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文档简介
1、置身诗境 缘景明情,中国古代诗歌散文欣赏第二单元,了解诗人(生平、风格等,掌握常识(典故、修辞、表现手法等,把握意境(景 、 事、情,理解 词义、句义,鉴赏,古诗鉴赏,评价 文学作品的思想内容和 作者的观点态度,置身诗境 缘景明情的方法,吟诵,意象,想象与联想,意境,明情,通过吟诵,借助自己已有的生活体会和审美经验,在想像中让自己进入到诗人用文字勾勒的场景,七百多年来,人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。 它极其出色的运用了景物烘托的写法。 它将景与情达到了高度的统一。 这是一篇抒情作品仅有28个字。 它生动的表现出一个长期漂泊他乡游子的悲哀,被后人称为“秋思之祖,猜一猜,天净沙 .秋思 元 马
2、致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯,时已深秋,一位远离故乡的“断肠人”还在天涯飘泊。他骑着瘦马,冒着西风,在荒凉的古道上奔波,不知哪里是他的归宿。哦!那纠缠着枯藤的老树上已经有乌鸦栖息,又到黄昏时候了!一条溪水从小桥下流过,桥那面出现了人家。然而那不是他的家啊!看到小桥流水人家,便想起自己的家,也很想回家,却怎么能回得了呢?过了小桥,叩那家的门,骑着瘦马,冒着西风,忍着饥饿,在那荒凉的古道上颠簸。太阳已经落山了,他仍然在天涯飘泊,飘泊 霍松林 (元曲鉴赏辞典,第235页,枯藤老树昏鸦,渲染悲凉气氛,触动游子思乡之情,游子看到这种景色会有何感受,小桥流
3、水人家,这幅画恬静优美,游子看到又有何感受,人有我无,乐景写哀情,思乡之情更进一层,古道西风瘦马夕阳西下 断肠人在天涯,悲愁凄苦,无以复加,看图猜诗,看图猜诗,有些诗歌写的不是生活中的实物、景色,而是一些神奇的传说和光怪陆离的景象,或者本就是存在于诗人想像中的物象和景象,这种境界是读者从未体验过的。我们仍然需要借助已有的生活体会和审美经验,力求与诗人取得共鸣。因为传说也好,诗人的想像也罢,都是从现实生活中提炼而来的,是现实生活的曲折反映。我们只有充分发挥想像和联想,调动视觉、听觉、触觉等各种感官,尽量构想诗人描绘的奇幻世界,从而获得对人生、自然的新认识,想象与联想,过香积寺 王维 不知香积寺,
4、数里入云峰, 古木无人径,深山何处钟。 泉声咽危石,日色冷青松。 薄薄空潭曲,安禅制毒龙。 注:安禅,佛家用语,指闭目静坐,不生杂念。毒龙,指世俗的欲望,诗中写了山中危石耸立,流泉受到阻挡,只能缓慢地、时断时续地流淌,它们在嶙峋的危石间艰难地穿行,声音变得低沉了,仿佛是在痛苦地幽咽;深山青松树密荫浓,日光照在松林间,因为受阴暗的环境的影响,而给人与寒冷的感觉。诗人以“冷”来形容日 色新奇绝妙。这两字使整个画面显得冷僻幽静,什么是意境? 意境:是诗人通过种种意象的创造和联缀所构成 的一种充满诗意的艺术境界。是整体的,空灵的。它突破和超越了具体的意象,启发读者产生联想和想象,进入到诗人所创造的那个
5、无限丰富和广阔的艺术空间。即“境生象外,什么是意境,意是指诗人的主观思想感情;境是指客观生活或氛围。意和境有机的融合从而造成一种艺术境界,称为“意境”。换一个角度来说,“意”是诗人对生活的独特的认识、感受和评价,包含着诗人的思想感情;“境”是诗人通过形象的描出来的一种艺术境界。二者的关系是“意”借“境”而表现,“境”则以“意”为灵魂,情景相生,形神交融,方可成为意境,江汉 杜甫,江汉思归客,乾坤一腐儒。 片云天共远,永夜月同孤。 落日心犹壮,秋风病欲苏。 古来存老马,不必取长途,片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独,苦无知音之感。 “落日”“秋风”意境雄壮,开阔,又体现了作者“心犹壮”的乐观
6、与旷达,1、掌握常用表述意境的术语,雄浑壮丽,大漠孤烟直,长河落日圆,幽清明净,明月松间照,清泉石上流,沉郁孤愁,野旷天底树,江清月近人,和谐静谧,渡头余落日,墟里上孤烟,开阔苍凉,千嶂里,长烟落日孤城闭,高远辽阔,落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色,意境是作者的思想感情和描绘的生活图景融合而成的一种艺术境界。体味诗境的方法是抓住诗的画面和气氛,去理解、感受“此时”“此景”中“此人”的此情是什么。 当然我们应了解情景结合的几种基本方式,即:即景述怀、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等,一、情境交融,虚实相生,诗人的主观情感为“虚”,客观的物象为“实”,物象依靠感情获得生命,感情借物象得以表现。诗人在创
7、造意境时,把主观感情和客观事物交融在一起,达到主客观的统一,这就是情景交融,虚实相生,1、触景生情,因物缘情,诗人看到某种富有特征的物象,受到感染,油然而引发某种悲喜、爱憎之情,将情感融入景物之中,让主观的情感与客观的景物统一起来。这是一种由外而内的感情触发过程,是创设意境的一个重要的手法。 例:杜甫的登高:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯,枫桥夜泊张继 月落乌啼霜満天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船,诗人在深秋与午夜,不仅看到了日落,听到了乌啼,感到了寒霜满天,还看到渔火映照江
