诗歌发展史ppt课件

1、中国古代诗歌,发展概述,先秦,汉,魏晋南北朝,隋唐五代,宋,元明清,中 国 古 代 诗 歌 发 展,诗经楚辞,乐府,民歌,律诗绝句,宋词,元曲、诗歌,一、上古口头歌谣,二、先秦诗歌发展的两大源头,现实主义源头：西周至春秋诗经,浪漫主义源头：战国后期楚辞,代表作家屈原,诗经为最早的诗集。 诗经总共有305篇诗歌，又被称为“诗三百”。风、雅、颂”是按音乐的不同对诗经的分类，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 “雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂” 共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。“赋、比、兴”是诗经的表现手法。诗经多以四言为主，兼有杂言,我国

2、最早的诗歌总集:诗经,体制：“风、雅、颂”三部分,国风”现实主义的精华,赋（铺陈叙述,比（比喻,兴（起兴,表现手法,句式四言为主，语言双声叠韵,风 篇 1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。诗经关雎 2蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。诗经蒹葭 3桃之夭夭，灼灼其华。诗经桃夭 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 4知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?诗经黍离 译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，这（了解我的）人是谁？ 5青青子衿，悠悠我心。诗经国风郑风子衿 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 6有匪君子，如切如

3、磋，如琢如磨。诗经国风卫风淇奥 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 7投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。诗经木瓜 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。 8死生契阔（qku)，与子成说。执子之手，与子偕老。诗经击鼓译：生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。 9彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。诗经国风王风采葛 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 10.信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 译：当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想背盟事，既已恩绝就算了,雅 篇 1昔我往矣，杨柳依依。今

4、我来思，雨雪霏霏。诗经采薇 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 2它山之石，可以攻玉。诗经小雅鹤鸣 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器 3靡不有初，鲜克有终。诗经大雅荡 译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。 4文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。诗经大雅荡 译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 5战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。诗经小雅小旻 译：面对政局我战兢，就像面临深

5、深渊，就像脚踏薄薄冰。 6呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。诗经小雅鹿鸣 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 7普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，大夫不均我从事独贤。诗经小雅北山之什北山 译：广大的天下，没有不是王者的疆土。沿着土地到海滨，没有不是王者的臣子，大夫派劳役不均匀，我做的事独自艰辛,诗经.关雎,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 译文：关关和鸣的雎鸠，相伴在

6、河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她,yo tio,ho qi,xng,w mi,mo,彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮,国风王风】采葛,注释 葛：一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。 萧

7、：植物名。蒿的一种，即青蒿。有香气，古时用于祭祀。 三秋：通常一秋为一年，后又有专指秋三月的用法。这里三秋长于三月，短于三年，义同三季，九个月。 艾：植物名，菊科植物，可制艾绒灸病,译文： 那个采葛的姑娘啊。一日不见她，好像三个整月长啊。 那个采蒿的姑娘啊。一日不见她，好像三个秋季长啊。 那个采艾的姑娘啊。一日不见她，好像三个周年长啊,木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也,诗经国风卫风,你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不

8、是为了答谢你，珍重情意永相好。 你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好,注释 木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。 琼琚（j）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。 匪：非。 木桃：果名，即楂子，比木瓜小。 (5)瑶：美石，也就是次等的玉。 (6)木李：果名，即榠楂，又名木梨。 (7)玖（ji）：黑色的次等玉,诗经国风秦风,蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方， 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在

9、水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚,河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央,诗经小雅鹿鸣之什,鹿鸣 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心,全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状,一群鹿

10、儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。 一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶,奉上礼品,周行（hng）：大道，引申为大道理,德音：美好的品德声誉。孔：很,则：法则，楷模，此作动词。旨：甘美,式：语助词。燕：同“宴”敖：同“遨”，嬉游,湛（dn）：深厚,击鼓（诗经邶风击鼓,击鼓其镗，踊

11、跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮,氓（诗经国风卫风,氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，

