄丝线。他叹了口气，每个死者的遗物都挂着一串儿故事，埋入土里后，每个死者的故事都将是同一种苦味。,小说用大量的细节描写了裘利安贝尔看到的中国风物，以及这些风物引起的他对中国(东方）的惊讶和感叹（以及与自己文化的潜在比较） 人力车夫，新娘的花轿，“小嫚好盘目”，饭店的挂画、北京的丝绸店、竹梅兰图案的绸缎、旗袍、垂柳青花瓷器，中国式的家具、看中国戏、泡温泉、看齐白石画螃蟹、以

18、及阅读闵关于中国大家庭的自传体小说。 “穿过街两旁楼房的阳光正照在她身上，她的安详和高贵，像舞台上的女主角。 “他们走出店门时，裘利安突然觉得，他作为西方人的骄傲可能真是空虚得很，他颓丧地看着路，不做声,裘利安看到中国的贫穷、苦难的同时，也看到了中国人“生活的艺术”，一种东方文化的情调。（那是林语堂在吾国与吾民、生活的艺术中试图呈现给西方的中国形象） 裘利安看待中国的态度与另外一些西方人的不同。（他称他们为“不知羞耻的殖民主义者。） 当然，带领或者激发裘利安看的是闵（她是他的“中国眼睛”） 她更是东方形象和东方情调的象征,闵看西方,故事的背景是中国，所以，闵对于西方的想象主要是通过英语的交流，

19、 通过裘利安对于布鲁姆斯伯里的讲述（“在布鲁姆斯伯里，流言有着闪光的价值”）； 他写给母亲的信件（她无意看到的）和邮寄的礼物； 他在课堂上所讲授的英国现代文学，如讲哈代、普鲁斯特、艾略特，伍尔夫，尤其是艾略特的普鲁弗洛克的情歌 他对她自传体小说的评价等（西方人如何看中国旧式大家庭,艾略特的普鲁弗洛克的情歌 “敏感又懦弱，害怕生命浪费，又无奈于自己的生活之无意义，这个对爱情如此胆怯的 你，是谁呢？当你被我邀请一起出去，”那么我们走吧，你我两个人， 正当朝天空慢慢铺展着黄昏。 “这时他看见闵蹑手蹑足走了进来，拿着预先发的油印稿。她一定听到了这两句，听到他的讲解。她会怎么认为，是在说他自己，或是她？

20、” 西方式的直率和进攻，东方式的闪避和迂回， 在诱惑的同时被诱惑，在被诱惑的同时又诱惑着， 小说中爱欲的书写则是对东西方文化想象的最集中的表达,一个跨文化交流的文本,在史料基础上的大胆想象和虚构，对于20世纪30年代的中西文化交流关系（英国的布鲁姆斯伯里与中国的新月派），提供了一种丰富的文学想象，激起一种文化怀旧的情绪。 小说主人公的原型女作家凌叔华在中国的被接受状况；朱利安贝尔在英国的被接受状况；虹影创作K时中国文化圈对两人所代表的中英两个不同文化团体的了解和接受状况。在这个意义上K提供了一种文化怀旧的情绪以及跨文化交流的案例。 近年来，关于这方面的研究著作越来越丰富，如（美）帕特丽卡劳伦斯

21、著丽莉布瑞斯珂的中国眼睛、（美）魏淑凌著凌叔华与凌淑浩、傅光明凌叔华的文与画、杨莉馨弗吉尼亚伍尔夫在中国等,修行爱和欲,裘利安以及所代表的布鲁姆斯伯里精英知识分子的性爱观。（对待性的自由态度：同性恋、双性恋、性与婚姻的分离等） 谁是“K”？（与卡夫卡小说中的那个主人公K并不相同） 朱利安贝尔的第11个情人？（“闵”从11变为唯一） 一场性爱游戏？（闵给裘利安一次“到死也不会忘”的性，让他感到“无法承受之重”。） 闵颠覆了K的情人身份，也颠覆了文化身份。 以性来构建东西方文化想象,性与孤独,多处写到裘利安对母亲的特殊感情。（闵比裘利安大8岁） 生命的孤独感受 “这令他很惊异，他怎么会对她有这种超

22、出性之外的感情？” “这个在他怀里的中国女人，要知道多少年来，她就这样练气咒语，与道教的邪门歪道一起孤独地度过岁月，漫长的少女时期，婚后的日子，也是一样从身体到内心寂寞。三十五年，这一年该三十六个年头了！裘利安比谁都明白什么是孤独，什么人的孤独才算得上孤独。 “就像眼前，为什么他来东方冒险，和这么一个中国女子一再幽会，只有一种解释：他的孤独，她的孤独。他们都害怕孤独，他们需要对方的心。幼小时，如果哭声无用，未引起母亲的注意，那他就只得停止哭泣，双眼绝望地看着空空荡荡的屋顶，忘记所有家具的形态，窗外天空的色彩” 穆旦诗八首：“风暴，远路，寂寞的夜晚，丢失，记忆，永续的时间，所有科学 不能祛除的恐

23、惧，让我在你的怀里得到休憩。,性与爱,逃逸，海风飞过寒冷绯红的日落，黑色的断树陡峭的英格兰鸟语悬壁；直到老越过沙滩纠结着，我们睡。 闵读着读着，忽然眼泪涌了出来，顺着脸哗哗往外淌，没有声音，也不用手绢去擦。裘利安看得心痛了，走到她的身边，把她抱得紧紧的。虽然他原本是不想把这四行给闵看的，他觉得他还没有把握，如此清晰地表明感情。但此刻，闵的反应这样的强烈，使他难以守住防线。 闵把裘利安推开一些，掏出手绢擦干净自己，望着他说：“不要紧，我知道你这是写诗。但是为了你这句直到老，我们睡，我要给你一点奖赏。我带你去一个地方，会让你终生想起都会感激我，你决不会忘，到死也不会。,她的眼神没有亮点，她的呼吸变