8、枫。诗人将这些物象与午夜钟声连在一起,塑造了完美的意境,真是身在客船,愁情难解,达到了情与境的和谐统一,感人至深,精美超拔,2、寄情于景,物我合一,寄情于景,是一个由内而外的感情推移过程,诗人选择最能表现主观感情的景物,把情感寄于其中,求其似我。 如石灰吟,表面上写石灰的制作过程 ,实际上写人,写自己,寄不怕千难万苦,勇于牺牲的大无畏的精神及以身报国的高尚情操于其中,将物性与人格巧妙地熔为一体,达到物我合一,卜算子*咏梅陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒,零落成泥碾作尘,只有香如故,该诗写梅花在恶劣的环境中独自开放,借以寄托诗人报国无门,屡受排挤
9、和打击的不平心境,表明了诗人的心迹,不为沽名钓誉,只为拯救国家,是一种坚贞的自信,做到了情寄于物,物因情见,物我同化,3、以情观物,缘情绘景,诗人用某种情感去看待某一景物时,诗人笔下的景物,就染上了诗人的某种情感色彩,这就使景物有了人的情感,以情观物,缘情绘景,旅夜抒怀杜甫 细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平夜阔,月涌大江流。名岂文章著?官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥,杜甫在成都无凭无依,流落飘零,夜愁不寐,孤寂苦痛,诗人顺江而下,除细草微风,危樯夜舟,什么都感受不到,夜孤寂得令人难以忍受,正是诗人以情观物,移情入物,使得空间中的一切存在都变成自身情绪的对象物,塑造了有着作者自己感情色彩的境界
10、,4、情景并列,实则融合,在诗词中,描绘景色的内容和抒情的内容分界清楚,表面上看,二者平行并列,实则情景融合在一起,前文的景是为了后文的抒情,望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平, 涵虚混太清. 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情,前两联写景,着力描绘洞庭湖汪洋浩荡,一望无际,气蒸荆楚,波撼岳阳的壮观景象。气势雄伟,形象鲜明生动,表现了诗人广阔的胸襟。后两联由眼前景物的触发转向抒情,诗人面对浩淼的无垠的湖水,想到自己功名未遂,空有出仕的愿望,无人引荐,就好象欲渡洞庭湖而无舟船一样,该诗抒情与眼前的景物巧妙地结合起来,委婉含蓄,不卑不亢,二、情景矛盾
11、,互为映衬,诗中的情与景本来是谐调一致的,一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,可有时为了创造新的意境,却把相反的互相矛盾的情与景放在一起以乐景写哀情或以哀景写乐情,彼此相成交相辉映,造成一种别开生面,出人意料的情趣,望江南 李煜 多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风,后三句写往日热闹繁华的生活,象征着他生活中的最美好,最无忧无虑,春风得意的时刻,景之浓丽,情之浓烈,从表面看,所写的是对往昔繁华的眷恋,实际上作者着重表达的倒是另一方面今日处境的无限凄凉,开头的“多少恨”,通过这繁华生活的梦境进行有力的反托,梦境越是繁华热闹,梦醒后的悲哀便越浓重,真是以乐境写哀情,对往
12、昔的繁华眷恋越深,今日处境的凄凉越不难想见,练1读刘禹锡的石头城,选出分析不正确的一项,山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来,A、第一、第二句的意思是山川依旧,但石头城往昔的繁荣已空无所有。 B、第二句用拟人的手法写“潮水”,它拍打着城郭,仿佛也感觉到了古城的荒凉冷落,也默默地退去。 C、第三、四句中的“旧时月”、“还过”,点出明月也已失去往日的光辉,但它仍留恋故都过去的豪奢繁华。 D、全诗句句写景,但景物中处处流露作者对繁华易逝、世事沧桑的感慨,含蓄蕴藉,C,淮水东边旧时月,夜深还过女墙来,诗中的“还”这个虚词很有味道其实,潮水还是当年的潮水,它的涨落来去还是一如
13、既往,“寂寞”的只是周围的环境环境已发生了很大的变化,没有了人声,没有了车马现在的“夜深还过女墙来”是与当年曾过女墙来相对的当年的明月深夜照过女墙来看到的是繁华的都城,是夜深仍如同白昼的热闹;而今却只有荡来荡去的潮水,潮水的荡漾声更显得整座石头城的寂寞冷清,繁华不再,练2:阅读下面一首元曲,选出解说不当的一项: 挂绝壁松枯倒倚,落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山,一望无穷水。散西风满天秋意。夜静云帆影低,载我在潇湘画里。 A、首句为倒装句,第二句化用了王勃的诗句“落霞与孤鹜齐飞”。三、四句写数不尽的山、望无穷际的水,全景式概括,使人读后心胸开阔。 B、“散西风满天秋意”既写秋景,又写秋意,情景交融,给
14、人以秋意甚浓的感觉。 C、作者笔下的一组潇湘两岸的风物意象,都明显带来潇瑟悲凉的色彩和羁旅哀愁的意味。 D、此曲景物描写动静结合,构成一幅有时空推移的动态画面。末两句描绘了一幅“云帆月影”的夜航图,富有诗情画意,C,借助意象,品味意境,认知精妙词语体会意境,古人这样说,为人性僻耽佳句,语不惊人死不休” 杜甫 “吟安一个字,拈断数茎须” 卢延让 “诗赋以一字见工拙” 苏东坡 “夜学晓不休,苦吟鬼神愁” 孟郊 “江湖苦吟士,天地最穷人” 杜荀鹤 “吟成五字句,用破一生心” 方干 “两句三年得,一吟双泪流” 贾岛,品 味 语 言,鸟宿池边树,僧敲月下门. ” “春风又绿江南岸,明月何时照我还” “采