12、士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉,硕鼠（诗经国风魏风,硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号,诗经小雅采薇,采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，犭严狁之故。不遑启居，犭严

13、狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？犭严狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀,回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会,诗经小雅,鹤鸣 鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。

14、乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。 鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉,楚 辞,楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义： 一是诗歌的体裁， 二是诗歌总集的名称,楚辞,西汉刘向编。为骚体类文章的总集。是我国浪漫诗歌主义的源头。 收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品九叹。 全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式。其中有二十五篇作品归到屈原名下，是离骚、九歌（十一篇）、天问、九章（九篇）、远游、卜居、渔父。另外，还收入了宋玉和一些汉代作家的作品：九辩、招魂、大招、惜誓、招隐士、七谏、哀

15、时命、九怀、九叹、九思,中国浪漫主义的先河,楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，在楚地歌谣的基础上创造出的，具有浓厚的地方色彩。由于屈原的离骚是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体,楚辞体的特点,1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩,2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩,3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长,4.常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿,代表作：离骚 ，离骚是楚辞的代表作，共373句， 是我国古代最长的抒情诗,骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是诗经之后的一次诗体大

16、解放,屈 原,屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。 战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。 主要作品有离骚、九章、九歌等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”

17、文体在中国文学史上独树一帜，与诗经并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响,离骚 屈原,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 瞻前而顾后兮，相观民之计极,涉江,余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭，吾与重华

18、游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。 深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。 忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

19、乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。 阴阳易位，时不当兮。怀信佗傺，忽乎吾将行兮,橘颂,后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。 曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。 嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。 闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。 年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮,渔 父,屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：

20、“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言,九辩 宋玉,原文： 悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。,楚辞名句,1、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧

21、为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。楚辞卜居 2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原离骚 3、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。楚辞离骚 4、王孙兮归来，山中兮不可以久留！淮南小山楚辞招隐士 5、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山楚辞招隐士 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。楚辞渔父 7、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。楚辞湘夫人 8、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。楚辞离骚 9、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。楚辞离骚 10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。楚辞九章涉江 11、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。楚辞渔父 12、悲哉，秋之为气也

22、！萧瑟兮，草木摇落而变衰。宋玉楚辞九辩 13、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。屈原离骚 14、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原离骚 15、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。离骚 16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。楚辞离骚 17、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原渔父 18、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。楚辞卜居 19、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。屈原九章哀郢 20、其曲弥高，其和弥寡。宋玉对楚王问,25,乐府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。主要训练乐工和采集民歌的专门官署。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采

23、集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。 乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞,三、汉代汉乐府,汉乐府诗,乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构,内容：继承诗经现实主义传统,语言：朴素自然，活泼生动,句式：五言为主,上 邪 十五从军征 陌上桑 孔雀东南飞 孔雀东南飞是我国古代最长的叙事诗，孔雀东南飞与木兰诗合称“乐府双璧”。 汉代孔雀东南飞、北朝木兰诗和唐代韦庄秦妇吟并称“乐府三绝

24、,上邪 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷阵阵， 夏雨雪， 天地和， 乃敢与君绝,古诗,长 歌 行 (汉乐府) 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲,十五从军征,十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人，家中有阿谁？ 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣,陌上桑,日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，

25、耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头。 腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。 盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。,饮马长城窟行,青青河畔草，绵绵思

26、远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，辗转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言。 客从远方来，遗我双鲤鱼。 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐饭，下言长相忆,古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。 古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。 这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗,文人五言诗古诗十九首,汉末,迢迢牵牛星,迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札

27、札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语,行行重行行,行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭,白头吟 朝代：两汉作者：卓文君 皑如山上雪，蛟若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。 男儿重意气，何用钱刀为,魏晋时期,三曹.建安七子,建安风骨、汉魏风骨,阮籍、嵇康,