24、弱。裘利安突然醒悟过来，爱情是她身体和灵魂的粮食，她可能真想自杀她是不是有一种绝闭性命术？她再三说过“要当面死在你跟前”。他认为自己和那两个女人鬼混很卑鄙，因为他根本不爱她们。 裘利安无法再忍受自己的罪孽感，他一把抱住闵，大声说，“我爱你。”第一次明明白白地说出这句话，他自己也吃了一惊。他又加了一句，“相信我。,小说中性的场景写得很性感迷人。对此作道德主义批判未免狭隘。 如果对于作家凌叔华本人及其小说（如酒后、花之寺）有深入研究的话，我们会比较认同K中对于以她为小说原型的主人公的文化性格和心理所作出的大胆的虚构和想象。 小说的缺陷：对于闵的心理刻画不及裘利安的深入和细腻。过多地借助于她对玉房经

25、的诠释，而未能深入剖析其性爱心理。 虹影的写作不同于陈染、林白等人的“女性私小说”，也不同于卫慧、棉棉的“另类写作”， 比较接近苏童妻妾成群式的心理意象型小说。 与玛格丽特杜拉斯的情人比较,革命与爱情,护士正要离开，看见他嘴唇启动，好像有话要说，就停下。他的眼睛努力睁开，但未能办到。护士俯下身，医院喧闹，但他的声音还是听得清楚：“我一生想两件事：有个最美丽的情妇，上战场。都做到了，我很满足。” 1930年代，在战争笼罩中的知识分子，男人和女人，有着怎样极致的生命体验？关于性、爱、激情、信仰、革命、死亡？ 不知“性”，焉知生；不知生，焉知死？ 性与男人、女人、 性与革命、战 布鲁姆斯伯里和新月派

26、对于自由、革命、爱情、艺术的立场,饥饿的女儿,著名汉学家翻译成英文。 虹影的这本小说写作于1997年，1998年由美国著名的汉学家葛浩文翻译成英文，由英国著名的布鲁姆斯伯利出版社出版英译本，迄今已有12个国家的文字版本。泰晤士报、星期泰晤士报、纽约时报、洛杉矶时报和哥伦布邮报等报纸均就此书发表了评论文章。 葛浩文：“饥饿的女儿是一本年轻姑娘与她的家庭的故事。但也属于一个时代和一个地方，在某种程度上也属于一个民族。” 英国当代著名的作家玛丽维斯利：“这是一本难以忘怀的书，是我们不曾看到的那一部份中国的史诗，绝对的让人着迷,著名学者的评价,中国文学评论家刘再复先生在海外一份有影响的华文报纸上撰文称

27、： “近日读虹影的新长篇小说饥饿的女儿，兴奋不已，禁不住打了几个电话告诉同行的友人，饥饿的女儿成功了，虹影走向新的水平线，她突破了自己，也超越了与其它同时期中国女性小说写作流行的基调虹影把饥饿年代的苦难写得令人不寒而栗。 而使我惊讶的也是小说艺术获得成功的则是,第一，作者之描写苦难人生时非常冷静，和她以往的作品很不同。熬过大苦难的幸存女儿，此时生在汪洋彼岸，时间与空间均已拉开距离，一切都变得那样明白清晰，无须浮躁，从容写下便令人惊心动魄； 第二，作者不仅抒写了苦难现象，而且抒写了苦难重压下人的心理变态。人在饥饿到极点时无所谓羞耻屈辱，连强奸也能麻木的接受。主人公六六和历史老师的那种变态的爱，蕴

28、含着沉重的悲伤，然而所有的悲伤都化解于濒临绝望的心理中。,著名导演的肯定,饥饿的女儿也将被奥斯卡得主、英国著名导演安东尼明奇拉（执导英国病人搬上银幕。 据说，安东尼明奇拉读完小说后，兴奋不已。厚重的历史背景、苦难的记忆、生活的激情、男人女人的情欲纠缠。 在与虹影进行了初步交流后，安东尼表示欲起用亚裔美籍演员。但虹影却向他建议：既然饥饿的女儿是一本描写中国人的小说，那就最好请中国的演员来演。虹影希望刘晓庆能出演饥饿的女儿中“母亲”的一角，“母亲”生命中的3个男人，则希望请姜文、刘德华、谢霆锋担当,一部“自传体小说,大陆版又名为十八劫 一部“自传体小说” 以女性主人公六六“我”的第一称叙事和第三人

29、称全知叙事来展开叙述。（个人经验与历史经验重合） 主人公“六六”十八岁生日，以十八岁为时间轴心，辐射到童年生活及其十八岁之后离家出逃的生活。（现实和历史交织） “十八岁”：成长的象征,多重的“饥饿,饥饿”成为小说的中心意象，“饥饿”有多重隐喻：食物的、情感的、性爱的；个人的、社会的； 不仅写出了六六的“食饥饿”,更以凝重的笔墨写出人物心灵深处的情感饥饿和性爱饥饿,同时以一观全,写出时代的饥饿感和社会的饥饿感,也即整整一代中国人心灵的麻木和失语状态。 小说的主题：“我是谁？” （主人公私生女的身份）身份的质疑与认同寻找自我（沉沦与救赎,谁是父亲？（养父，生父、父亲式的情人）寻找父亲（自我身份的残缺） 母亲的故事与“我”的故事 女性话语与社会历史话语的纠结 六六强烈的女性身心体验，如童年的饥饿记忆、与历史老师的第一次性经验、堕胎，成年后放纵情欲的生活。 女性话语背后的社