15、菊东篱下,悠然见南山” “映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音” “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,回归教材,温故知新,一要重点关照动词,动词的提炼是古诗炼字的主要内容。 杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”中的“溅”“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。 张先“云破月来花弄影”的“弄”字,宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字,尽人皆知一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了,你记得跨清溪半里桥,旧红板没一条,秋水长天人过少。冷清清的落照,剩一树柳弯腰,赏析:“剩”字有残存、残余的意思。()一个“剩”让人感觉眼前出现的不仅是孤
16、独之柳,而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳。()给人今不如昔、感时伤怀的无限凄凉之感。(,南浦别 白居易 南浦凄凄别,西风袅袅秋。 一看肠一断,好去莫回头。 前人认为,“看”字看似平常,实际上非常传神,它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗?为什么,答:同意。看,在诗中指回望。离人孤独地走了,还频频回望,每一次回望,都令自己肝肠寸断。此字让我们仿佛看到抒情主人公泪眼朦胧,想看又不敢看的形象。只一“看”字,就淋漓尽致地表现了离别的酸楚,二要关注修饰语,例1:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。 例2:随风潜入夜,润物细无声。 “潜”、“细
17、”,脉脉绵绵,写的是自然造化发生之机,最为密切,晴 景 王驾 雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。 蝴蝶飞来过墙去,应疑春色在邻家,王安石改“飞来”为“纷纷”,因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景,纷纷,炼形容词,蜂,却,蒋捷一剪梅: 流光容易把人抛, 红了樱桃,绿了芭蕉,赏析:诗人在这里将形容词“红”“绿”用作使动词。即“流光使樱桃红了,芭蕉绿了”。诗人通过樱桃变红、蕉叶转绿的动态,抒发了对时光流逝的惋惜之情,满庭芳 周邦彦 风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。地卑山近,衣润费垆烟。人静乌鸢自乐,小桥外,新绿溅溅。凭栏久,黄芦苦竹,拟泛九江船。 都说“老”字与“肥”字最
18、为传神,为什么,老”字不仅写出了莺已经长成,更写出鸟成长的艰辛与劳苦。“肥”字不仅写出了梅子的形态,更写出了它由生到熟的动态。 所以两字最为传神,三、炼数词,早 梅 齐己 万木冻欲折, 孤根暖独回。前村深雪里, 昨夜数枝开。风递幽香出, 禽窥素艳来。明年如应律, 先发望春台,郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师,一,张桔轩诗 “半篙流水夜来雨, 一树早梅何处春。,一树”说得太满、太死,无含蓄之意,与“何处”也不关联。改作“几点”便生动多了,符合生活的真实,也使全诗气机流畅,韵味平添。 “几点”与“早梅”结合得
19、很紧凑,几点,四、炼虚词,落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色。 王勃滕王阁序,映阶碧草自春色, 隔叶黄鹂空好音。 杜甫蜀相,例3:闺中少妇不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(闺怨王昌龄) 前两句写少妇经过梳妆打扮之后,兴冲冲地登上翠楼,去赏春景。一个“忽”字,突出闯入眼帘的柳色,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,想起了丈夫,不禁伤感。“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处,还要关注特殊词 (叠词、拟声词等,寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(声声慢李清照) 增强语言的韵律感或是起强调作用。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 (登高杜甫) 使诗文更生动形象,使人有身临其境之感,使至塞上 (王维) 单车欲问边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢候骑,都护在燕然。 请采用意象组合及词眼品读法对颈联这二句诗进行赏
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