28、五言咏怀组诗,左思,咏史咏怀融为一体,陶渊明,田园诗.隐逸诗人或田园诗人 咏怀诗.出仕与归隐的矛盾,田园诗派,谢灵运,山水诗派,大力描写山水第一人,四、魏晋南北朝时期,四、魏晋南北朝,1.建安文学(汉末,建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干,文学特征：建安风骨、汉魏风骨,阮瑀、应玚、刘桢,三曹：曹操 、曹丕 、曹植（人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”,继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成“建安风骨”的独特风格,龟虽寿：曹操 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。

29、烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志,关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠,蒿里行 曹操,东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志,观 沧 海,短歌行,对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之

30、苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心,秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁,燕歌行二首其一 朝代：魏晋 作者：曹丕,白马篇 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰

31、手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归,3.两晋文学,2.正始文学,代表作家：阮籍、嵇康（或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。,西晋： 左思（诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。,东晋： 陶（陶渊明：开创了田园诗派,谢（谢灵运 ：开创了山水诗派,四、魏晋南北朝,青白眼 阮籍不经常说话，却常常用眼睛当道具，用白眼、青眼看人。 对待讨厌的人，用白

32、眼;对待喜欢的人，用青眼。 据说，他的母亲去世之后，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜是在朝为官的人，也就是阮籍眼中的礼法之士，于是他也不管守丧期间应有的礼节，就给嵇喜一个大白眼;后来嵇康带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言,饮酒其五,陶渊明（352或365年427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田

33、园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有陶渊明集。作品，语言朴素自然,充满了对田园生活的热爱、对污浊社会现实的憎恶，给人以含蓄隽永、意境醇美的享受,不为五斗米折腰,归园田居其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违,归园田居其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里,读山海经其十 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固

34、常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待,桃花源记、五柳先生传、归去来兮辞,余霞散成绮，澄江静如练,登池上楼,晚登三山还望京邑,池塘生春草，园柳变鸣禽,谢灵运开创山水诗派,谢灵运（385年433年），汉族，浙江会稽人，原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派,对于自己的才华，谢灵运曾说过一句很狂放的话：“天下才有一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗,雁荡山 谢灵运,雁山五经

35、眼，兹行尤可观。初冬天气佳，雁归山未寒。有日照幽谷，五云翳层峦。入境见祥云，振衣登马鞍。瀑泉飞玉龙，羽旗导翔鸾。天柱屹天外，卓笔书云端。灵峰观石室，枝屨穿（山赞）（山元）。山禽知我来，好音若相欢。群峰列春笋，丹青状尤难。行色愧匆遽，更约他时看,登池上楼 谢灵运潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。进德智所拙，退耕力不任。徇禄反穷海，卧疴对空林。衾枕昧节候，褰开暂窥临。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。祈祈伤豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，离群难处心。持操岂独古，无闷徵在今,登江中孤屿 谢灵运 江南倦历览， 江北旷周旋。怀新道转迥， 寻异景不延。乱流

36、趋孤屿， 孤屿媚中川。云日相晖映， 空水共澄鲜。表灵物莫赏， 蕴真谁为传。想象昆山姿， 缅邈区中缘。始信安期术， 得尽养生年,4.南北朝时期,南朝民歌,最大的成就是民歌的发展,文学特征,题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关,代表作：西洲曲,四、魏晋南北朝,南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是中国诗歌史上又一新的发展,忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红， 双鬓鸦雏色。西洲在何处？西桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前， 门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子， 莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红,西洲曲,南朝

37、民歌,4.南北朝时期,北朝民歌,最大的成就是民歌的发展,文学特征,题材广泛、风格刚健、语言直率,代表作：木兰辞（代表了北朝民歌的最高 成就,四、魏晋南北朝,敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊,反映北方民族的游牧生活，以及风俗习惯、风光景色。 敕勒歌,五、隋唐五代,初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材,陈子昂登幽州台歌,陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风,唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名

38、诗人大约有五、六十人,张若虚的春江花月夜“孤篇横绝,滕王阁序 【王勃】 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色,送杜少府之任蜀川 【王勃】 城阙辅三秦，风烟望五律。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾,在狱咏蝉 【骆宾王】 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心,于易水送人【骆宾王】 此地别燕丹，壮发上冲冠。昔时人已没，今日水犹寒,战城南 【作者：卢照邻】 将军出紫塞，冒顿在乌贪。笳喧雁门北，阵翼龙城南。 雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。应须驻白日，为待战方酣,从军行 【作者：杨炯】 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤

39、阙，铁骑绕龙城。 雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生,登幽州台歌 【作者：陈子昂】 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下,蓟丘览古诗前有序，序中写道：“丁酉岁（697），吾北征。出自蓟门，乃观燕之旧都，其城池霸迹已芜没矣。乃慨然仰叹，忆昔乐生、邹子群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之.”从这篇序中所流露出的怀古伤今之意同样见于登幽州台歌之中。 “前不见古人，后不见来者”，这两句的意思是： 象燕昭王一类的能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君，现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又还没有出现。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！ “念天地之

40、悠悠，独怆然而涕下。”意思是：想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤叫人落泪呢！ 一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感,感遇三十八首（其四）【作者：陈子昂】 乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠？ 吾闻中山相，乃属放翁。孤兽犹不忍，况以奉君终,赏析】 这是感遇诗的第四首。诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。全诗质朴刚健，寄寓遥深。诗中写了两个历史人物：乐羊和秦西巴。乐羊是战国时魏国的将军，魏文侯命他率兵攻打中山国。乐羊的儿子在

41、中山国，中山国君把其子杀死，煮成肉羹，派人送给乐羊。乐羊为了表示自己忠于魏国，就吃了一杯儿子的肉羹。魏文侯重赏了他的军功，但是觉得他心地残忍，因而并不重用他。秦西巴是中山国君的侍卫。中山君孟孙到野外去打猎，猎到一只小鹿，就交给秦西巴带回去。老母鹿一路跟着，悲鸣不止。秦西巴心中不忍，就把小鹿放走了。中山君认为秦西巴是个忠厚慈善的人，就任用他做太傅，教育王子。 一个为了贪立军功，忍心吃儿子的肉羹。骨肉之情疏到如此，这样的人，对别人岂能有忠心呢？一个怜悯孤兽，私自将国君的猎物放生，却意外地提拔做王子的太傅。这样的人，对一只孤兽尚且有恻隐之心，他对国君肯定是能忠心到底的。 陈子昂作这两首诗是有感而发的

42、，当时武则天为了夺取政权，杀了许多唐朝的宗室，甚至杀了太子李宏、李贤、皇孙李重润。上行下效，满朝文武大臣为了效忠于武则天，作了许多自以为“大义灭亲”的残忍事。大臣崔宣礼犯了罪，武后想赦免他，而崔宣礼的外甥霍献可却坚决要求判处崔宣礼以死刑，头触殿阶流血，以表示他不私其亲。陈子昂对这种残忍奸伪的政治风气十分厌恶。但是又不能正面谴责，因而写了这首诗。这首诗从表面上看，似乎是一首咏史诗，实质上是一首针砭当时政治风气的讽谕诗。清代陈沆诗比兴笺说它“刺武后宠用酷吏婬刑以逞也”，是道出了诗人旨意的,春江花月夜 朝代：唐代 作者：张若虚 春江花月夜唐诗人张若虚所著，描绘春天夜晚江畔的景色，词句优美，被称为是“

43、孤篇盖全唐”的杰作，闻一多称之为：“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。” 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，

44、碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树,xin,tng,春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运

45、输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 （此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。） 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，江水边的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离

46、无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林,乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩,盛唐时期,诗仙（李白）、诗圣（杜甫,盛唐(盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。,五、隋唐五代,中国诗坛盛极一时的“双子星,乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实 主义、浪漫主义相辅传扬；边塞派、山水田园诗 派，各呈异彩,李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙 侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗 风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情 怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中 得以体现,杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗

47、歌的形 式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰 过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主 体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格,沉郁，是感情的悲慨壮大深厚； 顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回,李白（701年762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有李太白集传世。762年病逝，享年61岁,1、早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。 2、赠汪伦 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 3、望庐山瀑布 日照香炉生紫

48、烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 4、静夜思 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 5、送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流,6、把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 7、夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 8、望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤

49、帆一片日边来,10、独坐敬亭山 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山,11春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情,12 登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁,13秋浦歌 白发三千丈， 缘愁似个长！ 不知明镜里， 何处得秋霜,14静夜思 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡,15 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西,宣州谢脁楼饯别校书叔云 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日

50、多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟,送友人 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣,月下独酌四首其一 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉,古朗月行 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌

51、，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝,峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州,子夜吴歌秋歌 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征,忆秦娥箫声咽 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙,夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人,清平调其一 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢,塞下曲六首其一 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰,

52、南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人,菩萨蛮平林漠漠烟如织 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭,月下独酌 其 一 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉,山中问答 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间,上

53、李邕 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少,越中览古 越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞,赤壁歌送别 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。一一书来报故人，我欲因之壮心魄,宣城见杜鹃花 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴,庐山谣寄卢侍御虚舟 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂

54、三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清,听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重,苏台览古 旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人,王昭君二首 / 王昭君 （一）汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

55、燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 （二）昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾,把酒问月故人贾淳令予问之 李白 青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里,赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 译文：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。少年时鄙视功名不爱官

56、冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华,远别离 远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦？日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭,将进酒 作者：李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，

57、朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁,陌上桑 李白 美女渭桥东，春还事蚕作。 五马如飞龙，青丝结金络。 不知谁家子，调笑来相谑。 妾本秦罗敷，玉颜艳名都。 绿条映素手，采桑向城隅。 使君且不顾，况复论秋胡。 寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧。 托心自有处，但怪傍人愚。 徒令白日暮，高驾空踟蹰。

58、 题解： 乐府古题要解：古词：“日出东方隅，照我秦氏楼。”旧说邯郸女子姓秦名罗浮，为邑人千乘王仁妻。仁后为赵伍家令。罗敷出采桑陌上，赵伍登台见而悦之，置酒欲夺焉。罗浮善弹筝，作陌上桑以自明，不从。案其歌词，称罗敷采桑陌上，为使君所邀，罗敷盛夸其夫为侍中郎以拒之，与旧说不同。若晋陆士衡“扶桑升朝日”等，但歌佳人好会，与古调始同而末异,Jing. Chch,相和歌辞胡无人行 李白严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。 悬胡青天上，埋胡紫塞旁。 胡

59、无人，汉道昌，陛下之寿三千霜。 但歌大风云飞扬，安得猛士兮守四方。 胡无人，汉道昌。 严寒的北风吹来霜雪，海子边的牧草尽凋零。胡人骏马，筋干精坚，骄气昂然。我汉家战士三十万，一点也不示弱，有汉朝霍嫖姚一样的将军领军。流星白羽箭袋腰间插着，秋莲样的剑花光耀剑匣。我朝天兵在雪光照耀下，直驱玉门关。胡人强虏的飞箭如沙瀑一样射穿我军将士的金甲。云龙风虎尽呈威风交战，待到太白金星与月共辉的时候，敌军将被摧毁。敌人可摧毁，敌军头领被剿灭，履胡人之肠涉胡人之血。悬胡人于青天之上，埋胡人于紫塞之傍。胡人无战士，我国家才会兴旺,李白-诗词留别于十一兄逖裴十三游塞垣 太公渭川水，李斯上蔡门。钓周猎秦安黎元，小鱼鵕

60、兔何足言。天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩。于公白首大梁野，使人怅望何可论。既知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里。秦赵虎争血中原，当去抱关救公子。裴生览千古，龙鸾炳文章。悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。劝尔一杯酒，拂尔裘上霜。尔为我楚舞，吾为尔楚歌。且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。耻作易水别，临岐泪滂沱,梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，